Для многих оказывается сложным принять, что нашей жизнью в основном управляют привычки, повседневный образ жизни, воспоминания, а не отдельные акты сознательных намерений. Они не хотят знать, что на самом деле наши истории в значительной степени обусловлены факторами, выходящими за пределы нашего нормального осознания. Кроме того, как только мы осознаем, насколько наше поведение управляется подсознательными факторами, разве не бессмысленно брать на себя полную ответственность (что бы это ни означало) за свою жизнь, если фактически всего лишь мизерные 5 % этой жизни действительно подконтрольны нам?

Вместо того чтобы беспокоиться о процентах и впечатлении, которое они могут производить, я рассматриваю это как превосходную возможность решить сложную задачу. Забудьте о том, что так много – в процентном соотношении – из того, что мы делаем, неподвластно нам. То, что действительно важно, то, что действительно имеет значение, находится под нашим контролем. Это та способность, которая отличает нас от других форм жизни. Этот шедевр эволюции – наша единственная надежда на внесение корректировок в нашу жизненную историю.

Работа с людьми со всего мира давно убедила меня в том, что единственное величайшее достояние человека – это возможность осознания, особенно осознания самого себя. Способность размышлять и сознавать – самая важная наша способность (и я не одинок в этом мнении; думаю, что Рене Декарт со своим Cogito ergo sum[24] меня поддержал бы). Эволюция человеческого вида, несмотря на частые отступления, двигалась в направлении все большего осознания себя; чем лучше мы знаем самих себя – то есть чем лучше наша способность к осознанному, взвешенному мышлению, к созданию новых историй, – тем лучше мы подготовлены к смене направлений, к адаптации, к выживанию и бурному развитию. Хотя сознательное составляет мизерные 5 % всего нашего сознания, влияние, оказываемое этой долей на направление и настрой нашей жизни, гораздо более значительно. Эта драгоценная двадцатая часть располагается в коре головного мозга. Ее можно сравнить с рулем или педалями газа и тормоза в автомобиле. Достаточно легкого, но очень четко направленного прикосновения, чтобы значительно изменить направление движения автомобиля весом в несколько тонн, повернуть на 10 или на 90 градусов, заставить его развернуться в обратную сторону, ускориться или замедлиться, начать движение или совсем остановиться. Хотя строить догадки о нашем будущем можно было бы и с помощью моментального снимка 95 % нашего подсознательного (если бы такое было возможно), именно 5 % нашего сознательного позволят нам вносить корректировки в это будущее, особенно если эти 95 % увели нас в сторону от желаемого курса. Бесспорно, 5 % сознательного – самая важная часть внутри нас. Фактически именно они действительно отличают нас от всех прочих видов живых существ. Именно они открывают возможность для самостоятельного выбора направления изменений.

Вернемся к айсбергу, к самой глубокой его части. Здесь хранятся все материалы, не относящиеся к сознательному, которые определенно влияют на наши убеждения, наше отношение к окружающим, наш взгляд на мир, нашу историю. Здесь таятся все подсознательные силы (желания, потребности), которые могут находиться в прямом противостоянии с сознательными стремлениями, намерениями, ценностями. Здесь хранятся наши самые страшные и потенциально разрушительные воспоминания, такие как сильные детские эмоциональные травмы. Предположим, что такая травма, к примеру, связана с насилием – физическим, эмоциональным, интеллектуальным или сексуальным. Это насилие создает отравляющие воспоминания, которые человек, действующий в режиме выживания, яростно старается не допустить в область сознательного. Выход их на поверхность воспринимается (подсознательно) как что-то разрушительное, возможно, даже смертельно опасное. Глубина и скрытость этих воспоминаний никак не уменьшают их потенциального влияния на наши истории. Конечно, между историями, которые мы рассказываем, и большей частью того, что хранится ниже ватерлинии нашего мозга-айсберга, скорее всего, существует сильная связь.

Огромное количество энергии тратится на то, чтобы эти травмирующие события остались вне зоны доступа, и в ходе этого искажаются убеждения, настроения и истории человека. На самом деле способность вносить искажения лучше всего можно описать как обладающую эффектом бумеранга. Собственно защита человека от этих скрытых историй – вечного состояния крайней настороженности, агрессивности, нерационального гнева, недоверчивости, страха, ярости – в свою очередь, выдает возможность существования нерешенных конфликтов, хранящихся глубоко в подсознании. Действительно, разве нам не кажется, что люди, которые слишком много протестуют, скорее всего, что-то скрывают? Скрытые истории могут не оставить ни единого реального шанса на то, чтобы реализовать лучшие, самые открытые намерения, чтобы прожить продуктивную историю. Каждому внимательному наблюдателю – и, надеюсь, самому человеку – очевидно, что между сознательными и скрытыми историями присутствует огромное напряжение.

«О нет, – скажете вы. – Избавьте меня от этого. Я не собираюсь становиться пациентом психоаналитика. У меня нет времени; я так не играю. Разве нельзя оставить скрытые истории в стороне? Нужно ли стараться изо всех сил определить, что из бессознательного осознано, что из нерешенного решено?»

Нет… и да.

К счастью, для реализации значимых изменений не обязательно связывать сегодняшнюю неправильную историю и что-то определенное из прошлого. Даже если бы их можно было связать, вряд ли эта связь помогла бы легко ликвидировать изъян в истории, если вообще помогла бы. Очень часто мы двигаемся вперед и производим положительные изменения, имея очень мало или не имея вовсе представления о том, как или почему наша запутанная история сложилась именно таким образом.

К сожалению, если между миром сознательного и бессознательного существует конфликт, преимущество будет у бессознательного, именно потому, что влияющий фактор находится за рамками нашего осознанного понимания его присутствия. Часто мы не имеем ни малейшего представления о том, что идет искажение. Однако если сегодняшние неэффективные истории можно связать с неэффективными историями в прошлом и сопутствующими ошибочными допущениями – чувствами несостоятельности, обиды, несправедливости, – то момент осознания может принести освобождение и быть бесценным. И может лучше подготовить нас к созданию новых историй, которые будут работать.

По этой причине мы должны выяснять и понимать, как получается, что наши сегодняшние истории формируются из гораздо большего количества материала, чем тот, который просто находится на поверхности. Хотя не все в детстве пережили сильную эмоциональную травму (большинство избежало этого), все мы испытывали различные формы внушения, у всех нас есть инстинктивные импульсы, все мы сталкиваемся с конфликтом между желаниями и потребностями, все мы боремся с неправильно составленными историями из нашего прошлого. Чем лучше вы осознаете ваши скрытые потребности, конфликты и травмы из прошлого, тем больше у вас шансов на создание истории, которая отвечает трем критериям создания историй (цель, правда, действие). Как только воспоминания о важном событии попадают в область сознательного, вы можете начинать изучать, как факты прошлого влияют на вашу сегодняшнюю историю. Например, в какой степени то, что вы сегодня недостаточно уверенно владеете математикой, связано с историей, которую вы рассказывали себе, когда не сдали экзамен по алгебре в школе? Хотя установление связи между двумя историями не повысит немедленно ваш уровень математических знаний, оно может быть точкой, с которой начнутся успешные изменения.