В таком же рассуждении, в прошлом[163] 1714 году, милосердуя Мы о Наших подданных, чтоб и партикулярные [частные] их домы не приходили от недостойных наследников в разорение, хотя и учинили Мы Устав, чтоб недвижимое имение отдавать одному сыну, однако ж отдали то в волю родительскую, которому сыну похотят отдать, усмотря достойного, хотя и меньшему, мимо больших, признавая удобного, который бы не расточил наследства.

Кольми же паче [тем более] должны Мы иметь попечение о целости всего Нашего Государства, которое с помощию Божиею, ныне паче [особенно] распространено, как всем видимо есть; чего для за благо рассудили Мы сей Устав учинить, дабы сие было всегда в воле Правительствующего Государя, кому Оный хочет, тому и определит наследство, и определенному, видя какое непотребство, паки отменит, дабы дети и потомки не впали в такую злость, как выше писано, имея сию узду на себе.

Того ради повелеваем, дабы все Наши верные подданные, духовные и мирские без изъятия, сей Наш Устав пред Богом и Его Евангелием утвердили на таком основании, что всяк, кто сему будет противен, или инако как толковать станет: тот за изменника почтен, смертной казни и церковной клятве подлежать будет.

Форма. Клятвенное обещание

Я, нижеименованный обещаюсь и клянусь пред Всемогущим Богом и Святым Его Евангелием в том, что по объявленному Его Пресветлейшего и Державнейшего Петра Великого, Императора и Самодержца Всероссийского, нашего Всемилостивейшего Государя, о наследствии Уставу сего настоящего 1722 года Февраля 15 дня, по которому ежели Его Величество по всей Своей высокой воле, и по Нем Правительствующие Государи Российского престола кого похотят учинить Наследником, то в Их Величества воле да будет.

А ежели же и определенного в Наследники, видя какие непотребства, паки отменить изволят, и то в Их же Величества воле да будет, и тот Его Величества Устав, истинный и праведной признаваю; и, по силе того Устава, определенному в Наследство во всем повиноватися и по Нем за истинного Наследника и себе за Государя признавать, и во всяком случае за оного стоять, с положением живота своего буду и против тех, которые сему противно поступать будут; а ежели я сему явлюсь противен, или ннако противное что помянутому Уставу толковать стану: то за изменника почтен и смертной казни и церковной клятве подлежать буду. И, во утверждение сей моей клятвы целую, слова и крест Спасителя моего и подписуюсь.

Именной указ, состоявшийся в Сенате «О взыскании особой подати с бородачей и о ношении им особого платья»

Его Императорское Величество, будучи в Сенате сего апреля 6 да 12 числа, указал подтвердить накрепко старый указ о бородах, чтоб платили по пятидесяти рублей на год, и к тому, чтоб оные бородачи и раскольники никакого иного платья не носили как старое, а именно: зипун с стоячим клееным козырем [высокий стоячий воротник], ферези и однорядки[164] с лежачим ожерельем [здесь: воротник]. Только раскольникам носить у оных козыри красного сукна, чего для платья им красным цветом не носить.

И ежели кто с бородою придет о чем бить челом не в том платье: то не принимать у них челобитен ни о чем, и сверх того доправить [взыскать] вышеписанную дачу [здесь: дань, подать, налог], не выпуская из Приказа, хотя б оный годовую и платил. Также кто увидит кого с бородою без такого платья, чтоб приводили к комендантам или воеводам и приказным, и там оный штраф на них правили, из чего половина в казну, а другая – приводчику, да сверх того его платье.

Сие всем чинам мирским без выемки, кроме крестьян подлинных пашенных, а не промышленникам.

Именной указ, объявленный из Сената «О смотрении, чтобы не было бродящих нищих»

Смотреть накрепко, дабы, по прежним указам, бродящих нищих не было. А ежели где таковые явятся; и таковых ловить и приводить в Полицеймейстерскую канцелярию, а из оной молодых на урочные годы[165] употреблять к казенным работам, а старых отсылать, для определения в гошпиталь, в Синод, а к кому оные пристают [кто дает им кров, приют], и с таковых имать штраф.

Именной указ «О свидетельствовании дураков в Сенате»

Понеже как после вышних, так и нижних чинов людей, движимое и недвижимое имение дают в наследие детям их – таковым дуракам, что ни в какую науку и службу не годятся, а другие, несмотря на их дурачество, но для богатства отдают за оных дочерей своих и свойственниц замуж, от которых доброго наследия к Государственной пользе надеяться не можно, к тому ж, и оное имение получив, беспутно расточают, а подданных бьют и мучат, и смертные убийства чинят, и недвижимое в пустоту приводят: того ради повелеваем, как вышних, так [и] нижних чинов людям, и, ежели у кого в фамилии [в семье] ныне есть или впредь будут таковые, о таких подавать известие в Сенат, а в Сенате свидетельствовать; и буде, по свидетельству явятся таковые, которые ни в науку, ни в службу не годились, и впредь не годятся, отнюдь жениться и замуж идти не допускать и венечных памятей[166] не давать, и деревень наследственных и никаких за ними не справливать [не оформлять], а велеть ведать такие деревни по приказной записке[167], и их, негодных, с тех деревень кормить, и снабдевать ближним их родственникам, а буде родственников не будет, то ближним же их свойственникам.