между отдельными индивидуумами, группами и классами. Замечается, понятно, бесконечно много различий в материальных, моральных и духовных условиях людей, но эти различия не внутреннего, а скорее внешнего характера. Очень редко случается, чтобы положение людей, занимающих какое-нибудь место в обществе, было в соответствии с их способностями и нуждами. Часто случается, что некоторые люди, совершенно неспособные, достигают лучших ступеней в обществе, пользуясь многими преимуществами и благами. Бывает также и наоборот, что многие, действительно способные люди вынуждены страдать и влачить жалкое существование. Некоторой части пролетариата удалось вырваться из сословия постоянной нужды и голода. Не все рабочие находятся в положении абсолютного невежества, покорности и довольства своей судьбой... И даже в самой жизни и во многих существующих ныне институтах (как, на пример, в институте собственности пер. Л.), замечаются глубокие противоречия, указывающие на симптомы или призраки старого умирающего общества, уступающего свое место зарождающемуся, новому обществу.

Отсюда и возникает возможность прогресса, но эта возможность не будет результатом одной только пропаганды, долженствующей поднять людей на степень понимания и осуществления нашего идеала — анархии, но она будет результатом изменившихся уже условий.

Человеческий прогресс идет параллельно с развитием и прогрессом отдельных людей. Поэтому, мы должны использовать всякие удобные случаи, чтобы повлиять на людей в отношении их развития, сознательности и преданности к нашему идеалу. Мы должны приветствовать всякий шаг вперед и работать всегда в направлении дальнейшего прогресса.

Мы не должны ограничиваться одной только пропагандой и ждать того времени, когда мы сможем осуществить свой идеал. Если бы мы думали так поступать, то наша работа не увенчалась бы успехом. Те из нас, кто при теперешних условиях поняли бы нас, — согласились бы с нашими идеями, но за то дальнейшая пропаганда была бы выброшена. Тоже самое было бы, если бы мы все свои надежды возлагали на изменение жизненных условий, не стараясь подготовить массы к восприятию наших идей.

Наша задача — это повлиять на рабочий народ, по крайней мере, на некоторые части его, в таком духе, чтобы он сам посредством своей инициативы и солидарности добился улучшений и свобод и сумел их также защищать. И своей агитацией и пропагандой в пользу полного осуществления нашей программы, мы вызовем в народе желание требовать все больше и больше, а также и готовность борьбы за окончательное освобождение от всех форм современного рабства.

Одна из главных причин современного рабства, рабства материального и морального, — лежит в экономической эксплуатации рабочего класса со стороны всех капиталистов, монополистов, привилегированных и т. д. Для того, чтобы уничтожить современную форму рабства, для того, чтобы раз навсегда покончить с последним, вырвав его с корнем, — нужно убедить рабочих в том, что они имеют право пользоваться всеми орудиями производства и что всеобщая экспроприация, т. е. захват всех орудий производства и предметов потребления, является единственным по пути их окончательного освобождения.

Но возможно ли теперь, в данный момент, произвести экспроприацию всех богатств? Возможен ли теперь такой сильный гигантский прыжок из современного капиталистического ада в свободный социалистический или анархический рай?

Лучшим доказательством того, что рабочие массы еще не готовы для совершения этого важного социалистического акта, т. е. экспроприации, является существование капиталистического общества. Если бы рабочие были бы в действительности подготовлены для такой работы, то наше капиталистическое общество не просуществовало бы ни одного дня.

Наша задача, поэтому, заключается в том, чтобы подготовить духовно и морально рабочие массы для совершения необходимой экспроприации. Как только происходит в каком нибудь месте революционное событие, на пример, бунт, восстание или стачка рабочих, — мы должны быть на месте таких происшествий, принимая в них активное участие, и стараясь всеми силами повлиять на рабочих в духе наших революционных и свободных идей, в плоть до их полного практического осуществления.

Мы уже говорили, что на одной устной или печатной пропаганде своих идей, далеко не уедешь. Необходима практическая работа, практическое и революционное воспитание рабочих масс... Необходимо, именно, такое воспитание, которое развивает в рабочих не только их революционные чувства или стремления, но также готовность, решимость бороться за практическое осуществление своих требований и идей. И мы, рабочие, мы, как практические работники и как анархисты, должны всегда находиться в рядах рабочих, вместе с ними работать и бороться до конца...

Ставится теперь вопрос: может ли положение рабочих улучшиться в рамках существующего капиталистического режима? Если может, — то будет ли это улучшение помощью для рабочих в их борьбе за полное освобождение?

Не следует забывать того, что как бы мы и не значительны были практические результаты борьбы, как бы не значителен был бы самый «выигрыш» рабочих, — но польза, несомненная польза от этого заключается в факте самой борьбы! Посредством своих ежедневных и частных выступлений в борьбе за мелкие материальные требования, рабочие научаются защищать сознательно свои классовые интересы; они начинают сознавать ту истину, что интересы капиталистов и интересы рабочих противоположны, и что они никогда не добьются мелких улучшений или окончательного освобождения, если они не выступят на борьбу против капиталистов и их прислужников организованными, объединенными силами, силами, значительно превышающими силы врагов. Если рабочим удастся выиграть где нибудь, допустим, стачку, то польза от этого несомненна; они увеличили свою заработную плату и уменьшили рабочий день! В результате они получают больше времени и накопляют больше сил и энергии для успеха в дальнейшей борьбе. Но, если они не выигрывают в своей борьбе; если они вместо победы, терпят поражение, — они задумаются над этим и придут к заключению, что причиной их неудачи является их неорганизованность и непонимание своих классовых интересов. И тогда они, естественно, поймут необходимость: объединения, солидарности и общности интересов, и общими силами выступят против всей капиталистической системы и за полное свое освобождение!

Обратимся еще к одному вопросу; улучшается ли вообще положение рабочих при частичных победах его в капиталистическом обществе? На этот вопрос не так легко ответить, как на первый наш вопрос, ибо всякое улучшение зависит от многих сложившихся уже условий, обстоятельств и т. д.

Буржуазные ученные экономисты твердят, что существует закон (железный закон наемной платы), который определяет ценность или плату, полученную рабочим за его продукт труда; но такое утверждение ни на чем не основано. Такого закона вовсе нет, и если приходится что либо утвердить или определить, то следует принять за правило следующее: при нормальных условиях рабочий никогда не зарабатывает меньше того, сколько ему необходимо для поддержания жизни; при нормальных условиях его заработная плата не достигает той высокой степени, при которой капиталист лишается своей прибыли!