посмотрел на часы в последний раз, перед их исчезновением, было 20:50. Затем минут через 15 захотел взглянуть еще раз, но часов уже не было. Если он и заходил в палатку, то у него напрочь отбило память за эти 15 минут, т. к. он уверял, что в палатку не заходил. В палатке, правда, тоже искали, но не нашли. Аналогичный случай был и в группе свердловчан, но с пачкой сигарет.

Странное «поведение» Юпитера, появлявшегося из-за гор по вечерам, трудно отнести к какому-либо разряду явлений. При этом никто не мог более или менее корректно объяснить это явление. Группа участников по вечерам, до 22 часов, поднималась несколько раз на ночевку на одну из небольших гор (северная гора) рядом с лагерем. И вот однажды, наблюдая за появлением Юпитера, один из членов группы увидел, как Юпитер показался на юге из-за вершины, поднимаясь необычно быстро и строго вертикально. Секунд через 15 он стал опускаться и так же быстро скрылся за вершиной. Затем секунд через 40 появился и уже «нормально стал вести себя». Такое поведение Юпитера наблюдалось всегда (трижды в разные вечера), но только с этой горы и на определенном интервале ее высот. В одни из вечеров наблюдали, как Юпитер несколько раз (трижды) поднялся и опустился, но наблюдение при этом велось с меньшей высоты указанной горы. При этом высота подъема Юпитера (амплитуда колебаний) была меньше, чем при наблюдении с большей высоты.

Довольно часто некоторые участники группы ночевали в спальниках вне палаток, укрываясь иногда от ветра полиэтиленовой пленкой таким образом, чтобы ветер прижимал ее к спящим в спальниках. Но несколько раз за ночь пленка сама по себе открывалась против ветра. Вечером, приблизительно в 23, 16 августа несколько человек увидели спутник, двигающийся с юга на север, который четырежды очень ярко вспыхнул в зените.

Наблюдение изменения хода часов уже стало классическим для данного места. У одной из женщин часы, имевшие тенденцию отставать, вдруг ушли вперед (во время ее перехода от дороги к месту стоянки) на два часа.

Наблюдение различного цвета и диаметра светящихся шаров тоже является классическим для данного места. Были они и в этом году.

К примечательным событиям этого года следует отнести наблюдение Г. Христофоровой большого светящегося шара, появившегося во время землетрясения. При этом шар как бы пульсировал, и создавалось впечатление, как говорила Христофорова, что «он наблюдает за мной». Через некоторое время шар улетел. Было это днем в начале августа (точная дата не зафиксирована).

Михаил Орлов

История сношений человека с Дьяволом

Художник Алексей Филиппов

Колдунам обоего пола приписывалось семь злодейских деяний:

1) они влагают в сердца людей смрадные вожделения;

2) внушают злобу и ненависть;

3) делают наузы;

4) напускают болезни;

5) морят людей и скот;

6) отнимают разум;

7) делают всякие низости своим недругам.

Такова классификация колдовства, твердо установленная старыми демонологами.

Опишем прежде всего арсенал колдунов, т. е. разные снасти и снадобья, которые ими употреблялись при отправлении профессии или изготовлялись на потребу клиентов. Первейшею статьею по этой части считалась мертвая рука. Вот как она добывалась и изготовлялась. Надо было сторожить, когда человека повесят, и тайно отрезать у повешенного кисть руки. Отрезанная кисть прежде всего плотно обертывалась в саван и крепко откручивалась, чтобы отжать из нее кровь. После того заготовлялась смесь из мелко истолченных порошков соли, селитры, перца и разных других зелий. Руку погружали в эту смесь и оставляли в ней на две недели. Потом ее вешали на солнечном припеке, чтобы она совсем высохла; в зимнее время сушили ее в печи, но только печь приходилось для этого топись папоротником и вербеною. Эта рука служила подсвечником для колдовской свечи; самая же свеча отливалась из сала, вытопленного из тела удавленника, к которому примешивали воску и какой-то лапландской травы, которая во французских книгах называется Sesame. Но Sesame значит кунжут (Sesamum orientate); а это растение южное и в Лапландии не растет. Итак, эту свечу вставляли в мертвую руку. Волшебная сила этого снаряда была неимоверная. Куда бы ни вошел человек, вооруженный такой свечой в таком подсвечнике, все люди, которые в том месте находятся, мгновенно впадают в полное оцепенение, не могут двинуть пальцем, раскрыть рта, остаются как мертвые. Что можно было совершать с таким светочем, о том можно составить понятие по нижеследующему повествованию. Двое колдунов зашли в кабачок и попросили позволения провести ночь у камина. Их пустили. Когда все легли спать, служанка, все время подозревавшая в гостях что-то недоброе, подсмотрела в замочную скважинку, что они делают. И она увидела, что они сидят над каким-то мешком и что-то из него достают. То, что они оттуда извлекли, оказалось мертвой рукою. Злодеи, как видно было служанке, чем-то натирали эту руку, какою-то мазью, потом начали зажигать, и служанка видела, как на руке один за другим загорелись четыре пальца, словно свечки. Но пятый палец они никак не могли зажечь. Смышленая служанка сейчас же поняла и объяснила себе, отчего пятый палец не загорается. В кабачке в ту ночь было кроме колдунов пять человек. Из них четверо уже спали, и потому четыре пальца загорелись, пятая же, та самая служанка, еще не спала, а потому пятый палец и не загорался. Самое зажигание этих свечей должно было причинить погружение всех уже уснувших в непробудный сон. В этом служанка немедленно и убедилась; она бросилась к хозяину и хотела его разбудить, но его было невозможно растолкать никакими силами; он спал как мертвый. Между тем колдуны, видя, что четверо людей спят, решили пойти обобрать их, а свой адскую свечу оставили в той же комнате, где раньше были. Как только служанка увидела, что они вышли, она тотчас вбежала в комнату и потушила чертову свечку, и в ту же минуту от поднятого ею крика люди повскакали на ноги, а злодеи бросились бежать.

Затем в колдовских делах немалую роль играют волшебные перстни и кольца, с помощью которых также можно было совершать настоящие чудеса. О способе их изготовления мы не нашли подробностей. Их заколдовывали, т. е. сообщали им волшебные свойства, посредством нашептываний, произнесения над ними, с разными обрядностями, заговорных слов. Иной раз в них с этой целью заделывали какие-нибудь зелья, вставляли магические камни и т. д. На всем Востоке пользуется величайшею славой так называемый Соломонов перстень. Обычно в народном представлении таинственная сила Соломонова перстня зиждется на том, что на нем выгравирована какая-то особенная надпись. Впрочем,