3. Поместить пальцы левой руки на мочку правого уха так, чтобы большой палец находился на наружной стороне мочки, а указательный – на ее внутренней стороне. Правая мочка соответствует левому полушарию мозга, поэтому такой способ «держания» правой мочки позволяет наполнить энергией и активировать левое полушарие.

4. Таким же образом взяться правой рукой за левую мочку. Так как левая мочка соответствует правому полушарию мозга, то при этом наполняется энергией и активируется правое полушарие. Когда обе мочки «захвачены» накрест, левая рука должна быть прижата к груди и находиться под правой рукой.

5. Не отпуская ушей, нужно присесть, а затем встать. Спину в процессе приседания держать прямо. При движении вниз – вдох (через нос), при подъеме – выдох (через рот).

Приседать нужно так глубоко, как это возможно без перегрузки колен и поясницы. Например, такой глубины приседания, как на рисунке вверху справа, будет для начала вполне достаточно…

6. Такие приседания нужно проделать 10–12 раз. На самом деле количество приседаний подбирается по самочувствию и уровню подготовки, так же, как и глубина приседания: нужно делать столько и так, как вам удобно.

Главное при этом не переутомить и не перенапрячь тело. У каждого свои пределы, которые нужно «уважать».

Иногда рекомендуют делать 3 серии по 7 приседаний:

– Первые 7 приседаний для того, чтобы войти в темп и окончательно проснуться (если это делается сразу после пробуждения).

– Вторые 7 приседаний с мантрой Ом Мани Падме Хум.

– Третьи 7 приседаний, успокаивая дыхание и сосредоточиваясь на 6-й чакре.

Этот вариант мы не рассматриваем и упоминаем его только в ознакомительных целях.

Вполне понятно, что подготовиться к этому процессу ему следует значительно более основательно, чем мальчику. Если тот может начать приседать без всякой подготовки, то человеку не столь юному и не столь легкому следует, не торопясь, размять колени и только потом приступать к приседаниям. Спешка и небрежность тут могут достаточно дорого обойтись. В общем, «что дозволено Юпитеру…»

Хотя возможно, тут более подходит шуточный, «оборотный» вариант этой пословицы: «Quod licet bovi, non licet Iovi» – «Что дозволено быку, не к лицу Юпитеру».

Ну, и наконец закономерный вопрос: а каким образом это хоть как-то связано с «Красным цветком»?

Ответ будет простым: прямо – никак. Разные страны, разные традиции, разные методы. Однако при ближайшем рассмотрении становится очевидно, что базовые детали «конструктора» совершенно одинаковы.

Основа «Красного цветка» – столбовое стояние. Есть, например, столбовое стояние в форме «объятия шара на среднем уровне». Кто мешает свести руки и вместо «объятия шара» обнять самого себя, ухватив при этом за уши? Получается смешной, но, несомненно, «столб» (см. рисунок на следующей странице).

При выполнении «Красного цветка» мы не раз убеждались, что «столб» – это совершенно не застывшая конструкция, которая вполне может «приходить в движение», лишь бы это движение было медленным, плавным, не нарушающим течения Ци, гармонии духа и тела. Точно так же, если приседания будут очень спокойными (не в ритме утренней гимнастики: быстренько сделал и бегом на работу), то эту технику вполне можем назвать «приседающим столбом с захваченными ушами». И пальцевый Ци-Гун (правда, в несколько измененном виде) тут неожиданно оказывается вполне к месту, так как активизация мозга происходит именно за счет замыкания мочек ушей и пальцев.

Наконец, «Красный цветок» тоже включает очень похожую процедуру, состоящую в массаже ушей кончиками пальцев.

Отметим также, что Топпу-Каранам легко связать с ранее упомянутой практикой «3–1 – 2», так как он совершенно очевидно обеспечивает выполнение части «1» (абдоминальное дыхание) и «2» (нагружает ноги за счет приседаний).

Добавив минут пять на часть «3» (массаж точек Хэ-Гу, Нэй-Гуань и Цзу-Сань-Ли), получаем методику «3–1 – 2» в чистом виде.

В качестве позиции для столбового стояния можно использовать (и используется) практически любое положение. Условие одно: оно должно удовлетворять общим правилам построения структуры столба. Иначе говоря, любая «уравновешенная» и «выровненная» поза с успехом может работать как «столб». Кроме отдельных столбов (к которым принадлежит и «Красный цветок» [12]), существуют и «столбовые наборы», состоящие из нескольких отдельных статических позиций. Продолжительность пребывания в каждом таком положении обычно подбирается так, чтобы суммарное время выполнения «комплекса» было не менее получаса (минимальное желательное время для обычного столбового стояния [12]).

Иногда столбы появляются там, где им вроде бы и не место. Так, существует более чем широко известная практика «Восемь кусков парчи» [6, 15, 24], относящаяся к оздоровительному, динамическому Ци-Гун. Однако несмотря на всю ее динамичность, в одной из традиционных и не слишком широко известных вариаций предписано в некоторых позах «замирать» на месте на время от одной до трех минут. При выполнении рекомендованного числа повторений каждого упражнения общее время «стояния» получается не менее получаса.