Но история человечества уже знала этапы отступления, реакции. Человечество находило силы подняться с колен. Уровень жизни и степень развития общества не определяются наличием десятка миллиардеров или сотни миллионеров. Необходимо знать причины гибели социализма — общества и идеологии равных, свободных граждан, живших в дружбе и взаимном уважении представителей разных наций, национальностей и рас.

Честная, объективная информация о прошлом поможет понять все мракобесие, лицемерие империализма, общества с идеологией эгоизма, наживы, эксплуатации, неравенства в социальных и естественных свободах. Правда о причинах и реальных силах, взорвавших социализм изнутри, невыгодна современным политикам, еще не решающимся на откровенный разговор.

Бывшие партийные функционеры легко поменяли партийную окраску, но не ушли далеко от «государственного корыта». Их личные интересы, как и награбленный капитал, находятся далеко за пределами Украины и стран СНГ.

Куда они ведут сейчас народы бывшего СССР? Любая статистическая цифра, кроме количества партий и партийных блоков, свидетельствует о развале экономики (в апреле 2008 Украина имела самые высокие в Европе показатели инфляции, роста цен на продукты питания), снижении реального уровня жизни, продолжительности жизни, падении качества медицинского обслуживания, возникновении и нарастании эпидемий туберкулеза, СПИДа и т. д., и т. п.

Исповедь человека — это не самоцель. Это призыв к будущему. Вспомните, четвертованный панами (польскими) Остап собрал последние силы и с гордостью крикнул, что он вытерпел все муки и не предал казачество: «Чуешь мене, батьку?». И старый казак, его отец Тарас Бульба ответил: «Чую, сынку, чую».

Слышат ли наши отцы, погибшие за Советскую власть, как предают их потомки?

МОЯ ИСПОВЕДЬ — это чистое, откровенное излияние радости и боли души. Радости за то, что жил в большой и сильной стране, в государстве дружбы народов. И боли за то, что она исчезла, развалилась буквально на глазах. Но только прожитая жизнь позволяет сравнить прошлое с настоящим. И увидеть всю лживость многих бывших партийных и советских функционеров. Реальность дает также возможность убедиться в объективности требований коммунистической теории о необходимости вести постоянно борьбу с оппортунистами и перерожденцами в партийных рядах на всех уровнях. Убедиться в необходимости жесточайшей, бескомпромиссной борьбы с идеологической диверсией спецслужб империалистического лагеря, которая взорвала СССР изнутри.

К катастрофической беде советского государства и народа, органы КГБ не смогли правильно оценить масштабы подрывной деятельности спецслужб империализма, а также тот важнейший аспект, что острие подрывных акций было нацелено на партийную элиту СССР и стран социалистического лагеря.

Эта так называемая элита, партийные и советские функционеры, как свидетельствует современность, оказались на проверку совсем не теми, за кого они себя выдавали, занимая высокие должности и получая денежное содержание за счет партийных взносов простых и честных коммунистов и налогов, собираемых со всего народа.

Их громкие ура-патриотические речи прикрывали мелкие душонки и черные дела, жажду наживы за счет народной социалистической собственности.

Разоблачение этого и составляет содержание моей исповеди.

Каждый, кто жил и жив, когда-то и где-то родился.

И какая-то мистика инициируется и пропагандируется всеми светскими и религиозными средствами воздействия на население вокруг места и времени рождения, жизни и смерти той иди иной личности.

По теории вероятности известно, что снаряд, пуля все же могут попасть в одну точку. Но нет в истории человечества случая, чтобы в одной квартире, в одном доме родились и выросли два лауреата Нобелевской премии или другие гиганты человеческой мысли.

И возникает вопрос, что толку в том, что толпы экскурсантов, подобно стаду овечек, следуют за экскурсоводом из комнаты в комнату усадьбы Л. Толстого или, по неведомо кем приведенным в состояние общаги бомжей, комнатам Кремлевского дворца, в которых якобы в алюминиевом чайнике кипятил чай великий вождь мирового пролетариата В. Ленин.

А ведь никто из посетителей не стал подобным Л. Толстому, В. Ленину или И. Сталину. И шатаются по этим местам кому делать нечего или политические Остапы Бендеры, которым выгодно полоскать мозги населению, и либо получать от посетителей деньги, либо засорять их мозги.

Однако вместе с тем привычки и традиции жанра уже сформированы давно. Их следует придерживаться.

Мое рождение произошло незаметно не только для общественности, но и для ближайших родственников на самой границе между Молдавией и Украиной. Эти братские народы разделяла только 3-метровая грунтовая, типичная, так сказать, для сел, проселочная дорога. Тогда еще никто не додумался тратить миллионы бюджетных денег на содержание сотен тысяч пограничников и таможенников.

Во всяком случае, после гибели отца на войне в 1944 г., смерти матери, последовавшей после получения известия об этом, и гибели в этот же день моего старшего брата, ни один родственник не смог назвать точную дату моего рождения. В сельской управе или в церкви также следов не осталось. И та, и другая были уничтожены при бомбардировке немецких позиций наступающей Красной армией. В противоположность этому немецко-румынские войска спокойно прошли по Молдавии, через наше село и без особых боев пошли в сторону Одессы в 1941 г.

Жизнь в селе осталась без изменений. Бывшие колхозники теперь отдавали часть урожая (причем значительно меньшую) немецко-румынским оккупантам, а не представителям советской власти.

Но через три года, т. е. в 1944 г, ситуация изменилась. Надо же было немцам устроить опорный пункт в нашем селе. Помню, как недалеко от хаты стояла минометная батарея. О том, что это минометная батарея, я узнал, когда в 1959 г. поступил в Одесское артиллерийское училище и увидел знакомые по детству металлические контейнеры, в которых крепились при транспортировке мины-снаряды для минометов.

Помню, что немцы, румыны угощали нас, пацанов, мандаринами. Потом я долго не мог узнать, как назывались эти вкусные «маленькие желтые кабачки». Спрашивал своих старших сестер, но ответ получил только, когда был переведен для дальнейшей учебы из детдома в школу-интернат № 2 города Одессы в 1956 г. Там, на Привозе, что возле железнодорожного вокзала, я увидел эти «маленькие желтые кабачки». Оказалось, что их называют мандаринами. Этот факт стал еще одним доказательством того, что моя младенческая память cхватила намертво события первых лет моей жизни.

Смерть старшего брата, которому шел 18-й год, была типичной для многих юношей и детей того времени. Группа пацанов нашла снаряд и бросила его в костер. Фейерверк увидели все присутствовавшие, но больше половины из них, в том числе и мой брат, рассказать о нем уже не смогли.

Отца, которому исполнился 56-й год, забрали в Красную армию под сплошную мобилизацию и направили служить ездовым. Перед этим отец успел засыпать чердак, или как его называют в наших местах «горище» хаты, кукурузой и пшеницей, чтобы семья не умерла с голоду.