вошли в золотой фонд святоотеческого наследия. Активный противник ереси арианства, в борьбе с которой разработал мистическое учение о единосущности Бога-Отца и Бога-Сына, принятое на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских Соборах. Проповедовал аскетизм. Автор «Жития Антония», «Устава монахов-отшельников преподобного Антония», «Толкования на псалмы» и многих других творений. Опираясь на монашество, отстаивал независимость Александрийской Церкви, за что в 335–365 императорами 5 раз низлагался и ссылался. Пользовался горячей любовью народа. В церковной традиции о нем говорят как об Афанасии Великом.

Василий Великий, святитель

Жил около 330–379; известен также как Василий Кесарийский, архиепископ Кесарии Каппадокийской; церковный писатель и богослов. Один из трех каппадокийских Отцов Церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом, противостоял ереси арианства. Ему приписывают изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор многочисленных проповедей и писем — сохранилось не менее трехсот. Убежденным поборником христианской монашеской коммуны, монастыря общежитского устава, одной из двух, наряду с отшельничеством, форм организации монашества на начальном историческом этапе. Поощрял церковное пение народа; при нем весь приход участвовал в богослужебном пении, исполнении псалмов, заключительных стихов и музыкальные формул на слова: «Аминь», «Господи, помилуй» и т. п.

Григорий Богослов, святитель

Годы жизни 329–389. Богослов, один из Отцов Церкви; входит в число великих каппадокийцев; близкий друг и сподвижник Василия Великого. Боролся с арианской ересью. Православная Церковь включила его в число Отцов Церкви, чей авторитет имеет особый вес в формировании догматики, устроении Церкви и чина богослужения. Его наследие составляют «Слова», письма и собрание стихотворений. Помимо него наименования Богослов удостоились только евангелист св. Иоанн Богослов и св. Симеон Новый Богослов. В 40 лет стал епископом, потом архиепископом. Участвовал в работе Второго Вселенского Собора (381). Семья его отличалась святостью: к лику святых причислены его отец, мать, брат и сестра. Григорий Богослов оказал огромное влияние на богословов последующих времен.

Григорий Нисский, святитель

Годы жизни 335–после 394. В молодости был женат, преподавал риторику. Младший брат Василия Великого, под руководством которого много учился. Близкий друг св. Григория Богослова. Его сестрой была св. преподобная Макрина. Один из трех великих «каппадокийцев». По просьбе св. Василия Великого стал епископом города Ниссы, чтобы отстаивать Православие в борьбе с арианской ересью. Не будучи выдающимся церковным администратором, проявил себя в области богословско-литературной деятельности. Его труды разнообразны: догматические, нравственные сочинения, толкования на Священное Писание, письма и проповеди — в них ораторский талант Григория. Участвовал в работе Второго Вселенского Собора. Императорским эдиктом 381 года имя Григория было включено в список епископов, «общение с которыми обязательно для православных».

Давид, пророк

Царствовал 40 лет (около 1005–965 до Р. Х.) В Богослужении и личной молитве широко употребляется его Богодухновенная Псалтирь. Был предком по плоти Господа нашего Иисуса Христа. В юности пас стада овец, принадлежавшие отцу. Отличался глубокой верой, ревностно исполнял волю Божию. Став царем Израиля, устроил новую столицу — Иерусалим — «город мира», — а в нем — новую скинию; его великое желание построить вместо скинии храм не сбылось, так как жизнь его была омрачена тяжелым падением: он взял себе жену Урии, а самого Урию послал в сражение на смерть. Давид же дал и пример великого покаяния, смиренно, с верой неся в дальнейшем скорби, посланные в наказание за содеянный грех. Умер в глубокой старости с непоколебимой верой в пришествие в мир обещанного Богом Искупителя — Мессии, Господа нашего Иисуса Христа.

Елисей, пророк

Жил в IX веке до Р. Х. По повелению Божию св. пророком Илией был призван к пророческому служению, и нес его более 65 лет при шести израильских царях. Творил многочисленные чудеса: разделил воды Иордана, сделал пригодной для питья воду Иерихонского источника, чудесным образом в пустыне снабдил водою войска Израильского и Иудейского царей, выступивших против моавитян, избавил бедную вдову от голодной смерти чудесным умножением масла в сосуде, воскресил ребенка самаритянки. Скончался св. пророк Елисей в глубокой старости в Самарии. По преданию, через год после его смерти мертвец, брошенный в пещеру, где лежали мощи пророка, воскрес от прикосновения к ним. Так же, как и его учитель, св. пророк Илия, не оставил после себя книг; их проповедь была устной. Дела св. Елисея описаны в 4-й Книге Царств.

Ерм, апостол от 70-ти

Возможно, именно о нем упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам (Рим.16: 14). В самой книге «Пастырь» об авторе говорится: родом грек, но жил в Риме; был в супружестве с язычницею, которая, как он надеялся, имела быть сестрою его в Господе; впрочем, от нее он терпел неприятности. До обращения своего подвергался падениям; по излишней родительской любви дозволил детям предаться порокам, и наказан был поведением их; из богача он стал бедным. Но, наказывая, Господь вручил его хранению Ангела, который явился ему в виде Пастыря и преподал наставления в жизни. Вероятно, кончина св. Ерма последовала около 100 года по Р. Х. О его книге св. Афанасий Великий писал: «Есть и другие книги, хотя не канонические, но которые Отцы заповедовали читать приступающим к вере и желающим получить наставления в благочестии…»

Ефрем Сирин, преподобный

Родился в начале IV века (год его рождения точно неизвестен) в городе Низибии (Месопотамии) в христианской семье бедных земледельцев. Уже в юношестве удалился в окрестные горы и стал отшельником. В 363 году покинул пустыню и поселился в монастыре близ города Едессы. Немало потрудился в истолковании Священного Писания. Им написаны многие молитвы и песнопения, обогатившие церковное Богослужение. Его покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего…» читается Великим постом. Он написал для Церкви песнопения на дни двунадесятых Господских праздников. Конечной целью подвигов считал Богообщение и вселение Божественной благодати в душу подвижника; настоящая жизнь была для него временем плача, поста и трудов. Главный двигатель жизни христианской — покаяние.

Игнатий (Брянчанинов), святитель

Годы жизни 1807–1867. Ученый, проповедник. Родился в селе Покровское Вологодской губернии;

принадлежал к старинной дворянской фамилии. В 1826 году, по настоянию отца, окончил Военное инженерное училище. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он подает прошение об отставке, желая принять монашество. В 1831 году пострижен с именем Игнатий. В 1933 году в сане архимандрита был настоятелем пустыни под Петербургом. Здесь был образован хор, советы которому давал М. И. Глинка. В 1857 году стал епископом, возглавил кафедру в Ставрополе, наладил жизнь епархии. С 1861 года жил в Николо-Бабайском монастыре Костромской епархии, где создал многие замечательные творения, например, «Приношение современному монашеству», «Слово о смерти», «Отечник»