А немецкая «бронированная мощь» 1938 года — это очередная историческая аберрация. Все эти ужасные «тигры», «пантеры», «фердинанды», все это появилось только на русских полях. В... и после 1943 года! А вас, господа, фюрер, получается, испугал грохотом своих разваливающихся самоделок.

Если после этого этюда ваша оценка «Мюнхена» («Мюнхена», удержавшего Гитлера у власти и давшего ему другие танки, под которые другим людям пришлось бросаться с гранатами), если хотя бы ваше эмоциональное восприятие того сговора хоть чуточку изменилось, — значит, «метод» работает.

Может, эти путевые очерки, репортаж из «страны побежденного фашизма» кому-то и покажется излишне бравурным, веселым. Очень жаль, если где-то фактуристые «красоты» немного отвлекли от более существенного — моего собирательства в каждом городе и городке хоть каких-либо фактов, нитей русско-германских связей.

Для чего это собирательство «нитей» в книге о войне? Вот именно, о войне... Когда пересмотришь все эти «нити», а точнее, добротную ткань, вырабатывавшуюся столетиями... Тогда, в общем, взгляд на эту войну делается еще трагичней. Вспомнишь не только ту Книгу русских георгиевских кавалеров (там более трети Карл-Иванычи да Петр-Фридриховичи), но и Великую Екатерину Цвайтише (Вторую). А еще и гессенскую принцессу Эллу, красивейшую невесту Европы, отказавшую сватавшемуся будущему кайзеру Вильгельму, вышедшую за Великого князя Сергея Александровича, овдовевшую после каляевского взрыва, основавшую Марфо-Мариинский монастырь и избравшую судьбу русской великомученицы и святой. Вспомнишь, и тогда вопрос «почему?» (о войне) загорается, словно библейская надпись на стене.

И пресловутая тема «сравнения уровней жизни в стране- победительнице и стране-побежденной» делается на фоне этого Вопроса уже совсем ничтожной...

Но уж если коснуться и этого несчастного штампа (по линии «сравнения уровней жизни...» или с элементами оного у нас проходили почти все германские репортажи), то можно сказать... Да что уровни?! Выравниваются уровни... В Германии лет пять как экономический кризис, у нас — наоборот. Разрыв, если речь о «выражаемом в цифрах», объективно сокращается...

Но вот те наши журналисты, что тридцать лет «душились» за то, чтоб вырваться «в загранку в ФРГ» и писать там драматические «очерки о безработных»... и те люди, которые в «перестройку» придумали те самые анекдоты о нашем ветеране («Не надо было побеждать — пил бы сейчас баварское пиво»), — это все симпатичнейшие люди...

Более того. Я думаю, что это и в действительности, физически, одни и те же люди. Такая вот у меня догадка.

Огромные усилия европейской и американской пропаганды, от последней газеты до Голливуда, и огромного ряда книг были направлены вроде бы на борьбу с нашим врагом, с Гитлером то есть. Я сейчас о той борьбе, направленной на утверждение в мировом сознании постулатов:

«Гитлер — мистик, сатанист, оккультист. НСДАП — богоборческая, антихристианская партия. Третий рейх — вообще мистический орден. Аненербе, Тибет, Туле, Шамбала и т.д.».

Но есть подозрения, что абсолютизация этих постулатов может принести реальный вред стране, победившей Третий рейх, — России.

Для начала потребуется дальнее историческое отступление.

В Европе рубежа XVII—XVIII веков после всех побед великой научной революции значительная часть французской элиты вдруг начала склоняться к мысли, что «Людовик Четырнадцатый все же некоторым образом Бог». После Паскаля и Декарта, во времена Ньютона и Лейбница, французские аристократы, традиционно дружившие и покровительствовавшие ученым, вдруг захотели уподобиться древнеегипетским крестьянам, молившимся своим фараонам (ближайший исторический аналог).

Так вот, историки со знанием психологии нашли истоки этого безусловного феномена в... побежденной, сломленной Фронде.

Дух, образ мысли французского аристократа формировался в сословной монархии и был кровно связан с целой вселенной различных привилегий, «феодально-рыцарских привычек». «Фрондировали» они, собственно, за их, «привычек», сохранение. И полное поражение, «слом через колено», всерьез грозило сословной чести, морали и даже психическому здоровью аристократа. Вот и сконденсировалась потихоньку такая мысль: «Так унижаться перед Людовиком можно, не позорно, потому что это... того-с... некоторым образом — Бог-с».

Теперь вернемся в XX век. А что оставалось делать двумстам пятидесяти миллионам европейцев? (250 000 000 — человеческий потенциал Третьего рейха. Гитлер особенно любил и очень часто повторял это, в общем-то, правильно подсчитанное число своих подданных.) Что делать 250 миллионам добропорядочных христиан, освобожденных Красной Армией, Советским Союзом? Да еще когда вызрел целый набор экономических претензий к бывшему освободителю?

Правильно, ключ к самореабилитации — максимальное (пре)умножение силы фашизма. Умножение его еще и на демонический сомножитель. Это позволяет:

1) снизить меру ответственности за капитуляцию и за пяти- (а у кого и шести-) летнее обслуживание гитлеровской машины: «Гитлер? Силен был он, дьявол! Не совладали»;

2) получить «чистый лист», карт-бланш для современных политических маневров. Ярчайший пример — нападение в 1999 году на Югославию. Осуществившая его «Объединенная Европа»-2 географически, этнически, физически повторяла Объединенную Европу-1, разве что столица переехала из Берлина в Брюссель. И даже забота об интересах меньшинства (косовских албанцах) удивительно напоминала трогательную заботу Адольфа о судетских немцах.

И европейские политики на возможное сербское обвинение в адрес Объединенной Европы-2 могут ответить примерно так:

«А тот раз, в 1941 -м, нападали не мы. Не Европа. То есть в физиологическом смысле то были, конечно, да, наши отцы и деды. Но тогда-то во главе был сам Сатана. Вельзевул, Асмодей... и Люцифер. С него и весь спрос. А сейчас наши бомбежки и попрание вашего югославского государственного суверенитета базируется на совсем-совсем других идеалах. На прямо-таки идеальных идеалах».

Так что нам с этой кампании по демонизации фюрера?

Пример государственного управления PR-кампанией подал в свое время и наш Верховный Главнокомандующий. В 1941 —1944 годах, когда европейски подкрепленные немцы жгли и убивали на территории Советского Союза, известными лозунгами нашей пропаганды были: «Убей немца!», «Смерть фашистским оккупантам!». А в 1945 году, аккурат накануне первой встречи наших войск с гражданским населением Германии, И.В. Сталин выступил со специальной, знаменитой статьей. «Товарищ Эренбург ошибается. Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается». Фашисты для нас, собственно, уже и перестали быть «оккупантами» («оккупировать» переводится «занимать»), и тогда нам нужно было освобождать Европу от... ее Первого Объединителя...