античного Флавия Сабина) состоялся в Москве, а не около Костромы. Бегство Домициана = Михаила заключалось в том, что он лишь перебрался на другой берег реки Тибр. То есть (как мы теперь начинаем понимать), просто пересек Москву-реку.

Итак, опираясь на свидетельства Светония и Тацита, видим следующее. Бурные события воцарения Михаила = Домициана развернулись во время Великой Смуты в Москве = Риме и на окраинах столицы. Домициан-Михаил был возведен на трон войсками. В столице и вокруг кипела гражданская война, усугубленная вторжением поляков и западных европейцев. Кстати, в Ветхом Завете Москва этого времени названа Иерусалимом. Например, в книгах Неемии и Ездры. См. подробности в нашей книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.2.

Еще одно яркое доказательство того, что Михаил воцарился именно в Москве, сообщает нам античный Тацит. Напомним его свидетельство: «Пожар Капитолия (Московского Кремля — Авт.) испугал осажденных больше, чем осаждающих... Вителлианцы (то есть сторонники Лже-Дмитрия — Авт.) врываются в Капитолий. Повсюду бушует пламя, сверкают мечи, льется кровь... Победители окружают безоружного, не оказывающего никакого сопротивления Флавия Сабина (Сусанина — Сабинина — Авт.)...

Когда первые вителлианцы ворвались на Капитолий, Домициан спрятался у сторожа храма. Вскоре один из вольноотпущенников сумел ловко вывести его оттуда: закутавшись в полотняный плащ, Домициан смешался с толпой жрецов и, никем не узнанный, ДОБРАЛСЯ ДО ВЕЛАБРА, где его приютил клиент отца Корнелий Прим. После прихода к власти Веспасиана Домициан снес домик сторожа, где когда-то прятался, и отстроил на его месте небольшой храм Юпитеру Хранителю, а в храме — мраморный алтарь с изображением событий, с ним здесь случившихся» [833], т.2, с.133.

Что мы услышали? Как стало уже понятно, события происходили на территории Московского Кремля, в частности, на БОРОВИЦКОМ ХОЛМЕ, который античные классики именовали КАПИТОЛИЙСКИМ ХОЛМОМ. Спрашивается, что это за ВЕЛАБР, около которого спрятался Домициан (Михаил Романов)? Ответ нам сообщают, например, комментаторы Тацита, говоря о военных передвижениях Отона по Риму: «Дом Тиберия занимал западную часть Палатинского дворцового комплекса. Выйдя из храма, Отон... спустился еще дальше к западу, В ВЕЛАБР, торговый район, занимавший пространство между Палатином, Тибром и Капитолием, и лишь здесь круто повернул на северо-восток, к храму Сатурна. По дороге к этому храму, в северо-западном углу Старого форума, и НАХОДИЛСЯ ПОКРЫТЫЙ ЗОЛОЧЕНОЙ БРОНЗОЙ ВЕРСТОВОЙ СТОЛБ, СЧИТАВШИЙСЯ НАЧАЛОМ ВСЕХ ДОРОГ ИТАЛИИ» [833], т.2, с.256, комментарий 107.

Столп, от которого (как от начала координат) отсчитывались расстояния по ВСЕЙ РИМСКОЙ (то есть Ордынской) ИМПЕРИИ, был весьма знаменит. Его называли еще МИЛЛИАРИЕМ. В нашей книге «Раскол Империи», в гл.6:15.2, мы показали что это — известная колокольня Ивана Великого в Кремле. А именно, «Столп Иван Великий» в Москве, рис.232, рис.233, оказывается, описывался античными классиками как «древне»-римский Столп-Миллиарий, а также как знаменитая Вавилонская Башня. А также как не менее знаменитый античный Фаросский Маяк. Кстати, действительно, купол Столпа Ивана Великого был крыт золотом.

Рис.232. Столп Ивана Великого в Кремле. Он же «античный» Римский Миллиарий. Он же Вавилонская башня. Фотография 2005 года.

Рис.233. Столп Иван Великий (то есть Римский Миллиарий) в Кремле в середине XVIII века. И.А.Соколов: «Вид в проспекте Успенской Соборной Церкви и перед оной площади и прочему строению [Общий вид соборной Площади в Кремле]». Фрагмент листа из альбома «Обстоятельное описание торжественных порядков <...> коронования Императрицы Елизаветы Петровны <...> 25 апреля 1742 года». СПб., 1744.

Таким образом, события, связанные со спасением Домициана-Михаила в укрытии, разворачивались в Московском Кремле, в окрестности Столпа Ивана Великого. Это еще раз указывает, что спасение и воцарение Михаила Романова происходило в самом сердце Москвы, в Кремле.

Далее. Даже романовские историки признают, что собор, назвавший Михаила царем, состоялся именно в Москве. Но тут же историки добавляют, будто собор направил специальное посольство в Ипатьевский монастырь за Михаилом. А вот римские историки ни о каком дальнем посольстве из Рима ничего не сообщают, а, напротив, четко утверждают, что Домициан взошел на трон именно в Риме. Причем сразу, без какого-то длительного упрашивания (на чем настаивает романовская версия). Перед нами — картина военного мятежа-смуты. В результате на трон поднимается ставленник Западной Европы, фактически узурпатор, воспользовавшийся погромом метрополии Руси-Орды. Тем, что ордынская династия была вырезана в эпоху Смуты.

Таким образом, «колыбелью дома Романовых» была именно Москва 1612-1613 годов. То есть античный Рим, то есть ветхозаветный Иерусалим, описанный в Библии.

6. Как и почему именно Ипатьевский монастырь был позднее объявлен «колыбелью Дома Романовых».

Зачем Романовы объявили Ипатьевский монастырь «колыбелью» своей династии? Ответ на вопрос интересен и логически вытекает из обнаруженных нами фактов. В самом деле. Захватив власть на Руси, Романовы были заинтересованы в том, чтобы изобразить себя ЗАКОННЫМИ ПРАВИТЕЛЯМИ, якобы имеющими наследственное право на трон. Ведь обстановка в расколотой стране была неустойчивой. Недалеко от сравнительно небольшой территории, захваченной Романовыми и их иноземными наемниками, все еще бурлила огромная Московская Тартария, пытавшаяся восстановить власть Орды в Москве. Аналогично, против Романовых выступали и другие отколовшиеся области прежней Руси-Орды. Например, Крым, Астраханское Царство и другие. Да и в самой Москве хватало явных и скрытых врагов Романовых. Поэтому вопрос о правопреемственности был для первых Романовых вопросом жизни или смерти. Проблемой номер один. Ведь Романовы не были Рюриковичами. Среди их предков не было правителей Руси-Орды. Поэтому они судорожно старались изобразить себя законными наследниками прежней Империи, найти хоть какие-то зацепки. Посмотрим, что они придумали.

Сначала они беззастенчиво и громко заявили будто Михаил является ВНУКОМ ИВАНА ГРОЗНОГО и что царь ФЕДОР ИВАНОВИЧ БЫЛ ДЯДЕЙ МИХАИЛА. Об этих ярких документах (сегодня прочно забытых) мы расскажем ниже. Мы обнаружили их и возвращаем в научный обиход.

Но потом Романовы, по-видимому, осознав всю шаткость такой демагогии, дали задний ход и «быстро забыли» о своем якобы прямом родстве с предыдущими ордынскими императорами (якобы внук и племянник). Ведь в то время оставалось еще много ордынцев и их потомков, которые прекрасно знали, что подобные заявления первых Романовых — это прямая ложь. Так что в дальнейших документах и летописях версию, что «Михаил — внук Грозного», затушевали и вывели из обращения. В итоге люди о ней забыли. Сегодняшние историки удивляются, когда мы указываем на эти свидетельства.

Но проблема «правильного престолонаследия» оставалась. Тогда метавшиеся Романовы сменили версию. Как мы уже цитировали выше, на Московском соборе «какой-то дворянин из Галича выступил вперед и представил письменное мнение, что последнему государю из племени Иоанна Калиты —