53. Шпенглер О. Закат Европы. Т.2. // Самосознание европейской культуры XX века. — М.: ИПЛ, 1991., с. 30.

54. Энгельс Ф. О социальном вопросе в России. Соч., т. 18.

55. Дякин B.C. Самодержавие, буржуазия и дворянство в 1907–1911 гг. М.: Наука, 1978, с. 237–238.

56. Кустарев А. Начало русской революции: версия Макса Вебера. — Вопросы философии. 1990, № 8.

57. Давыдов Ю.Н. Макс Вебер и Россия. — СОЦИС. 1992, № 3.

58. Трубецкой Н.С. Европа и человечество. София, 1920— http:// hrono.rspu.ryazan.ru/libris/evro_chelov.html.

59. Панарин А. Народ без элиты. М.: Алгоритм-ЭКСМО. 2006.

60. Маркс K., Энгельс Ф. Соч., т. 35.

61. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Соч., т. 20, с. 186.

62. Маркс К. Соч., т. 32, с. 158.

63. Энгельс Ф. Может ли Европа разоружиться. Соч., т. 22, с. 403.

64. Бухарин Н.И. Избранные сочинения. М.: Политиздат, 1988. С. 277–314.

65. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч., т. 4.

66. Маркс К. Конспект книги Бакунина «Государственность и анархия». Соч., т. 18, с. 579–624.

67. Бакунин МЛ. Кнуто-германская империя и социальная революция. — В книге: Бакунин МЛ. Философия, социология, политика. М., «Правда», 1989, с.188–290.

68. Бердяев НЛ. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука. 1990.

69. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 18.

70. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 29.

71. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., т. 3., с. 216.

72. Чернов В.М. Перед бурей. Воспоминания. Нью-Йорк, 1953, с. 334–335.

73. Маркс К., Энгельс Ф. Предисловие ко второму русскому изданию «Манифеста коммунистической партии». Соч., т. 19, с. 304–305.

74. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19.

75. Энгельс Ф. Савойя, Ницца и Рейн. Соч., т. 13. С. 635–636.

76. Энгельс Ф. Послесловие к работе «О социальном вопросе в России». Соч., т. 22, с. 438–453.

77. Булгаков С.Н. Христианство и социализм. — В кн.: Булгаков С.Н. Христианский социализм. Новосибирск: Наука. 1991.

78. Ленин В.И. Письма издалека. Соч., т. 31, с. 15.

79. Плеханов Г.В. Год на родине. Полное собрание статей и речей 1917–1918 гг. Париж, 1921. Т. 1, с. 26.

80. Либер М.И. Социальная революция или социальный распад. Харьков. 1919, с. 16, 17.

81. Феномен Сталина. М.: Изд-во МГУ. 2003.

82. ГрейДж. Поминки по Просвещению, М.: Праксис, 2003.

83. Ненароков А., Павлов Д. Политическое завещание П.Б.Аксельрода. — «Россия XXI». 1999, № 6.

84.Дашичев В.И. Банкротство стратегии германского фашизма. Исторические очерки, документы и материалы. М. 1973, т. 1, с. 63.

85. Шанин Т. Революция как момент истины. М.: Весь мир, 1997.

86. http://russkie-fond.ru/aboutus/

87. Сурков В.Ю. Национализация будущего. — www.kreml.org/ opinions/134513970.

88. Левада Ю. Ищем человека. Социологические очерки 2000–2005. М.: Новое издательство. 2006.

89. Горбачев М. Декабрь-91. Моя позиция. М.: Изд-во «Новости», 1992.

90. Levi-Strauss C. Antropologia estructural: Mito, sociedad, humanidades. Mexico: Siglo XXI Eds. 1990.

91. Гвардини P. Конец нового времени. «Вопросы философии». 1990, № 4.

92. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мир//Вебер М. Избранное. Образы общества. М., 1994. С. 34.

93. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. — В кн.: М. Вебер. Избранные произведения. М.: Прогресс. 1990.

94. Поляков Л. Нет пророка в своем отечестве? «Общественные науки и современность». 1990, № 3.

95. Коршунов С.В. Судьба русского коммунизма. — «НГ-сценарии». 4.11.1997.

96. Мюллер М. Смысловые толкования истории//Философия истории. Антология. — М., 1995. С.275.

97. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв». «Вопросы философии». 1990, № 7.

98. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986.

99. Франк СЛ. Ницше и этика «любви к дальнему». — В кн. Франк СП. Соч. М.: 1990.

100. Климент Александрийский. Педагог//Антология педагогической мысли христианского средневековья. Т. 1. М., 1994. С. 37.

101. Каттон У.Р., мл. Конец техноутопии. Киев: ЭкоПраво. 2006, с. 21.

102. Уваров П.Б. Дети хаоса: исторический феномен интеллигенции. М.: АИРО-XX. 2005.

103. КейнсДж. Беглый взгляд на Россию. — СОЦИС. 1991, № 7.

104. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. М., 2000. С. 107.

105. Бердяев H.A. Смысл творчества. М., 1989, с. 309.

106. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. — В кн.: А.Ф. Лосев. Из ранних произведений. М. 1990.

107. Ахутин A.B. Понятие «природа» в античности и в Новое время («фюсис» и «натура»). М.: Наука, 1988.

108. Свасьян К. А. Судьбы математики в истории познания нового времени // Вопросы философии. 1989. № 12.

109. Соловьев B.C. Сочинения. Т. 1–2. М.: Мысль. 1988., т. 2, с. 314.

110. Горбунов В.В. Идея соборности в русской религиозной философии, М., Феникс, 1994.

111. Хайдеггер М. Вопрос о технике. — В кн. Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986, с. 52.

112. Достоевский. Ф.М. Дневник писателя. — www.magister.msk.ru/ Iibrary/dostoevs/dostdn23.htm.

113. Гоббс Т. Избр. произв. М., 1965, т. 1.

114. Карсавин Л.П. Государство и кризис демократии. «Новый мир». 1991, № 1.

115. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия. Собр. соч., т. 1. М., 1988.

116. Франк С.Л. Соч., М.: Правда. 1990.

117. Булгаков С.Н. Свет невечерний. Самосозерцания и умозрения. М.: Республика. 1994, с. 345.

118. Прохоров А.П. Русская модель управления. М.: ЗАО «Журнал Эксперт». 2002.

119. Teubner G. How the Law Thinks. — In: Selforganization: Portrait of a Scientific Revolution. Boston: Kluwer. 1990.

120. Lorenz K. La acciön de la Naturaleza у el destino del hombre. Madrid: Alianza. 1988.