Стремление Э. Ласло к синтезу наук так велико, что ради него в научный холизм он, ничтоже сумняшеся, вливает холизм мифологический. Не пренебрегает он и холизмом, заимствованным из лженауки. Самые яркие примеры – с трансперсональной психологией С. Грофа и с признанием реальности телепатических контактов (см. об этом в моей книге «Инволюция в духовной культуре: ящик Пандоры. М., 2012. С. 167–173; 110–114).

Для достижения великой цели все средства хороши! Между тем речь идёт и на самом деле о великой цели – о построении единой эволюционной картины мира.

Чтобы построить единую эволюционную картину мира, каждая частная наука должна внести в неё свой вклад, т. е. изобразить своими средствами картину физиогенеза, биогенеза, психогенеза и культурогенеза (гоминизации, очеловечения).

По поводу очеловечения Э. Ласло пишет: «Около пяти миллионов лет назад эволюционная ветвь, которая привела к современному человеку, отделилась от африканских человекообразных обезьян – общих предков человека, шимпанзе и горилл… С момента своего первого появления в Африке около 100 000 лет назад Homo sapiens не претерпел сколько-нибудь существенных изменений. Но на протяжении большей части 5 миллионов лет, прошедших с тех пор, как Homo sapiens впервые спустился с деревьев, его замечательные мануальные и когнитивные способности оставались невостребованными. Долгие тысячелетия небольшие стаи гоминидов влачили жалкое существование на грани смерти. Жизнь их была полна риска и опасностей. Выигрывать в азартной игре они начали медленно около 1,5 миллионов лет назад» (Ласло Э. Век бифуркации: постижение изменяющегося мира // Путь, 1995, № 1: http://spkurdyumov. narod. ru/laslo77. htm).

Используя синергетическую терминологию, Э. Ласло изображает в своих работах историю человеческого общества как процессс «сильно нелинейный». Он, в частности, писал: «Развитие эволюционного процесса является сильно нелинейным. Существуют многочисленные флуктуации, попятные движения и множество периодов стагнации. Общество дестабилизируют и расшатывают сильные возмущения: войны и социальные, политические и технологические революции. Правительства уходят в отставку, коренным образом изменяются системы правопорядка, новые движения и идеи всплывают на поверхность и начинает своё движение. И пока новый порядок обретает форму, в обществе воцаряется хаос. Но возникают новые порядки, история следует своим ломаным курсом от Каменного века к Новейшему времени – и дальше» (там же).

А какое время досталось нам? Э. Ласло отвечает: «Мы живём в эпоху критических порогов и, следовательно, коренных преобразований. Поэтому особенно важное значение приобретает динамика эволюционных процессов» (там же).

Автор приведённых слов убеждён, что этими процессами можно управлять. В книге «Век бифуркации» читаем: «Основная цель третьей стратегии состоит в том, чтобы направить человечество на путь, ведущий к глобальной голархии, при которой отдельные члены общества могут эволюционировать вместе с целыми обществами. Такая совместная эволюция требует неослабного контроля над сложным и взаимозависимым миром, который мы создали. Глобальные взаимосвязи, возникшие в наш век, стали и останутся необходимыми компонентами постсовременного мира. Но они будут не доминировать над человечеством, а служить ему. Они должны стать инструментами эффективного самоуправления каждого из нас в гармонии с другими членами общества и со всеми другими системами жизни на нашей планете» (там же).

В своих книгах Э. Ласло неутомимо предупреждает: современное человечество находится на распутье: либо оно продолжит свою эволюцию, либо оно окажется во власти инволюции. Это критическое состояние он и охарактеризовывает как «век бифуркации» или «точку хаоса».

Э. Ласло взывает: «Китайская пословица гласит: “Если не менять направления движения, в конце концов ты окажешься там же, откуда начал свой путь”. Вскоре настанет переломный момент – точка хаоса, – а затем наш мир изменится либо в одном направлении, либо в другом. Мы достигнем этой точки, когда критические процессы – конфликты и напряжение в обществе, неравномерность распределения ресурсов и истощение природных ресурсов – достигнут фазы необратимости. Наши системы окажутся либо на пути к прорыву, либо на пути к распаду. Выбор траектории не предопределён. Таким образом, точка хаоса не обязательно предвещает мировой распад. Она может знаменовать переход к новой цивилизации» (Ласло Э. Точка хаоса. СПб., 2011. С. 20).

Ключевую позицию в физике ХХ в. заняла гипотеза большого взрыва. На её формирование оказали влияние Александр Алексеевич Фридман (1888–1925), который пришёл к выводу о том, что доступная нашему обозрению Вселенная расширяет свои пределы («разбегается»), Эдвин Хаббл (1889–1953), который благодаря чудо-телескопу Хукера открыл множество галактик, подобных нашей, и эмпирически подтвердил правомерность гипотезы о расширении (разбегании) Вселенной, и др. Особого внимания заслуживает Джордж (Георгий Антонович) Гамов (1904–1968).

Существующая Вселенная, с точки зрения Д. Гамова, – результат катастрофического взрыва некоего первичного сверхплотного вещества, «разбегание» которого вследствие мощных химических и динамических процессов и образовало ту сверхсложную структуру, которую мы называем Вселенной.

В своей гипотезе большого взрыва Д. Гамов опирался не только на работы А. А. Фридмана и Э. Хаббла, но и других исследователей. Так, бельгийский физик Жорж Леметр (1894–1966) ещё в 1927 г. провозгласил идею одного атома-отца.

В свою очередь в 30-е гг. английский астрофизик Артур Эддингтон (1882–1944) на место леметровского чудо-атома поместил сверхплотный сгусток обычного вещества, а его соотечественник Эдвард Милн (1896–1950) дал свою интерпретацию разбегания галактик как результата колоссального взрыва сверхплотной первичной материи, из которой – на бегу – и формировались эти галактики.

Д. Гамов, таким образом, подытожил идеи, объединённые общим названием концепций расширяющейся (разбегающейся) Вселенной. Из этих концепций в конечном счёте родилось представление, в соответствии с которым наш мир выглядит как бесконечная цепь галактических расширений и сжатий (сужений).

Предполагается, что большой взрыв, из которой возникла наблюдаемая нами Вселенная, произошёл около 14 миллиардов лет назад, а Солнце и Земля с небольшим разрывом появились около 5 миллиардов лет назад. Предполагается также, что через миллиарды лет процесс расширения Вселенной прекратится и в ней начнётся процесс сужения, который приведёт её к полному сжатию в сверхплотное вещество, природу которого современная наука осмыслить не в состоянии. Затем вновь начнутся процессы её расширения с последующим сужением. И так без конца.

Несмотря на то, что гипотеза большого взрыва уже несколько десятилетий признаётся физиками чуть ли не за последнее слово в современной науке, не следует забывать, что она не стала теорией. Вполне возможно, что со временем она будет отвергнута. Вызывает сомнение её главный постулат о том, что вселенная молниеносно возникла из мизерного сгустка перво-материи. Происхождение небесных тел выглядит в этой гипотезе как чудо.