чем на Западе. В СССР, несмотря на варваризацию и нищету, частично сохранялся «по инерции» этот уровень, но лишь пока были живы ученые и инженеры ещё царской школы» Даренский – антисталинист и гневно клеймит авторов учебника за апологию Сталина. -- «Главное в том, что в учебнике не только нет ни одной негативной оценки Сталина, но наоборот – он изобилует большими цитатами из его выступлений, которые школьники должны изучать как домашнее задание» -- «Фактически, этот ""учебник"" возвращает их во времена зубрежки ""Краткого курса ВКП(б)"". Сталин – один из самых страшных преступников в мировой истории, в правление которого большевистский геноцид унес жизни десятков миллионов людей и сломал хребет русскому народу, сделав неизбежным его физическое вымирание – этот слуга сатаны в ""учебнике"" всячески возвеличивается» -- «… авторы опять уходят в мир иллюзий и дословно повторяют брехню, которую писали в советских книжках полвека назад: “Советские люди верили, что СССР идёт в авангарде человечества, показывает пример другим странам и народам”. На самом же деле, никто у “советских людей” никогда не спрашивал, верили ли они в это» -- «А если бы спросили, то были бы в шоке от ответа: большинство народа в эту официозную ложь не верило никогда» И в подтверждение автор ссылается на легенду: -- «Генсек Ю. Андропов признавался: “Мы не знаем общества, в котором живем”» Легенды – материя неопровержимая. Хоть горло надорви, крича, что Андропов этого не говорил – а он, разумеется, этого не говорил, потому что это была чистая правда, – но легенда всплывает опять и опять: «мы не знаем общества, в котором живем», «мы не знаем страны, в которой живем», «мы не знаем, где очутились» (легенда существует в этих трех вариантах) Ладно, идем дальше… «Дальше, -- кипит автор, -- эта брехня усугубляется следующим повторением советской мифологии: ""В молодёжной среде, особенно у наиболее активной и образованной части (как правило, состоявшей в комсомольских организациях), новое наполнение получали идеалы справедливости, коллективизма, правды, равноправия, самопожертвования"". Все это – полная ложь, поскольку дело обстояло прямо противоположным образом» А каким – противоположным? А вот: -- «В условиях официального безбожия и материализма народ стремительно морально деградировал и ""воспитывался"" на прямо противоположных ""идеалах"" – жадности, потребительства, рвачества, лжи, эгоизма, карьеризма и презрения к людям» Даренский обрушивается на авторов учебника и за их концепцию «краха СССР»: -- «Однако и о крахе СССР авторы опуса пишут наглую ложь. Якобы причина краха состояла в том, что “ни одна из реформ, начатых за годы перестройки, не дала положительных результатов. Экономический кризис превратился в определяющий фактор политической жизни страны”» -- «Товарный кризис 1991 г. был создан искусственно, поскольку ещё всё работало и склады были заполнены. Это вранье о «кризисе» написано для того, чтобы сделать вид, что СССР якобы рухнул по каким-то случайным причинам («неудачные реформы»), а не причине его принципиальной нежизнеспособности и ненависти к нему подавляющего большинства народа» Признаюсь, тут я автора не поняла. А кем был создан «искусственный кризис»? Большинством народа, что ли? Из ненависти к режиму? Затем автор встал за свободу слова («гласность») и против идей авторов, будто в перестройку «На граждан СССР обрушилась лавина деструктивной и враждебной информации» -- «…лицемерием и наглой ложью является здесь выражение ""враждебная пропаганда"" – так здесь названа вся та правда о преступлениях большевизма против русского народа, которую впервые удалось высказать в эти годы и которая была воспринята народом как та правда, которую он помнил, но боялся высказать» -- «Лживая и бездарная советская пропаганда не способна существовать в условиях свободы слова, она привыкла давить оппонентов силой государственного террора» В заключение автор переходит к «самому главному»: -- «Но все это история, а нас беспокоит в первую очередь будущее» -- «Если будет продолжаться этот курс на ресоветизацию и дебилизацию народа советской псевдоисторической мифологией, то мы неизбежно получим еще и третий развал России уже нынешними необольшевиками, который окажется для неё уже последним и необратимым» -- «Если вы хотите преемственность с СССР – то и конец у вас будет такой же, как и у СССР: бездарный, позорный и катастрофический» A в последнем абзаце автор сжал кулаки, размахнулся и врезал – «выжить современная Россия сможет только в том случае, если у неё будет историческая преемственность не с СССР – этим проектом Запада по уничтожению России изнутри руками террористического режима»",Елена Иваницкая - Обзор-496. Сами сатанисты! – Сами проект Запада!... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0hBef5XuuzRhbWugGgUgtwxKcGxdonjDUVktab8zjqxEDEC4wsEen2XUrkQUsAKczl&id=100010075774814,2023-09-06 04:10:40 -0400

Vasily Gatov - Раз примерно в пять лет я перечитываю «Язык... | Facebook,"Раз примерно в пять лет я перечитываю «Язык Третьего Рейха» Виктора Клемперера. Какое счастье, что в краткий период полной свободы слова и печати эта книга была переведена на русский и вполне доступна. Если десять лет назад его наблюдения за тем, как нацизм вторгался в немецкий язык – и через язык в сознание нации – были, скорее, предупреждением, то последние годы заметки Клемперера, пережившего все годы нацизма внутри Германии, становятся только актуальнее и актуальнее. Позволю себе несколько цитат с небольшими актуализирующими пояснениями. Аббревиатура LTI (Lingua Tertii Imperii) используется им, чтобы слишком часто не повторять одно и то же словосочетание. (1) «Один из глубоких корней LTI – в злой памяти и оскорбленном честолюбии разочарованных ландскнехтов, на которых молодое поколение смотрело как на трагических героев». – Мне кажется, что тут не требуется пояснений. Ресентимент 2000-2020 в России тоже растёт из честолюбия ландскнехтов, только «плаща и кинжала», которые, с их точки зрения, так старались всю Холодную войну, но их слабое и коррумпированное противником начальство … далее см. известную книгу Бесноватого. (2) «В делах и речах правительства столько истерии. Со временем следует тщательно изучить языковую истерию. Взять хотя бы постоянные угрозы смертной казни! А тут еще была объявлена остановка транспорта во всем рейхе с 12 до 12.40 для проведения «всегерманской облавы на вражеских курьеров и антигосударственные издания». Здесь страх наполовину непосредственный, наполовину опосредованный. Я хочу этим сказать, что тут используют прием для нагнетания напряженности, взятый из американских триллеров – романов и фильмов, и в приеме этом можно видеть и рассчитанный пропагандистский трюк, и непосредственное свидетельство страха, ведь к такой пропаганде прибегают лишь те, кто в этом нуждается, кто сам охвачен страхом». – Ну, в современном варианте можно заимствовать из американского законодательства, не только из кино. (3) «… ярким симптомом их внутренней неуверенности было, на мой взгляд, поведение самого