В Тантре и даосизме существует множество сходных красно-белых диаграмм, иногда аллегорических или абстрактных. Западные алхимические трактаты используют цветовую символику в тех же значениях, что и восточные тексты. Например, текст, который говорит о «крови Красной Львицы» и «слезах Белого Орла», «сокровищах всего мира», содержит скрытое указание на создание «изначальной духовности» (алхимического «золота») при гармонии красной и белой сил, мужчины и женщины, достигаемой при мистическом любовном акте. Для любовной пары существует полезная медитация, когда они в тесном объятии воображают, что мужчина белого цвета, а женщина – красная. Эта практика является мощным орудием для пробуждения и проведения сексуальной энергии. Когда она связана с более детальной визуализацией «внутреннего солнца», которое сияет красным, и «внутренней луны» – холодного и белого цвета, причем мысленно воображаются правый и левый жизненные каналы Тонкого Тела, то эта медитация может полностью трансформировать сексуальный союз.

«Мужчина должен представить себе, что в его Киноварном Поле, сразу под пупком, находится сияющее вещество, золотое внутри, а снаружи красное с прожилками белого. Он должен представить, что эта сущность разделяется на солнце и луну, которые движутся вокруг друг друга в этой области, потом поднимаются к основанию мозга, где эти две половины снова соединяются. В это время его половой орган должен быть в покое глубоко внутри женщины, а он сосать ее слюну и внизу поглощать ее сексуальные выделения. Как только мужчина почувствует, что его семя задвигалось и он готов извергнуть его, он должен быстро извлечь свой половой орган. Только адепты с большой практикой в этой области могут достичь этого. Его Киноварное Поле находится прямо под его пупком, а головной центр – на затылке, в месте, прямо противоположном глазам. Мужчина должен представить, что эти центры имеют соответственно форму солнца и луны, примерно трех дюймов в диаметре, и объединяются в один образ. Это называется „Затмением солнца и луны“. Очень хорошо концентрировать внимание на этом образе, когда занимаешься любовью».

«Фан нэй пу и»

Даосские и тантрические тексты подчеркивают значимость гармонизации состояния партнеров. Занятие любовью через силу, или насильственное, является потенциально вредным для здоровья. Древний даосский текст подчеркивает: «Инь и ян, женский и мужской принципы, находятся под влиянием друг друга. Когда ян не обладает инь, он печалится. Когда инь не получает ян, она теряет активность. Если мужчина хочет заниматься любовью, а женщина не испытывает такого желания, это значит, сердца не находятся в гармонии, а их жизненная сущность пока не пробудилась».

Даосский учитель Тун дает следующие инструкции для гармонизации состояния и настроения любовников:

«Мужчина должен взять ее за изящную талию и обнять подобное нефриту тело. Он должен сказать ей о том, как они привязаны друг к другу, что у них одно сердце и намерение. Они должны обняться и поцеловаться, сосать друг другу языки, тесно прижиматься друг к другу, ласкать уши и головы друг друга. Поглаживая грудь и стимулируя низ, партнеры возбужденно ласкают друг друга. Затем женщина должна взять в левую руку его Нефритовый Ствол, в то время как он ласкает ее Нефритовые Врата своей правой рукой. Тронутый жизненной силой женской стихии, Нефритовый Ствол возбуждается. Возбужденные жизненной силой мужской стихии, Нефритовые Врата начинают истекать влагой, как ручей истекает в долину. Когда это происходит, значит, достигнуто гармоничное состояние».

Даосская любовная поза для достижения гармоничного настроения

С гравюры на дереве, Моронобу Хасикава, Япония, около 1860 года

Когда влюбленные хотят заниматься любовью, они должны вначале поиграть друг с другом, чтобы состояния гармонизировалось и их эмоции отвечали друг другу. Стимуляция чувств является важной для внутренней гармонизации. Классические индийские тексты указывают на то, что окружение должно быть использовано для того, чтобы способствовать гармонизации отношения вместе со всеми шестьюдесятью четырьмя искусствами, когда они являются подходящими. Все восточные трактаты о сексуальности единогласно утверждают, что занятия любовью никогда нельзя проводить в спешке, необходимо позволить гармонизации состояния осуществляться естественным путем.

«Каждый раз, когда мужчина хочет заниматься любовью, существует определенный порядок вещей, которому необходимо следовать. В первую очередь мужчина должен добиться душевной гармонии со своей женщиной и только тогда позволить восстать своему Нефритовому Стволу».

«Сун юйц зин»

Восточные эзотерические трактаты выделяют четыре стадии занятия любовью, которые связаны с основными психическими центрами, где концентрируется и преобразуется сексуальная энергия. Эти четыре стадии имеют эротические сигналы: улыбку, эротический взгляд, объятие и сексуальное единение.

Тантра рассматривает занятия любовью как отражение великой космологии, которая соединяет развитие эмоций, психологические процессы, мистические посвящения, типы сознания, психические центры, медитации, изначальные звуки, цвета, формы, облики и экстатические радости в соответствии с четырьмя моментами единения, которые называются разнообразие, развитие, поглощение и трансцендентальность. В тантрах встречается утверждение, что «весь мир разделен на четыре». Это особенно применимо к психокосмическому подходу к сексуальности, который можно обнаружить в восточных мистических учениях.

Понимая естественное происхождение сексуальности, пара может научиться управлять и проводить сексуальный экстаз в возвышающем направлении развития. Один оргазм может следовать за другим и приводить к мистическим переживаниям.

Четырехкратная эволюция экстаза от улыбки до соития связана с биофизическими изменениями у партнеров и их психофизиологическими переживаниями. Благодатная волна экстаза проходит через четыре духовных царства желаний, от физического контакта к томлению, высокой страсти и трансцендентальности. На этих четырех стадиях любовь, как чувство, возвышается и облагораживается.

Для того чтобы понять тайные учения даосизма и тантры, важно научиться распознавать эту четырехкратную натуру сексуальности во всех ее проявлениях. Тантры учат, что эротические улыбка и взгляд, интимные объятия – это все земные уровни секса, в то время как физическое соитие относится к запредельному миру.

Подобным же образом стихии земли, воды, огня и воздуха, которые циркулируют в психических центрах от половых органов до пупка, в областях сердца и горла (см. таблицу «Четырехступенчатая эволюция экстаза согласно тантрическим учениям»), связаны с сохранением физического бытия, в то время как элемент пространственного эфира и головной центр – состоянием трансцендентальности и нефизического бытия.