Так вот, этот ритуал как раз об этом. В нем присутствуют дары Матери-Земли (зерно), силы стихий, которые помогают в процессе трансформации (соль, разрыхлитель, вода и специи – последние особенно важны, если вы хотите испечь действительно вкусный хлеб!), и преобразующая сила жертвующего собой бога, превращающая все пять компонентов в хлеб. Во время церемонии каждый присутствующий получает возможность поучаствовать в деле, добавляя разные ингредиенты, такие как соль и зерно, в котел бога урожая, который затем их трансформирует.

Каждый элемент имеет определенное соответствие: соль представляет защиту, сода – вдохновение, вода – здоровье и исцеление, специи – приключения. Люди добавляют в хлеб то, что хотят добавить в свою жизнь, и впоследствии съеденный хлеб оказывает магическое действие, поскольку в него вложена их энергия вместе с желаниями и потребностями.

Для проведения обряда не нужно много дополнительного инвентаря, но потребуется большой котел. Конечно, гораздо удобнее поместить все необходимые ингредиенты в большую миску или форму для выпекания, но котел так тесно связан с ведьмовством! Но если вы захотите чем-то заменить котел, пожалуйста. Также понадобятся четыре чаши для всех элементов, хотя вы можете проявить креативность и добавить больше ингредиентов, если захотите.

Рабочая часть процесса заканчивается «явлением» свежего хлеба, созданного (метафорически) с использованием четырех или более ингредиентов, указанных выше. Мне нравится держать готовый хлеб на дополнительном алтаре или столе, накрыв салфеткой, чтобы скрыть его и защитить от насекомых. Котел тоже накрывают салфеткой, что символизирует происходящие в нем изменения, пока ингредиенты смешивают и выпекают.

Я старался сделать все ритуалы, представленные в этой книге, как можно более простыми, но если вы хотите магической практики более высокого уровня, можете в буквальном смысле испечь хлеб. Тут вам потребуется небольшой костер или даже просто мангал. Замесите тесто и выложите его на чугунную сковороду, помещенную над огнем. Через пять-десять минут переверните, подержите еще минут десять на огне, и – вуаля – готово! Как вариант, каждый участник может нацепить немного теста на палочку и поджарить на огне.

Чтобы активнее вовлечь участников, можно пригласить добровольцев из аудитории на роль вызывающих стражей четвертей для привлечения сил стихий, заключенных в соли, соде, воде и специях. Обряд можно по-разному скорректировать в соответствии с запросами группы.

В этом ритуале нет ничего необычного. Создание круга и вызов стражей четвертей начинается с севера просто для разнообразия, потому что я знаю несколько ведьмовских традиций, в которых это практикуется. В этой версии ритуала мы почитаем Мать-землю и бога урожая, но вы можете, если захотите, призвать богиню урожая и Отца-землю или Мать-землю и богиню урожая. Персонажей можно менять в зависимости от того, кто будет помогать вам в проведении церемонии.

Роли, исполняемые в ритуале:

• Верховная Жрица/Мать-Земля

• Верховный Жрец/бог урожая

• Создатель круга

• Вызывающие стражей четвертей

Что нужно для ритуала:

• Обычный набор предметов для алтаря.

• Дополнительный алтарь для готового хлеба.

• Котел (или большая миска, чтобы сложить ингредиенты для приготовления хлеба).

• Зерно (муку я не рекомендую, поскольку в ней все перепачкаются; можно взять цельные зерна или, если их нет, овсяные хлопья – это ведь тоже зерно, и ваша одежда не пострадает).

• Чаша с солью (можно использовать соль, которая уже есть на алтаре).

• Чаша с водой (можно использовать соленую воду, которая стоит на алтаре, или взять отдельную чашу с чистой водой, желательно родниковой).

• Чаша с пищевой содой (или дрожжами; разрыхлитель символизирует воздух).

• Чаша со специями (я предлагаю корицу или розмарин; можно также использовать изюм, высушенный на солнце, – полная свобода творчества!).

• Две полотняные салфетки (одна – чтобы накрыть готовый хлеб, и одна – для трансформационной части ритуала).

• Готовый хлеб в таком количестве, чтобы каждому досталось по хорошему куску.

• Вино и/или виноградный сок (если чествуется урожай винограда).

• Венок для Верховной Жрицы.

• Венок или рога для Верховного Жреца.

• Благовония.

Ритуал «Мать-Земля и бог урожая»

Алтарь устанавливают в центре, котел (или большую чашу), а также второй алтарь или стол – в южной части круга (рис. 7). В котел будут помещаться ингредиенты для приготовления хлеба, а на втором алтаре будет лежать готовый хлеб, накрытый салфеткой, который откроют в конце ритуала.

Рис. 7. Расстановка для ритуала Ламмаса для круга

В начале ритуала все участники встают в круг. Верховная Жрица и Верховный Жрец стоят в центре за алтарем. Четверо вызывающих стражей четвертей и создатель круга встают внутри круга, но ближе к его периметру. Церемония начинается с очищения и сообщения о задачах ритуала, которое делает Верховная Жрица.

Заявление о намерениях и очищение

Верховная Жрица

Сегодня мы пришли сюда, чтобы отпраздновать Ламмас, сбор первого урожая. Сегодня мы почитаем Мать-землю и бога урожая. Благодаря ей все растет, а благодаря его жертве все изменяется и преобразуется. Мы наслаждаемся первыми плодами и благодарим за это. Приветствуем первые плоды!

Верховная Жрица опускает атам в чашу с солью, стоящую на алтаре, и благословляет соль.

Верховная Жрица

Именем Бога и Богини я благословляю и освящаю эту соль. Пусть она послужит очищению этого пространства и тех, кто в нем находится. Да будет так!

Затем Верховная Жрица опускает атам в чашу с водой, которая также стоит на алтаре.

Верховная Жрица

Именем Бога и Богини я благословляю и освящаю эту воду. Пусть она наделит своими дарами всех в этом пространстве. Да будет так!

Затем Верховная Жрица лезвием атама берет три щепотки соли и кладет в воду.

Верховная Жрица

Одна мера – для тех, кто здесь, одна – для тех, кто будет здесь, и еще одна – для тех, кто отсутствует. Да будет так!

Верховная Жрица перемешивает атамом воду с солью и отставляет чашу с соленой водой в сторону. Верховный Жрец берет спички или зажигалку, зажигает на алтаре свечу, представляющую огонь, и благословляет ее.

Верховный Жрец

Именем Бога и Богини мы приветствуем силу огня. Пусть он очистит всех присутствующих здесь и зажжет их волю. Да будет так!