Да, именно страх.

Димитр, мне кажется, в первый момент просто был ошарашен предсказанием Ванги. И поспешил домой. А вот дома, думается, восприняли слова уже известной пророчицы весьма серьезно. И не только его родители, но и невеста. И испугались.

Еще раз вспомним: Ванга для жителей села и за его пределами была прежде всего человеком, который разговаривает с душами умерших. Ее боялись – это аксиома. И ее предсказание о семейной жизни с Димитром прозвучало как ее желание, даже более того – как требование.

Упоминается о том, что Димитр еще и раз, и другой наведывался к Ванге (он жил в небольшом городе Петрич). Не были ли эти посещения связаны с его просьбами оставить его в покое, дать ему свободу и возможность жениться на любимой девушке? Об этом как-то никто и не подумал, а ведь это – самая естественная и реальная причина визитов Димитра к Ванге.

Ванга не отступилась. И страх заставил Димитра и его родственников готовиться к свадьбе. Было венчание в церкви Нове Село, потом молодая пара переехала в Петрич.

И вот тут наступает момент, когда рушится под корень предсказание Ванги: у нее с Димитром не было детей. Повторимся: кто-то утверждает, что Ванга умерла девственницей, кто-то говорит только об одной-единственной ночи ее с мужем, но факт остается фактом – она не родила ни мальчика, ни девочку. Не будем рассматривать физиологию женского организма, но нужно вспомнить об изнасиловании 12-летней девочки взрослым мужчиной (или мужчинами). И тогда никаких вопросов не останется. Думается, пережитая травма в детстве дала о себе знать в первую брачную ночь – Димитр и Ванга не стали мужем и женой в плотском значении этих слов.

Именно об этом говорит дальнейшая жизнь этой пары: они стали спать раздельно. Кто-то неуклюже пытается объяснить это якобы душами умерших, которые приходили к Ванге и не давали уснуть. Но души душами, а женское начало в Ванге должно было быть сильнее всякого потустороннего мира. На деле, как мы понимаем, все оказалось прозаичнее: секс у Ванги, видимо, вызывал чудовищное чувство страха и отвращения – то, что она и должна была испытывать после перенесенного жестокого изнасилования с последующим выкалыванием глаз…

Но Димитр оставался мужчиной! Первое время он ходил страшно поникший и как-то на вопрос сельчан, как у него дела с молодой женой, ответил с горечью: «Я сплю со святой». Только природа требовала своего – и у него появляется женщина. И вполне может быть, учитывая послевоенное время и нехватку здоровых мужчин, не одна.

Ванга взъярилась. И ее чувства только на первый взгляд могут показаться непонятными. С одной стороны, как женщина и жена, она должна была понимать, что произошла трагедия, что ей нужно отпустить мужа или хотя бы дать ему возможность реализовать свое мужское начало где-то на стороне. Она должна была бы попытаться все же стать женщиной. Но, мне кажется, на тот момент ненависть руководила ей: она не могла удержать подле себя мужчину. И это – главное при тех обстоятельствах, когда во дворе ее дома уже сотни людей со всех уголков Болгарии буквально заглядывали в рот прорицательницы, слушались в раболепном страхе каждого ее слова. Сотни, тысячи ее слушают, даже сам царь к ней приезжал – а этот мужик деревенский Димитр ходит налево!

Мало того, он ведь, по сути, подрывал ее авторитет среди местных. Дескать, что ты за всемогущая такая, если со своим мужиком не совладаешь?

Именно в это время Ванга выплескивает все презрение к физической любви на своих посетительниц. Немало женщин были нещадно высмеяны Вангой, кто-то получал публичную порку, унизительную…

Не буду голословен: где-то в дебрях Интернета есть немало архивных записей о приеме Вангой людей. Есть там среди прочего и такой эпизод: Ванга выходит во двор, проходит вдоль шеренги ожидающих ее аудиенции людей. Спрашивает о чем-то одного, другого…

– Что ты пришел сюда? – вопрос к небольшого роста растерянному мужчине.

– Корова потерялась, третий день ищем… Помоги!

– Иди домой, твою корову давно волки съели! А ты здесь чего?

– Жена болеет… очень сильно болеет…

– Выздоровеет твоя жена. Иди домой. Это у нее от испуга. Что ты хочешь, женщина?

– Беда у меня… Не знаю, как дальше жить. Муж, ребенок есть. Но встретила мужчину… В юности с ним мы любились сильно. Он меня к себе зовет, не могу его забыть, но ведь и мужа жалко: он человек хороший, добрый, все для меня сделал…

И тут Ванга, эта «сердобольная старушка», взрывается в крике:

– Ты чего меня пришла спрашивать? Жопу свою спроси: кто ей лучше – муж или любовник. Уходи отсюда!

Честно говоря, когда я первый раз увидел эту сцену, она меня потрясла. Я не понимал, как можно вот так унизить, втоптать в грязь человека. Ведь все, присутствующие во дворе, свято верили в Вангу, в ее слова. И тут: «Жопу свою спроси…» Ванга не просто унизила женщину, оставив ее без ответа, она глубоко оскорбила ее…

Ванга смела на пути всякие барьеры: она наверняка знала (ей же рассказывали, ей доверяли…) о практике любовных утех, она подозревала, что все пары стремятся рано или поздно получить друг от друга максимум удовольствия в плотской любви – и сейчас открыто презирала эту плотскую любовь. Она была лишена ее – и она ненавидела тех женщин, которые ей пользовались. И поэтому она рассказывала и высказывалась о том, что имело место быть, но всегда скрывалось, подразумевалось, предугадывалось даже меж самыми близкими подругами через полунамеки, полуглаголы. Это берегли, это охраняли…

Но будем справедливы к Ванге: она презирала только женщин в их плотской любви. Чего стоит только ее признание в камеру: «Я гадаю людям с апреля 1941 года… Я не видела за это время ни одного бабника, зато вот каждая вторая женщина – потаскуха».

Это заявление Ванги – наглая ложь хотя бы уже потому, что все мужчины тогда были бабниками. Потому что каждая из женщин понимала опасность военного времени – и хотела завести ребенка, пока было от кого. И называть такую женщину потаскухой, которая идет на сближение с мужчиной с единственной целью – стать матерью, у меня язык не повернется. Будем справедливы: именно благодаря им, «потаскухам», Европе и остальному миру лишь только удалось выйти из войны – они стали рожать детей. Представьте себе, если бы после войны, особенно в Советском Союзе, рожали только замужние женщины! После таких потерь и к XXII веку не вышли на численность населения, равную предвоенной!

Но какую бы ненависть ни испытывала Ванга к нормальным здоровым женщинам, к их естественному желанию заниматься физической любовью, это не помогло ей удержать Димитра – он, осознав однажды свою беспросветность жизни как мужчины, стал пить. И питье в конце концов свело его в могилу – в 37-летнем возрасте Димитр умирает.

Ванга – в истерике.

Она кричит, что уйдет в монастырь, что отказывается от всех земных благ.

Но в монастырь ее не принимают.

Это интересный факт из жизни прорицательницы. Почему Вангу не приняли ни в один болгарский монастырь?