Год присуждения звания 1965

Первыми в Беларуси высокого звания Праведника Народов Мира были удостоены Андрей Николаевич Станько и его жена Наталья Захаровна Станько. Это звание им присвоили 3 ноября 1965 года. Но из-за политической ситуации мужественные люди не смогли сами получить свои награды. Андрей Николаевич умер в 1974-м, а его жена – в 1986-м. Медали были вручены их наследникам только 4 октября 1994 года в Минске.

Семья Станько жила в деревне Речки Вилейского района Минской области. В годы войны они спасли Элимелеха Казинца, его жену и сыновей Натана и Ицхака, которые бежали из гетто в Долгинове.

Андрей Станько вырыл для беглецов землянку рядом с домом и там их прятал 10 недель. Станько кормили семью Казинец, принесли теплую одежду. Они знали, что Казинцы – религиозная семья. Как раз на те дни пришелся еврейский праздник Песах. Андрей, уважая религиозные традиции, приносил Казинцам еду без хлеба. Он специально купил новую кастрюлю – варил для беглецов картошку в мундире.

Позже семья Казинец вместе с другими евреями участвовала в Марше жизни и была выведена Николаем Киселевым через линию фронта. В конце 1940-х годов они выехали в Израиль.

Из выступления судьи Бейского при рассмотрении вопроса о присуждении звания:

Станько помогали и другим евреям, среди которых была и семья Ицхака Родошковича (родственники Ильи Родошковича), также шедшего в группе Киселева.

После войны семья Казинец выехала в Израиль, и они были первыми, кто обратился в 1965 году в Яд Вашем с просьбой о присвоении жителям Беларуси звания Праведника Народов Мира. Долгие годы семья Казинец переписывалась со своими спасителями[245].

Потомки Станько, живущие в наши дни в Минске, рассказали, как Элимелех Казинец помогал их семье, когда Андрея отправили на работу в шахты, где он серьезно заболел. При этом семья Казинец помогала Станько не только материально: они написали письмо в Белоруссию в соответствующие органы о болезни Андрея с просьбой об освобождении его от работы в шахтах, и тот вскоре вернулся домой.

В процессе изучения различных материалов о жизни беглецов из гетто деревень Вилейского района в период, предшествующий выходу через линию фронта, выяснилось, что, например, многочисленную семью Хевлиных спасали несколько белорусских семей – Гаранины и Курьяновичи. И тогда, параллельно с подготовкой документов по присуждению звания Киселеву, музей и фонд “Холокост” начали готовить документы для представления к званию Праведника членов этих семей.

В сентябре 2005 года из Яд Вашем пришло известие о том, что семье Гараниных – Анне, Петру и их сыну Федору, а также Юлиану Курьяновичу за спасение семьи Хевлиных и других евреев присвоено звание Праведника Народов Мира (всем – посмертно).

К сожалению, никого из этих святых людей, рисковавших своей жизнью и жизнью своих близких ради спасения евреев, давно уже нет в живых.

По разным причинам только в наши дни спасенные смогли выполнить свой долг и выразить признательность и благодарность памяти тех, кто спас их от неминуемой гибели.

Вот краткая история спасения семьи Хевлиных.

Праведники ГАРАНИНЫ Анна и Петр, их сын Федор

КУРЬЯНОВИЧ Юлиан

Спасенные семья Хевлиных

Место спасения Слобода, Вилейский р-н, Минская обл.

Год присуждения звания 2005

Семья Хевлиных из местечка Долгиново, как и все их многочисленные родственники и знакомые, летом 1941 года находилась в гетто. Друг отца, белорус Юлиан Курьянович, который в деревне Замошье был старостой, пытался помочь им – приносил пищу и обсуждал с отцом пути спасения большой семьи.

Накануне очередной акции уничтожения людей в гетто он договорился с семьей Гараниных, знакомых Хевлиных, о том, что они спрячут евреев. Гаранины жили в соседней Слободе. В это время на краю деревни фашисты сожгли около 1200 долгиновских евреев. 12 человек пришли в дом Петра, Анны и их сына Федора, надеясь на спасение.

Разместили их хозяева в бане. Ночью, когда было холодно, детей брали в дом, а остальные оставались в сарае, где было сено. По утрам Анна приносила еду, как будто для коров и свиней. Федя ходил в лес вроде бы по дрова, а на самом деле в поисках партизан. Кроме того, он следил, чтобы успеть предупредить прятавшихся о появлении полицаев или немцев.

Но многие знали, что Гаранины скрывают евреев, и один из полицейских предупредил Федора, что знает об этом. Тогда Юлиан Курьянович и Петр Гаранин решили разместить Хевлиных в лесу. Построили там землянку, дали продукты и отвезли в лес. Они постоянно приходили к Хевлиным и приносили продукты, помогали.

Так продолжалось несколько месяцев, а в августе 1942 года семья встретилась с другими еврейскими семьями, убежавшими из различных гетто Вилейщины. Их собрали вместе и под руководством партизана Николая Киселева повели через линию фронта[246].

Краткое описание истории спасения семьи Хевлиных дополняют воспоминания дочери и внучки Праведников Таисии Шабан (Гараниной), которые она послала в Яд Вашем.

Из воспоминаний Таисии Шабан (Гараниной)

Я, Шабан Таиса Федоровна (до замужества Гаранина), подтверждаю, что мои бабушка – Гаранина Анна Петровна (1907–1993), мой дедушка – Гаранин Петр Гаврилович (1900–1951) и мой папа – Гаранин Федор Петрович (1924–1990) в годы нацистской оккупации оказывали помощь евреям из д. Долгиново.

К сожалению, мои родные уже умерли, так что подробную картину событий я вам описать не могу, но кое-что помню из рассказов бабушки и папы.

Однажды, ребенком, я нашла тайник моих родителей, где они прятали ценные бумаги, и среди них меня заинтересовали письма из Америки от Баси и Лейбы Хевлиных. Последнее письмо было датировано 1951 годом.

Конечно, я с этими письмами побежала к бабушке (она всегда жила с нами): “Как так, вы не говорили, что у нас есть родственники в Америке”.

Бабушка рассказала, что семья Хевлиных нам совсем не родственники, а люди, которые прятались у нас некоторое время во время войны.

Бабушка знала семью Хевлиных до войны. Лейба был заготовителем и очень часто был у нас в д. Слобода. Это был очень уважаемый человек, а мои бабушка и дедушка были неграмотные крестьяне (бабушка вела хозяйство, а дедушка до войны заготовлял шпалы в лесу под Крайском). Когда мои родные бывали в д. Долгиново на рынке, то часто заходили в краму (лавку, магазин. – И. Г.) к Басе, жене Лейбы.