там. И потом я смог увидеть, как этот свет анимировал, приводил в движение мое тело. Я увидел какие-то каналы и какие-то движения энергии, которые происходили внутри тела… Затем я понял, что есть что-то, что называется «нить», и вслед за этим у меня появилось сознание тела. Но до тех пор, пока полностью не включился мой ум, я ощущал свое тело очень легким. Без участия ума сознание тела включилось процентов на тридцать по сравнению с моим обычным сознанием.

– А затем включился и твой ум?

– Да. И я посмотрел в окно автобуса, и увидел там гору Аруначалу. Через какое-то время автобус остановился около ашрама Рамана Махарши. Я зашел в ворота, и тут снова сознание тела оставило меня. Это было подобно какому-то спазму. Я не мог почувствовать свое тело, а потом не стало и ума. И тогда мое «я» оказалось присутствующим во всем видимом. Таким образом, мое чувство разделенности и двойственности временно исчезло, а потом снова восстановилось. И все десять дней, пока во мне не восстановилось сознание тела и ума, я был самым счастливым человеком на планете! Было совершенно не важно, что я делал или не делал. Что бы я ни делал, в этом не было ничего хорошего или плохого, потому что понятия о хорошем и плохом полностью исчезли из моей головы. Не было никакой разницы, сидел ли я в обществе садху или в туалете.

– С тобой случилось сатори, переживание опыта недвойственности.

– Потом я нашел еще одно название для этого состояния: состояние неразличения. Как только Саи Баба вернулся в Путтапарти, я тоже вернулся туда. После переживания состояния неразличения я стал полностью другим человеком. Я ощущал чувство освобождения, вкус свободы, я стал очень легким. Мысленно я сказал Саи Бабе: «Большое спасибо за то, что Ты дал мне пережить. Но я хотел бы прочитать какую-нибудь книгу об этих состояниях». И после этого на выходе из Мандира я встретил знакомого, который протянул мне книгу Рамана Махарши о просветлении.

– Как проходило твое взаимодействие с Аватаром после этого?

– Я никогда первым не заговаривал со Свами. Это происходило только тогда, когда Он хотел со мной поговорить, а не я с Ним. К тому же мой ум всегда останавливался, когда Саи Баба находился рядом.

– Поэтому разговоров с Аватаром у тебя не случалось.

– Да. Сидя в Мандире, я просто мысленно благодарил Саи Бабу за то, что со мной случилось. Он благословлял меня и шел дальше. А потом у меня закончились деньги, и мне пришлось уехать из Ашрама домой. Я сел в самолет, и когда он взлетел, я пережил еще один опыт.

– Что это было?

– Я вдруг понял, что не могу больше видеть свое тело как субъект – оно стало объектом. Я не терял сознание тела, но я потерял отождествление с телом! Это, опять же, было чем-то грандиозным. И все это продолжалось, когда я вернулся в Венесуэлу, и все эти опыты стали еще более глубокими. Я видел тело, но понимал, что это – не я. То есть я находился в ситуации, когда был готов превзойти и тело, и ум. В то время я мог проводить часы, сидя в парке и просто глядя в какую-то сторону, просто уставясь в пространство. Меня ничего не интересовало… А потом, со временем, мой ум стал возвращаться, и в какой-то момент он вернулся. Он полностью восстановился, а затем стал еще более сумасшедшим, чем был до всех моих переживаний адвайты. Мои настроения и эмоции в тот период постоянно менялись.

– Это была внутренняя карусель?

– Да, мой ум стал еще более сумасшедшим, чем был ранее. И тогда я сказал: «Эй, я хочу, чтобы это все остановилось навсегда! Я хочу оставаться в состоянии слияния постоянно и хочу, чтобы старое сознание тела ушло». Я начал молиться и стремиться к этому. Через три месяца я вернулся в Индию к Саи Бабе. Сидя в Мандире, я мысленно обращался к Нему: «Баба, я просто внутри себя разговариваю с Тобой, Ты совершенно не разговариваешь со мной, и тем не менее со мной что-то все время происходит! Но мне этого мало. Если Ты не разговариваешь со мной, то с кем я здесь могу поговорить?» Однажды я попал в первую линию, и Саи Баба, проходя мимо, благословил меня. Как только после этого я вышел из Мандира и остановился возле ворот, держа свою подушку, то почувствовал, что кто-то взял меня за руку. Я обернулся и обнаружил, что рядом со мной стоит очень старый бородатый человек. На голове у него была маленькая шапка. Старик посмотрел на меня с улыбкой и ушел. В тот же день один из моих друзей сказал мне: «Сегодня у нас будет сатсанг». Я осведомился: «Что такое сатсанг?» Друг пояснил: «Сатсанг – это самоисследование. Будет говорить один старый преданный Саи Бабы, и будет испанский переводчик. Я иду туда и приглашаю тебя присоединиться ко мне». Я согласился. Когда я пришел в назначенное место, то увидел, что там уже собралась небольшая группа людей.

– Это был, наверное, сад возле изваяния Иисуса?

– Да. Я спросил у присутствующих: «Сатсанг здесь проходит?» Люди сказали: «Да. Мы ждем мистера Ратана Лала». И когда этот мистер Лал пришел, то я, к своему удивлению, обнаружил, что это был тот самый старик, который взял меня за руку около Мандира. Какое-то время он молча смотрел на нас, а затем спросил: «Есть ли какие-нибудь вопросы?» Я воскликнул: «Да!» – и рассказал свою историю. Лал произнес: «Хорошо, хорошо. Перенеси свое внимание с видимого на видящего – и видимое исчезнет и останется только видящий. А потом видящий тоже исчезнет. И то, что останется, будет просто процессом видения как переживания существования». Я сказал: «Ладно». И когда после этого я пошел в Мандир, то там в присутствии Саи Бабы сделал то, что этот старик предлагал мне сделать. У меня получилось! Я понял, что могу сознательно сделать тихим мой ум и какое-то время без усилий оставаться в этом состоянии. Все это время у меня было ощущение, что в моей груди с правой стороны работает какая-то энергетическая дрель. Потом меня осенило: «Я не могу пойти дальше, чем это. Я есть То, и все существующее находится на самом деле внутри меня, и все является Одним. Нет ума, нет двойственности, нет разделения, нет отдельного Бога». И я начал смеяться, потому что это было