рожа.

Есть в народной поэзии странный образ: роза, растущая на морозе, — это символ любовного страдания.

Сию рожу по морозу, по снигови сходить,

Великое закоханье до биди приводить.

Калина вообще символ женственности в обширном смысле. Вся духовная жизнь женщины: ее девичество, невинность, любовь, замужняя жизнь, радости, горести, родственные чувства — все находит себе применение в калине. Калина представляется слышащею, видящею, думающею и говорящею. В веснянках спрашивают ее, что говорят о красоте молодцов и девиц, и калина дает ответ в смысле благоприятном для девичьей и невыгодном для молодецкой красоты.

«Ти, калино червоно,

Ти при лузи стояла,

Ти чувала, видала,

Що в Киеви дзвонють,

А на ринку говорють?..» —

«Парубоцька краса

В дёгтю пуринае,

А дивоцька краса

В молоци пуринае,

В меду виринае».

Воображению представляется, что калина находится в каком-то раздумье. «Что ты, калина, желаешь ли дождя, боишься ли суши, что грустна?» — спрашивают ее. «Нет, — отвечает калина, — я не желаю дождя, не боюсь суши, я так себе стою да думаю, как мне зацвести».

«Червоная калино, чого в тузи стоишь,

Чи дожчу жадаеш, чи суши ся боиш». —

«Я дожчу не жадаю, суши не боюся.

Стою соби та гадаю, як зацвисти маю».

Калиновые рощи (луга) сочувствуют положению женщины и соболезнуют о ее несчастиях. В песне о женщине, превратившейся в кукушку, говорится, что когда она стала жалобно куковать, то калиновые рощи стали от печали раскачиваться (Як стала ковати, жалибно плакати.).

Стали калинови луги з туги розлягати.

То же в галицкой песне об Оленочке, которую брат хотел продать туркам; она умертвила себя, и турки с досады стали рубить в куски ее тело; тогда калиновые рощи расколыхались от великой печали.

Але ся калинови дуги

З великой дуже туги

Зачали ся розлигати.

Образ этот напоминает «Слово о полку Игореве», где древо с тугою преклоняется к земле после нечаянной смерти князя Ростислава.

Калина обыкновенно носит эпитет красной (червонной). Влюбленный молодец называет свою возлюбленную вместе и полною розою и калиною:

Ой ти, дивчино, червона калино,

Як мини на тебе дивитися мило!

Девица приравнивает калину к своему лицу и говорит: «Ах, кабы я была такая, как эта горючая калина».

Калиноньку ламала,

У пучечки въязала,

До личенька ривняла:

«Ой, колиб я такая,

Як калина жаркая!»

Не меньше любим в народной поэзии и белый цвет цветущего калинового деревца. Молодец, называя свою милую красною калиною, вместе с тем придает ей название белого дерева, разумея цвет.

Червоная калинонька билее деревце,

Чом до мене не говорит, мое любе сердце?

Калиновый цвет — ласкательное выражение в обращении дочери к матери.

Ой, мати моя, калиновий цвит!..

В свадебных песнях невеста ломает цветущие ветви калины и спрашивает отца: будет ли она, разумеется, после свадьбы, такая, как эта калина?

Як прийшла Марусенька,

Наламала си квиту,

Калинового цвиту;

Пришла до свитлоньки,

Поставила на стольчику,

Проти свого личенька,

Питалася батенька:

«Чй буду я такая,

Як калиненька тая?»

Здесь цвет калины — символ девичества и красоты, свойственной девичьей молодости; сообразно с этим выход замуж и, следовательно, окончание девичьей жизни выражаются отцветанием калины:

Добре було калиноньци та при водиченьци,

Добре було дивчиноци та при матиноньци.

Калинонька одцвитае, цвиток опадае,

Иде дивчина вид матинки, гаразд ий минае.

Так как с девичеством совпадает веселость, которая соединяется и с любовью, то отцветанием калины выражается также и печаль девицы по поводу разлуки с милым:

Стоить калина — опав на ий цвит;

Десь мий миленький пишов кризь свит.

А нецветением калины обозначается вообще одинокая и грустная жизнь женщины. Убогая девица, у которой при хате нет ни забора, ни кола, говорит, что там только стоит куст калины, но и та не цвела.

Коло мого двора

Ни плота, ни кола,

Тильки стоить кущ калини,

Та й та не цвила!

Калиновый цвет представляется со свойством утишать волнение и томление сердца.

Цвит калину ламала, до серденька клала.

Ни не перестане мое сердце тужити?

Возрастание калинового дерева применяется к разным положениям женщины. «Где ты, калина, росла, что ты такая прекрасная, такая тонкая, высокая, широколистная?» — «Выросла в лесу при источнике, близ холодной воды».

«Де ти, калино, росла,

Щось така красна,

Тонка, та високая

Листом широкая?» —

«У лузи при криници,

При студений водици».

Спрашивают затем девицу, где она выросла такая красивая, и следует ответ: «У батюшки в прохладе, на сладком медку».

У тата в холодочку,

На солодким медочку.

Робость и скромность девицы сопоставляются с положением калины, растущей в укромном месте, над водою.

«Чорвоная калинонька над водою стоиш,

Молодая дивчинонько, щож ти ся мя боиш?» —

«Ой, коби я не червона, я б ту не стояла,

Ой, коб я не молода, я б ся тя не бала».

Напротив, калина, растущая в дурном месте, над болотом, сравнивается с глупою женщиною, которая полюбила пьяного старика.

Ой, у лузи при болоти калина,

Дурна була нерозумна дивчина:

Полюбила козаченька старого,

Веде з корчми пьяного.

Порхание пташек по ветвям калины — ухаживание молодцов за девицею.

Коло млина калина,

А по тий калини пташечки ходили;

То ж дивочку молодци любили.

Птички любят калину, едят ее ягоды и даже надоедают ей; калина просилась из лугового леса в дуброву: наскучили ей райские пташки, обломали на ней зелень, поклевали ягоды.

Просилася калинонька з лужейка в диброву:

«Бо вже мини