— С чьими детьми? — не понимаю я.

— С нашими! — смеется Джамиля. — У нас все дети общие, мы их не разделяем — кто от кого. Только если в поликлинике спрашивают. А так — моих трое, старшая девочка не от Мустафы, но он ее принял как родную. Марьямке двенадцать. Рустамчик и Гюзелька — близнецы, им по четыре. И Гюлькина старшая — Саламатка, ей два. Кадырчик — вот он, перед тобой, ему три месяца всего. От Светки пока детей нет. Она на наших пока тренируется — вот отдыхать всех повезла.

В моей голове образуется каша из имен и возрастов многочисленных отпрысков Мустафы, и я испуганно интересуюсь:

— И вы что, все в одной квартире живете?

Мой вопрос невероятно веселит Джамилю:

— Ну что ты, по шариату у каждой жены должен быть свой дом. Это квартира Гюли, я пока у нее ночую, помогаю с Кадырчиком. А вообще у меня своя квартира, тут недалеко, на Профсоюзной. А Светка живет тоже на Ленинском, тут через два дома.

Стараясь не задеть чувства старшей жены, осторожно спрашиваю:

— Так вы все что — в этом районе и познакомились?

Джамиля мигом становится строгой:

— Что значит познакомились? Я с родителями в своем родном городе Чарджоу жила, когда ко мне Мустафа посватался. Гюля — в киргизском кишлаке. Светка в Москве, но совсем в другом месте, с папой-мамой. А в этом районе нам всем Мустафа квартиры купил. Ему здесь удобно. У него здесь офис недалеко и дом.

— Дом?

— Ну да. — Джамиля искренне удивлена моей наивностью. — Должен же у мужчины быть отдельный дом, где он может спокойно побыть один, подумать… Куда ж ему деваться, если он вечером не хочет видеть ни одну из жен? Не в гостиницу же идти!

«Лихо!» — думаю я, а сама спрашиваю:

— А вы не обижаетесь, когда он не приходит ни к одной из вас? Мало ли, что он там у себя в холостяцкой квартире делает?

— По шариату мужчина должен проводить с каждой из жен хотя бы один день в неделю, — серьезно поясняет Джамиля. — Все остальное время — его личное. Могут же у него быть свои дела! Да и у нас дел много — дом, дети… А обижаться нам не на что — Мустафа нам ни в чем не отказывает, денег дает вдоволь, наказывает редко, а подарки дарит часто.

Товарищи женщины

Тут появляется сам хозяин — элегантный подтянутый блондин под 30, в костюме и галстуке, подчеркнуто европейской наружности. Женщины при его появлении встают. Он целует каждую, ребенка берет на руки. Тетешкает его ровно минуту, зачем возвращает Джамиле и кивком отпускает женщин. Жены мигом исчезают из комнаты. Миша подливает мне чаю и по-деловому смотрит на часы. Мол, на восточное гостеприимство время терять не будем, приступим сразу к делу. Ну, раз так, то и я особо деликатничать не стану:

— Миша, а почему вдруг ислам, гарем?.. Ты что, нерусский? Или ты специально принял басурманскую веру, чтобы иметь возможность официально спать сразу с несколькими женщинами?

— По отцу я русский, по маминой линии — латыш. Если ты имеешь в виду мусульманскую родню, у меня такой нет. Ну, если только во время татаро-монгольского ига кто-нибудь затесался, — Михаил демонстрирует безупречную улыбку «от дорогого стоматолога», — но тогда все славяне не без греха! А ислам я принял просто потому, что мне близки его постулаты. Наши законы дают мужчине не право спать сразу со многими, как ты выразилась, а возможность опекать и заботиться сразу о нескольких семьях. А это хорошо для самих же женщин. Разве это плохо, когда, при нынешнем дефиците работоспособных и здоровых мужчин, один обеспеченный и ответственный человек добровольно берет на себя ответственность за судьбу и материальное благосостояние сразу нескольких женщин и их детей? Все почему-то видят только одну сторону вопроса: я использую своих жен. А то, что и я живу и работаю во имя и на благо своих трех семей, как-то остается за кадром. А ведь многие мужики сегодня не в состоянии обеспечить даже одну семью. Держат жену и детей в нищете, а то и вовсе бросают… А мусульманок я в жены взял, потому что у них такое семейное устройство в крови, они послушные, но при этом темпераментные. И вообще, мне по душе азиатская красота. Даже моя Света, хотя и русская, но темноволосая и смуглая — это мой любимый тип женщин.

— Я вижу, жены у тебя послушные и благодарные. Где ж ты нашел-то таких?

— Я их такими не нашел, а воспитал! Но задатки у них были хорошие, не спорю! Джамилю я увидел в Туркмении, был там в командировке по делам издательства. Она мне сразу понравилась, хотя и старше меня. Пошел к ее отцу, посватался и женился. Гюлю взял через год, в киргизском кишлаке. А Свету здесь в Москве встретил, в ночном клубе.

— Ну, в ночном клубе понятно… А за остальных-то наверняка калым пришлось давать? Ведь у мусульман принято брать выкуп за дочь?

— Да, Джамиля могла бы обойтись мне недешево! По их законам, если иностранец хочет жениться на туркменке и вывезти ее из страны, он должен пятьдесят тысяч долларов в государственную казну перечислить. Как за хорошую иномарку! Но Джамиля была уже разведена и с ребенком, поэтому отец ее мне за так отдал. Но я ее родне постоянно помогаю. А за Гюлю я им в кишлак джип подержанный купил в коллективное пользование. Они на нем теперь овец пасут, счастливы безмерно! За Светку ничего не платил. Ее родители и так рады были без памяти, что я ее забрал. Они вшестером в хрущевской двушке в Жулебино ютились.

— А как уже имеющиеся жены реагируют, когда ты женишься еще раз? Или ты их не обязан в известность ставить?

— По-разному реагируют. Вот Джамилюша моя к моей свадьбе с Гюлей больше всех готовилась: варила-парила, приглашения рассылала, платье себе специально у Юдашкина сшила… Она умница, сразу видно правильное туркменское воспитание. А Гюлька, узнав про Светку, распсиховалась, даже хотела в кишлак вернуться. Но Джамилька, как старшая, ее быстро образумила. А Светка даже гордилась своим выбором. Всем подружкам объясняла: «Да, сознательно иду в гарем младшей женой, зато к правильному мужику!» Так что третью свадьбу справили, все путем. Только вот мой третий тесть, который русский, Светкин отец, на свадьбе так напился, что влюбился в мою Джамилю и приставать стал. На глазах у собственной жены. Вот мусульманин никогда бы себе такого не позволил! По мне, уж лучше гарем, чем такое неприкрытое бл…во!

— Кстати, а как насчет «тещи тоже три»? Все, небось, рвутся помочь, погостить, с зятьком любимым пообщаться?

— Хочет теща в гости — всегда пожалуйста, в дом своей дочери, благо у каждой из моих жен отдельная жилплощадь. Но в дни моих посещений чтобы на глаза мне не попадалась! Если я сам хочу с тещами переговорить, то велю женам накрывать стол, собираю всю семью и официально их зову. А по собственному почину нечего ко мне лезть! Кстати, мусульманским тещам и объяснять не пришлось, а жулебинская долго тупила. Заявлялась, когда хотела: посидим-поговорим… Еле отучил.

— А что, хозяйство в доме каждой жены ведется отдельное? Это ж накладно!