и Виминалом, чуть северо-восточнее от Римского форума, за императорскими форумами), шла через Форум Нервы, пересекала Римский форум (в середине, с севера на юг), затем шла вдоль Тускской (Этрусской) улицы, через Велабр (район между Палатином, с востока, и Капитолием, с запада), через Бычий форум и впадала в Тибр, у Эмилиева моста. В Большую клоаку, по ее пути, впадали многочисленные малые клоаки с холмов и низин (некоторые из них были выведены в Тибр). Большая клоака (и многие малые) представляют собой мощное подземное сводчатое сооружение из трех рядов больших туфовых блоков, диаметром в 4,35 м в ширину и в 4,50 м — в высоту (на Римском форуме — уже). В некоторых местах видны позднейшие реставрации (иная строительная техника и иной материал), может быть, в связи с строительством новых зданий. В средние века (предположительно, с XI в.) участок клоаки в районе Римского форума был запущен, остальная часть, наряду с новыми, продолжала функционировать. В XIX в. запущенный участок был открыт и очищен, и вся Большая клоака до сих пор целиком продолжает функционировать (наряду с другими, причем она остается самой большой); на берегу Тибра видно ее древнее устье, с тройным рядом блоков. Античные авторы приписывают строительство клоак, в их существующем виде (т. е. подземное сводчатое каменное сооружение), царям Тарквинию Приску и Тарквинию Супербу (см. выше, в примеч. 2 к § 103, в начале), но современные исследователи считают, что эти клоаки не могли быть сооружены в VI в. до н.э., а систематическое покрытие сводом относят ко II или I в. до н.э. Плавт (ок. 250 — 184 гг. до н.э.) в комедии «Куркулион» (стих 476) упоминает «канал (canalis) в середине Римского форума, у которого бывают тамошние завсегдатаи — хвастуны (щеголи? — ostentatores, точный смысл неясен). На этом основании считают, что клоака (= канал), пересекавшая Римский форум, в это время была открытым каналом. Комедии Плавта написаны, как считают, после 210 г. до н.э. Однако едва ли в конце III или начале II в. до н.э. (и даже раньше) через всю середину Римского форума, главного политического центра, проходила открытая клоака; к тому же, слово canalis не обязательно означает открытую канаву (оно может означать, например, трубу, шахту; и, например, у Светония (Клавдий, 20) этим словом обозначен подземный тоннель эмиссария Фуцинского озера, — см. ниже, § 124). Большая клоака входила в Римский форум под Эмилиевой базиликой (в северной части Форума), которая начала строиться в 179 г. до н.э. Во всяком случае, до строительства этой Базилики клоака была уже покрыта сводом, поскольку под Базиликой сохранился прежний отрезок сводчатой клоаки, замененный другим, новым в связи с постройкой Базилики и смещением направления Аргилета (улицы, к которой примыкает западная сторона Базилики); этот новый отрезок клоаки соединен с прежним у святилища Венеры Клоацины (см.: XV, 119 с примеч. 1) перед Базиликой. Дионисий Галикарнасский (III, 67) передает сообщение Гая Ацилия (римского анналиста, о котором известно, что он был сенатором в 155 г. до н.э.) о том, что, когда клоаки были засорены, цензоры (имеются в виду цензоры 184 г. до н.э. Катон и Флакк) сдали в подряд очистку и ремонт клоак за 1000 талантов. Ливий (XXXIX, 44) сообщает, что цензоры (184 г. до н.э.) Марк Порций Катон (Старший) и Луций Валерий Флакк сдали в подряд (на выделенные для этой цели деньги) очистку (detergendas — конъектура; в рукописях — tegendas, «для покрытия») клоак, где это было нужно, и строительство их на Авентине и в других местах, где их еще не было. Кроме того, Ливий сообщает (V, 55), что после отражения галльского нашествия (в 390 г. до н.э.) разрушенный Рим стал застраиваться как попало, и именно поэтому старые клоаки, проведенные вначале по общественным местам (улицам, или «под улицами», — per publicum), сейчас проходят под частными домами. В 33 г. до н.э. Марк Агриппа (см. в примеч. 3 к XXXIV, 13) добровольно стал эдилом (после того, как он был консулом в 37 г. до н.э.) и, как сообщает Дион Кассий (XLIX, 43), на свои средства восстановил все общественные здания и все дороги, очистил клоаки и проплыл (на лодке) по ним в Тибр. Страбон (V, 235), рассказывая о постройке римлянами дорог, водопроводов и клоак, говорит, что сводчатые клоаки, сооруженные из плотно пригнанных каменных блоков в некоторых местах настолько велики, что по ним могут пройти возы с сеном; водопроводы доставляют такое обилие воды, что по городу и клоакам текут реки; больше всех позаботился обо всем этом Марк Агриппа, украсивший город и многими другими посвящениями. Когда впервые были сооружены своды клоак, точно не известно. Во всяком случае, как сообщается, сохранились некоторые следы Большой клоаки времени Тарквиниев. Плиний говорит, ок. 77 г. н.э., что эти клоаки существуют почти 700 лет со времени Тарквиния Приска, правившего в 616—579 гг. до н.э. Ливий (I, 56 и 57), Дионисий Галикарнасский (IV, 44), говоря о строительстве храма Юпитера Капитолийского, Большого цирка и подземных клоак Тарквинием Супербом (который завершил сооружения, начатые Тарквинием Приском), отмечают, что Тарквиний Суперб («Надменный», или, как обычно переводят, «Гордый») противозаконно и насильственно заставил простонародье без передышки работать над этими сооружениями, даром, или, по Дионисию, за умеренное вознаграждение хлебом. Цицерон (Против Верреса, V, 48) отмечает то же при строительстве храма Юпитера Капитолийского. Народ терпел это насилие только при строительстве храма. Сообщение о распятии самоубийц встречается (кроме Плиния) только в комментарии Сервия к «Энеиде» Вергилия (к XII, 603): «Кассий Гемина говорит, что Тарквиний Суперб, когда заставил народ строить клоаки, и из-за этого насилия многие кончали с собой, вешаясь, приказал распинать их трупы». Луций Кассий Гемина — римский анналист середины II в. до н.э., о котором упоминает и Плиний как об одном из древнейших анналистов (из его «Анналов», по-видимому, и взял Плиний это сообщение).

4987

Под этим одним чудом Плиний, по всей видимости, имеет в виду римские водопроводы, о которых он будет говорить ниже, в § 121-123, а под всеми этими чудесами, как и новыми, имеет в виду только все римские чудеса (это первое предложение § 109 переведено свободно, по смыслу, так как точный перевод непонятен: «Все это вместе, о чем мы сказали, — незначительно, и все должно быть приравнено к одному чуду, прежде чем коснусь новых»). В указателе Плиния этот раздел (§ 101-125) обозначен: «18 чудес сооружений Рима».

Марк Эмилий Лепид и