Во Владимирской церкви, по словам матушки Гавриилы, было чудо мироточения – иконы Пресвятой Троицы и Богородицы Владимирской источали благовонное миро.

Храм Святого Уара

Центральный храм в прославление святого мученика Уара строили три года и освятили в мае 2004 г. Средства на его строительство выделила мать солдата, погибшего на границе.

В России всего три храма посвящены мученику Уару. Обычно к заступничеству святого Уара прибегают в самых сложных случаях, когда уже никто и ничто не может помочь. Он оказывает особое покровительство воинам и солдатским матерям. Ему молятся о некрещеных, иноверцах, умерших внезапной или насильственной смертью, о пропавших без вести и самоубийцах.

Память о мученике Уаре отмечается 1 ноября.

Рядом с храмом Святого Уара стоит храм иконы Пресвятой Богородицы – «Утоли моя, печали». Его автор – сочинский архитектор Ф.И. Афуксениди. Внутри церкви можно увидеть резной иконостас из липы и красивые витражи.

Заканчивается возведение храма в честь иконы Пресвятой Богородицы Семистрельная. В нем будут висеть иконы Святых Петра и Февронии, покровительствующих семейной жизни.

Поселок на 32-м км Краснополянского шоссе, у въезда в ущелье Ахцу. Село примечательно развалинами Свято-Троицкого мужского монастыря. Монастырь стоял «очень высоко на горном хребте, и вид с него открывался широкий. Масса гор и воды». Вокруг деревянной церкви Святой Троицы располагались постройки – гостиница, помещения для братии и настоятеля и др. Его основал в 1902 г. монах Старо-Афонского монастыря отец Маркиан. В единственном храме с синими главами в честь Святой Троицы находился резной деревянный иконостас, целиком сделанный из кавказской пальмы (самшита).

Храм иконы «Утоли моя печали»

Монастырь строили у дороги на «царский курорт» и надеялись на доходы от большого количества прихожан. Но курорт не состоялся, и монахи жили крайне скудно. Пасека, фруктовый сад и то, что дают окрестные леса, были их единственными источниками дохода. Несмотря на это, они радушно принимали посетителей и давали им приют на ночь.

Из путеводителя за 1911 г.: «На 24-й версте шоссейная сторожка с хорошими комнатами для приезжающих по делам службы инженеров. Не возбраняется остановиться в них и публике. Сторожиха охотно поставит самовар и, вместо грязного трактирчика в Кура-Мензах, можно напиться чаю здесь, на хорошем балконе, окруженном гигантскими буками».

Знаменитое ущелье Ахцу – это грандиозное творение природы, результат тысячелетней работы реки Мзымты, и самая удивительная часть дороги на Красную Поляну.

В начале XX в. на шоссе «путь ограждался парапетом во всех опасных местах. Здесь, у начала парапета, погребены те герои, которые мужественно прокладывали этот путь и сложили головы. Здесь турецкое кладбище. В самом опасном месте ставили на работу турок».

Работа была не из легких. За выступ скалы привязывали веревку. По ней спускался турок и на высоте, вручную, просверливал в камне скважину. Ему приходилось держаться, чтобы не раскачиваться, как маятнику. Закладывал динамит, и дальше – как распорядится судьба. Или он, откачнувшись на веревке в сторону, удержится и выждет взрыв, или…

На турецком кладбище над каждой могилой стоял камень. Когда открыли шоссе, сюда еще заглядывали любопытные. Потом про него забыли. И время ничего не оставило – ни камней, ни могил.

На карнизе скалы, на большой высоте, лежат два лома. Они остались после того, как двое рабочих, пробивая камень, упали в пропасть. Ломы нарочно не убрали, чтобы проезжающие видели, как и какой ценой была построена дорога.

Скалы «Пронеси, Господи!» нависают над шоссе под отрицательным углом. За ними проходит самая узкая часть ущелья – огромная скала Ак-Таш, или Белый Камень. Во время строительства ее пытались обойти сбоку. Ничего не получилось. И инженер Константинов решил, что выгоднее проложить тоннель. Его помощник докладывал, что при работах на этом участке был убит 21 человек.

В память о людях, ценой жизни проложивших дорогу на Красную Поляну, при въезде в тоннель, справа, в вырубленной нише, поставили большой образ Богородицы.

В середине XIX в. в этих местах жил известный джигетский княжеский род Хепш-Ипа. В начале пршлого века здесь производили известь, в небольшом количестве и кустарным способом. Хотя кепшинская известь славилась на побережье своей белизной и прочностью при кладке.

Река Чвижепсе – правый крупный приток Мзымты. Возле реки находится знаменитый источник – целебный нарзан Чвижепсе (с шоссе смотрим указатель «Медвежий угол» – пансионат, построенный недалеко от источника). В начале XX в. это была «заболоченная местность, и местами из почвы, в разных местах выбивались газы источника, производя шипение».

Нарзан издавна ценили горцы. Они считали, что он обладает чудодейственной целебной силой, продлевающей жизнь и молодость.

По данным сочинского НИИ курортологии, в чвижепсинской воде находятся микродозы мышьяка. Считается, что это он в малых количествах оказывает на организм человека целебное воздействие, при условии, что воду пьют курсом и прямо из источника. Набранная вода не хранится и довольно быстро утрачивает свои свойства.