Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Снайперское искусство русичей шокировало иезуита. Ведь стрелял не только Санька, но и его охранницы, правда Санькиными руками и глазами, демонстрируя поразительную меткость. Микаэль Агрикола попросил переставить мишени и сам не поленился для этой цели сходить на конский выгон. Но, думается, что ему просто понравилось кататься на лифте. Результат повторной стрельбы ещё больше шокировал посла.
* * *
— Так, говоришь, умён и разумен царь русский? — спросил магистр ордена.
— Так и есть, гроссмейстер. И почему-то у меня сложилось впечатление, что он не блефует, говоря о том, что не собирается присоединять ваши земли. А если на тебя не нападают, значит напасть самому.
— У нас и нападать-то уже не кем. Всех наёмников, что мы отправили той зимой, потеряли на русских землях. Чтобы нанять других, нет серебра.
— В Юрьеве есть то серебро, что приготовили для передачи Московии.
— Что-то мне, после вашего рассказа о русском царе, вообще расхотелось трогать эти деньги. До поры до времени.
— По крайней мере, это серебро нужно перевезти подальше от границ.
— Думаете, они рискнут брать города штурмом? — удивился Готхард Кетлер, ландмейстер Тевтонского Ордена в Ливонии.
— Он сказал, что они в любом случае соберут дань. И он просил меня верить ему, а потом сравнить его слова с его поступками. У них хорошие пушки, а наши лазутчики сообщают, что новый царь весьма решительный и разработал особую тактику штурмов крепостей.
— Особую тактику? Что там за особая тактика? Тактика одна всегда одна — заложить больше пороха под стены. У них много пороха?
— У них много пороха и какого-то другого зелья, более мощного.
Магистр хмыкнул.
— Вот в этом и есть их новая тактика! Мощное взрывное зелье. Что за зелье? Есть образец?
Новых взрывных зельев было три: гексоген, пироксилин и тринитрофенол. Барма и царский лекарь Грациано Порци добыли их по Санькиным методичкам, довольно быстро, так как почти все нужные ингредиенты были в наличии. Технологии их получения были Санькой отработаны, оборудование испытано и работало, как часы.
Санька давно практиковал получение кокса из бурого угля, изготовление древесного угля из дерева. Коксование в дворцовых печах давало газ, которым Санька не только отапливал, но и освещал дворец, и каменноугольную смолу из которой получали фенол. А из фенола путём обработки азотной кислотой получали очень взрывчатое вещество тринитрофенол. Набивая им головки медных снарядов и укладывая на дно мелкие осколки чугуна Санька добился того, что эти снаряды при ударе о препятствие, из-за смещения чугуна вперёд, взрывались.
Потом Санька изготовил гексоген.
Пиролизные печи давали не только древесный уголь, но и метанол, который при температуре семьсот градусов и при серебряном катализаторе в виде сетки, превращался в формальдегид. Последний, при обработке азотной кислотой превращался в гексоген.
Александр знал точно, что железный прут при температуре от шестисот пятидесяти до семисот тридцати градусов раскаляется до тёмно-красного цвета.
Пироксилин, — это вообще была для Саньки легкота. Подержал пятнадцать минут чистую целлюлозу в растворе серной и азотной кислот и всё. Главное знать правильную пропорцию раствора. Санька знал, что количество разбавляющей воды должно быть равно количеству воды гидратной, то есть заложенной в кислотах. Однако порох из пироксилина, как Санька не экспериментировал, так и не получился. Субстанция получалась нестабильная на взрыв. Зато при обработке нитроцеллюлозы смесью спирта и эфира получилось прозрачная сиропообразная жидкость, которая, высохнув, давала стойкую прозрачную плёнку.
Санька знал, что используемые им вещества для ран не токсичны и даже наоборот, поэтому попробовал склеить порез на своём пальце. Результат его удовлетворил, но клей ломался. Тогда он добавил в него касторовое масло и добился нужной эластичности.
Глава 31
«Приговор царский о кормлениях и о службе. Лета 7064-го приговорил царь и великий князь Александр Васильевич всея Русии с братиею и с боярами о кормлениях и о службе всем людям, как им вперед служить. До сих пор бояре и князи, и дети боярские сидели по городом и по волостям, для расправы, всякого устроения и для своего кормления.
Дошло до благочестивого царя, что многие грады и волости пусты. Наместники и волостели, за многие лета, презрев страх божий и государственные уставы, много злокозненных дел учинили, не были народу пастырями и учителями, а ставшими гонителями и разорителями».
Далее Санька ещё на целую страницу написал почему он отменяет кормление и местничество и вводит земщину.
Они с Иваном Васильевичем и Адашевым ещё пять лет назад составили этот царский указ, но Иван так и не осмелился выпустить его «в мир». Слишком боялся боярского бунта. Санька же понимал, что без этого никак нельзя. Грабительские кормления надо было прекращать. Тем паче, что в казну сборы почти не поступали.
В той истории, которую учил Санька, никто не понимал «Земщину» и «Опричнину». И зачем Иван Грозный разделил только что собранное государство на две части. И почему уехал из Москвы, забрав государственную казну. А Санька здесь и сейчас понял, для чего тот Иван Грозный проводил реформы и почему его опричники рубили головы князьям и боярам, выметая их поганой метлой.
В известной Саньке истории этот «приговор» Иван Грозный подписал в 1555 году. Потом он отписал в каждую волость распоряжения: выбрать старост и дьяков, создать земские «управы» и учреждения, занимавшиеся сыском и наказанием уголовных преступников, (под руководством выбранных крестьянами бояр, кстати), мытарей, собиравших налоги.
Выбранные руководители разбойных и татных приказов должны были приезжать в Москву и, целуя крест, клясться в верности. На утверждение, так сказать.
Крестьянская община, с её выборными органами — старостами, сотскими, десятскими и т. п., — была исконным русским учреждением. Уже в XIV–XV веков на территории великого княжества Московского в крестьянских общинах встречаются выборные структуры, признаваемые государственной властью в качестве судебно-административных и финансовых органов власти. Надо было только узаконить эту систему и оградить её от бояр и князей, чем и занимались отец, дед и прадед Ивана Грозного. Он лишь продолжал начинания предков по объединению Руси, а бояре и удельные князья были очень сильно против.
Общинные земли были своего рода коллективно-долевым владением крестьян, входящих в общину. Московская община XIV–XVI веков напоминала закрытое акционерное общество. И в этом обществе крестьянин распоряжался определенной долей капитала — участком земли, предоставленном ему по рядной записи. Будучи в общине, крестьяне могли как угодно распоряжаться собственными земельными участками,