Ал-Айран — у Ибн ал-Факиха (V, 263) — Арзанан, у ал-Йа'куби (VII, 275) — ал-Баран, у Ибн Русте (154) — ар-Раз. Видимо, Ибн Хордадбех включает в число рустаков Исфахана и некоторые сопредельные с ним рустаки Кирмана или Фарса.

246

Ал-Баз — одно из сел Иефахана. Йакут (I, 461; здесь — Баз) говорит также о вероятной принадлежности База к Джарбазагану в ал-Джибале.

247

Кихистан — у ал-Йа'куби (VII, 275) — Ф-х-ман — место, где жили курды и хуррамиты (ал-хуррамииа; ср. также: Ибн ал-Факих, V, 263; Ибн Русте, 154).

248

Ал-Камазан — у Ибн ал-факиха (V, 263) — ал-Камадар, у Ибн Руста (154) и у ал-Йа'куби (VII, 275) — ал-Камадан. Согласно последнему в этом сопредельном с ал-Ахвазом рустаке Исфахана, где впервые появились хуррамиты, жили курды и аджамы, т. е. люди неблагородного в сравнении с дихканами происхождения (Бартольд, VII, 369).

249

Бара'ан — население этого рустака, по ал-Йа'куби (VII, 275), было дихканами и не смешивалось с другими. Располагался южнее р. Зендеруд, юго-восточнее старого города Шахристана (ср.: Ибн Русте, 153; Ле Стрендж, 206).

250

Ар Руз — вместе с Рувайдаштом (см. ниже), по Ибн Русте (153), объединен в один тассудж. У Йакута (II, 831) Руз Дашт — село в Исфахане, идентифицируемое с Руваидаштом (или Рудаштом).

251

Рувайдашт — село Исфахана. Ал-Йа'куби (VII, 275) пишет о нем, как о сопредельном с Иездом рустаке Исфахана. По Йакуту (II, 875), — местность (амал) Исфахана с селами и многочисленными поместьями, называемая также Руздашт (см. также: Ле Стрендж, 206).

252

р. Заринруз — у Йакута (II, 927) — Заранруз — река Исфахана (в настоящее время Зендеруд). Встречается и форма Заниндахруд. Предание об исчезновении этой реки у Исфахана и появлении в Кирмане бытует до сях пор (Бартольд, VII, 171).

253

Арванд — у Ибн ал-факиха (V, 263) и Ибн Русте (153) — Барзаванд.

254

Ардистан — название рустака и большого города с крепостями в каждом квартале в 18 фарсахах от Исфахана (на пути в Кашан). В средней крепости находился храм огня. По преданию, — это родина Ануширвана (см. также: Ибн Русте, 153; Йа'куби, VII, 175; Йакут, I, 198; Ле Стрендж, 208).

255

Сард Касан и Джарм Касан («прохладный Касан» и «жаркий Касан») — два пограничных с Куммом рустака (Йа'куби, VII, 275; ср.: Ибн Русте, 153; Ибн ал-Факих, V, 263). По местоположению тожествен с Катаном (ср.: Касан и Кашан у Йакута, IV, 13, 15).

256

Здесь Ибн Хордадбех следуя Сасанидской традиции называет Кумм в числе рустаков Исфахана. Остальные источники (Йа'куби, Ибн ал-Факих, Истахри и др.) говорят о Кумме как об отдельной области со множеством рустаков (например, согласно Йа'куби (VII, 274) Кумм имел 12 рустаков). По Ибн Хордадбеху (ред. В, 42), Кумм до правления Харун ар-Рашида считался рустаком Исфахана, но при нем приобрел самостоятельность.

257

Сават (Саве) — Ибн Хордадбех относит его (ср.: Йакут, III, 24) к рустакам Исфахана. Уже Ибн ал-Факих (V, 265) включает Сават в состав области Кумм, к которой он относится и теперь. (Ле Стпеидж, 211 — 212; ИА, X, 253—255; Бартольд, VII, 133 —137). Йакут (III, 24) сообщает о дошедших до него сведениях о разгроме Саве монголами (1220) и поджоге в нем библиотеки, равной которой не было нигде.

258

Таймара Малая и Таймарз Большая — два пограничных с ал-Караджем рустака (ср.: Ибн ал-Факих, V, 263; Йакут, I, 908). У Ибн Русте (154) — ас-Саймара. В этих рустаках проживали арабы племени бени хилал и другие из рода каис (Йа'куби, VII, 275).

259

Кайик — название этого рустака Исфахана, судя по замечанию издателя, в рукописи неразборчиво. У Ибн ал-факиха (V, 263) — ад-Дарик. В других источниках такое название отсутствует.

260

Джабалк — подобное наименование не встречается ни в одном из источников, кроме как у Йакута (II, 3), который подтверждает сведение нашего автора. Согласно Ле Стренджу (245) место с идентичным названием имелось в. Хузистана» его назвали также Сусан или Арудж (Арух).

261

—103. Барк ар-Руз, Варанакан — в других источниках отсутствуют

262

См. прим. 102.

263

Фаризин — у Ибн ал-Факиха (V, 263), Ибн Русте (154) и ал-Йа'куби (V, 275) — Фаридин. В этом рустаке, по ал-Йа'куби, обитали «низкие (подлые)» аджамы, которых исфаханцы называли ал-луйиба (прочтение сомнительное).

264

Варда — в остальных источниках такое название отсутствует,

265

Ал-Фадл ибн Марван — дважды был главой дивана хараджа — в 847 и 863 гг. Умер в 864 г. Был везирем ал-Мутаваккиля (847— 861).

266

Ибн Хордадбех иной раз обращается к мифическим сюжетам, которые перемешиваются с его ценными сведениями. Так, он сообщает о деятельности какого-то царя Кеянидов, что взято им, видимо, из персидских книг.

267

Каср ал-Лусус («замок воров») — название, данное арабами сасанидскому Каср Кангивару (или Кенгавару — так называется городок, и теперь находящийся в том же месте). Этот необычной красоты замок между Хамаданом и Кармисином был резиденцией и твердыней Хосрова II Первиза. У арабов, остановившихся по пути в Хамадан в Кангнваре, пропали кони, и они назвали этот замок «Каср ал-Лусус» — «замок воров» (Йакут, IV, 121; см. также: Ле Стрендж, 188; Кошеленко, 54 — 55). По Кудаме (198), от Дуккана до Каср ал-Лусуса 9 фарсахов.

268

Хундаз — село между Хамаданом и Нихавандом (ср.: Ибн Русте, 167; Йакут, II, 476).

269

Карйат ал-Асл («село меда») — село в 5 фарсахах от Хамадана. у Ибн Русте (167) персидское название этой деревни — Дех Ангебин (ангебин — перс. «мед»),