есть, но я, увы, никогда их не изучал. Помимо всего прочего танцы развивают множество групп мышц, вестибулярную и прочее. В том числе чувство ритма. У тебя — точно есть, я видел как ты по барабану стучишь. Но некоторое вовсе не понимают этого — я про чувство ритма. Когда я привел сына в группу бокса, ему посоветовали позаниматься еще и танцами. У Вас же в танцах тоже могут быть это все заложено. Особенно в танцах охотников. Но это надо смотреть, думать и анализировать, подмечая те самые моменты. Много думать. Но с этим никто кроме тебя не справится. Я, если что, слегка помогу. Повспоминай, прикинь, попробуй в спарринге. Кстати, танец охотников ваш мне покажи, вместе поразмыслим. Да еще и никарагуанцев этих подключим, они, я думаю, не откажутся нам ритм отбивать.

— Хорошо — это я уже понял, а ритм тут при чем тогда?

— Как это причём? У каждого боя и каждого бойца есть свой ритм и рисунок боя. Навяжешь ему свой ритм, уже ползадачи сделано. Войдет он в твой ритм, а ты его сорви неожиданно, он и собьется. Можно нужное время для удара поймать.

Ещё навыки попрактиковали, потом он мне танец их охотничий показал. Ну и не только мне, все смотрели.

— Ладно, признаюсь, Мумбай — ты, кстати, наверное второй, кто узнает от меня об ударе, несущем победу в любой драке. В любой, запомни! Первым был дружок из секции. После размышлений он не смог ничего возразить. А он, как-никак, тренер по кикбоксингу! Да и сам мастер спорта. Так что гордись, тренируйся и сам станешь таким как он. Мне, кстати, до него далеко… Но надо много тренироваться. И мне и тебе.

— Я готов, Учитель!

(через несколько часов, о. Зеланд)

— «Мусульманину запрещается причинять какой-либо вред самому себе и кому бы то ни было». По преданию от Хузайфы (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал однажды: «Все пьянящее и дурманящее рассудок является причиной грехов».

— Да ладно тебе, Халил, поняли мы уже, поняли — остановись, а? Зачем нашего Мумбая заводишь-то? — это Николай наш вмешался. — Вот ты его завёл, а он сейчас кинется им морды бить. Некого будет в «евросоюз» отправлять.

— Ничего-то вы не поняли! Наркотики — зло, причем гораздо худшее чем алкоголь! От зависимости к ним излечиться невозможно практически.

— Ну почему же не понять-то, зато теперь, когда узнали — точно их тут на Зеланде не оставим. Сами захотят уехать! Пошли с ними разбираться!

Смотрю — от Халила большая польза пошла, не зря выходит Кот с ним вразумительные «политбеседы» проводил, ему самому генеральную линию вправляя. Слышал я все тогда же — шумел и наезжал он на него так, что чуть ли не выгнать грозился. Помогло — усвоил он материал.

Тут ведь что про местных внезапно «выяснилось». Оказывается, ещё на Земле эти цыгане какое-то отношение к торговле наркотой имели. Вроде как не сами даже, но уж их знакомые точно. И вот уже здесь, чтобы их не били и тяжелой работой не загружали предложили своим неграм-пленителям снабжать этой дурью и их тоже. Но те взять-то наркоту у них и взяли, а все поголовно пользоваться не начали, во всяком случае сото-поисковики ничего об этом не знали, Адам бы нам рассказал про то, а вот здешний главнегр Мейсон, которой этой бандой и руководил, со своими ближниками слегка под кайфом бывали периодически. Жадэ про это говорила накануне, вспоминая как тут все было. Ну и после тотальной зачистки негров-рабовладельцев цыгане слегка притихли.

Ну как «притихли» — с датчанами-то они постоянно лаялись, постоянно что-то переделить в свою пользу пытались. Остатки имущества туда-сюда таскали, спорили. Переживали, что их самих из деревянного дома-сруба сразу же, как они стали наглеть, и выперли. А тут опять здесь на острове негр Мумбай появился. Вооруженный и в нашей компании. Вот они и предложили ему эту дурь попробовать и нам продвинуть — это они так в доверие к нему втирались. А Мумбай и пробовать-то эту пакость даже не стал, а нам все и рассказал. Вот Халил, как старшОй, как Представитель нашей группы и взбеленился, проявляет свои лидерские качества.

Ну мы им и наваляли от всей души для профилактики, дабы не смущали неокрепший ум молодого африканца. Да и просто размялись… Нам — полезно, а их в чувство привели, заточку отобрали, молодой ей махать пытался. Наивный!

Тут и «правозащитник» Юджин в разговор вмешался, не выдержал, «суючка» хренова:

— Зачем вы с ними так жестоко? И избили, и наркотики отобрали… Личное дело каждого чем себя радовать. У них вот так принято, почему вы им отказываете в праве на самоопределение? И переселять ещё куда-то собираетесь. Где хотят — пусть там и живут.

— Вот и живи ты тогда с ними, а не здесь! И поедешь с ними же подальше отсюда. Грести умеешь? Научим! И греби отсель! — это Халил сказал, но он высказал наше общее мнение.

— Конечно не нам, нашему старшому — Коту решать по тебе. Пока же в группу нашу тебя не возьмем. Не нужен ты нам! Вообще не нужен! Вот всего второй день тебя знаю, а уже достал! Всех! Споры и ссоры из-за тебя только возникают, конфликты. Вот кто тебя надоумил права качать? Ты тут кто вообще? Даже не гость, а вообще неизвестно кто! Вот эти люди — показывает рукой в сторону скандинавов и никарагуанцев — сами решили в нашу группу просится, а цыгане за всё время, что рядом с ними живут — так и не объединились для дальнейшей жизни здесь со всеми остальными. Ну и к чему они нам здесь? Балласт лишний: работать на общее — не хотят, отказываются. Кормить и снабжать их из своего — даже и не собираемся! Наркотой банчить? Нет уж! Обойдемся мы без них и без тебя. Вот что ты сделал для нас полезного? Хотел к нам? Нет! даже и не просишься принять. Ну и вали отсюда! Тебя как родного встретили, накормили, обогрели, а ты… Приставучий елгасы. Репей ты никчемный! Перекати-поле — Тартык-кы. Такой же — как и они. Катись! Ребята, проконтролируйте чтоб поскорее туда перебрался.

Вообще-то приказывать нам — рейд-группе он впрямую не может, права такого у него нет, но поддержать своего нам просто необходимо. Ещё на Доме Кот такие