// Histoire de l’édition française / Ed. par R. Chartier et H.-J. Martin. T. I: Le Livre conquérant. Du Moyen Age au milieu du XVIIe siècle. Paris: Promodis, 1982. P. 429-441 (переизд.: Paris: Fayard/Cercle de la Librairie, 1989. P. 529-562).

171

Quondam A. Op. cit. P. 623.

172

См. статью «Автор в системе книгопечатания» в настоящей книге.

173

Longeon Cl. Les écrivains foréziens du XVIe siècle: Répertoire biobibliographique. Saint-Etienne: Centre d’études foréziennes, 1970. P. 288-316, “Antoine du Verdier (11 nov. 1544 — 25 sept. 1600)”.

174

De Bujanda J.M., Higman F.M., Farge J.K. L’Index de l’Université de Paris, 1544, 1545, 1547, 1551, 1556. Sherbrooke: Editions de l’Université de Sherbrooke-Genève: Librairie Droz, 1985. О конкурирующем употреблении имени и фамилии см.: Lefebvre-Teillard A. Le Nom: Droit et Histoire. Paris: P.U.F., 1990.

175

De Certeau M. L’Invention du quotidien: I. Arts de faire <1980> / Nouv. éd. établie et prés, par L. Giard. Paris: Gallimard, 1990. P. 251.

176

Ibid. P. 247. Об оппозиции «чтение-письмо» в этой книге Мишеля де Серто см. статью Анн-Мари Шартье и Жана Эбрара: Chartier А.-М., Hébrard J. L’Invention du quotidien, une lecture, des usages // Le Débat. № 49 (mars-avril 1988). P. 97-108.

177

Ricoeur P. Temps et récit. Paris: Editions du Seuil, 1985. P. 228-263. T-III: Le Temps raconté.

178

De Certeau M. La lecture absolue. (Théorie et pratique des mystiques chrétiens: XVIe-XVIIe siècles) // Problêmes actuels de la lecture / Ed. par L. Dällenbach et J. Ricardou. Paris: Ed.Clancier-Guénaud, 1982. P. 65-79; цитата на с. 67. Как известно, основные положения этого эссе получили развитие в великом труде Мишеля де Серто «Мистическая басня» (Idem. La Fable mystique. Paris: Gallimard, 1982), особенно в третьей главе, «Сцена высказывания» (с. 209-273).

179

См. в качестве примера работу Лайзы Джердайн и Энтони Графтона: Jardine L., Grafton A “Studied for Action”: How Gabriel Harvey Read His Livy // past and Present. № 129 (November 1990). P. 30-78.

180

De Certeau M. La lecture absolue... P. 66-67.

181

McKenzie D.F. Bibliography and the Sociology of Texts: The Panizzi Lectures 1985. London: The British Library, 1986. P. 20.

182

Ginzburg C. Il formaggio e i vermi: Il cosmo di un mugnaio del’500. Torino: Einaudi, 1976 [рус. пер.: Гинзбург К. Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. М.: РОССПЭН, 2000]; Hébrard J. Comment Valentin Jamerey-Duval apprit-il à lire? L'autodidaxie exemplaire // Pratiques de la lecture / Ed. par R. Chartier. Marseille: Rivages, 1985. P. 24-60; Journal de ma vie: Jacques-Louis Ménétra, compagnon vitrier au XVIIIe siècle / Prés, par D. Roche. Paris: Montalba, 1982.

183

Chartier R. Loisir et sociabilité: lire à haute voix dans l’Europe moderne // Littératures classiques. 1990. № 12. P-127-147.

184

Stoddard R.E. Morphology and the Book from an American Perspective // Printing History. 1987. № 17. P. 2-14.

185

Программное определение Rezeptionstheorie см.: Jauss H.R. Literaturgeschichte als Provokation. Frankfurt a/M.: Suhrkamp Verlag, 1974.

186

McKenzie D.F. Typography and Meaning: the Case of William Congreve // Buch und Buchhandel in Europa im achtzehnten Jahrhundert/Hrsg. von G. Barber und B. Fabian. Hambourg: Dr. Ernest Hauswedell und Co, 1981. S. 81-126.

187

Martin H.-J. Histoire et pouvoirs de l’écrit / Avec la collab. de B. Delmas. Paris: Librairie Académique Pertin, 1988. P. 295-299.

188

Цит. по: McKenzie D.F. Bibliography and the sociology of texts. P. 46-47.

189

Основополагающей работой по этой проблеме является спорное исследование Роже Мандру: Mandrou R. De la culture populaire aux XVIIe et XVIIIe siècles: La Bibliothèque bleue de Troyes. Paris: Stock, 1964 (переизд.: Paris: Stock, 1975). Среди критических отзывов на эту книгу см. статью Мишеля де Серто, Доминика Жюлиа и Жака Ревеля: De Certeau М., Julia D., Revel J. La beauté du mort: Le concept de “culture populaire” // Politique aujourd’hui. 1970. Décembre. P. 3-23, воспроизведенную в кн.: De Certeau M. La Culture au pluriel <1974> / 2e éd. Paris: Christian Bourgois, 1980. P. 49-80.

190

Chartier R. Les livres bleus // Chartier R. Lectures et lecteurs dans la France d’Ancien Régime. Paris: Editions du Seuil, 1987. P. 247-270; Idem. Figures littéraires et expériences sociales: La littérature de la gueuserie dans la Bibliothèque bleue // Ibid. P. 271-351.

191

Levine L. W. William Shakespeare and the American People: A Study in Cultural Transformation // American Historical Review. Vol. 89 (February 1984). P. 34-66; Idem. Highbrow/Lowbrow: The Emergence of Cultural Hierarchy in America. Cambridge (Mass.); London: Harvard University Press, 1988.

192

Недавно этот вопрос был переформулирован Дэвидом Херланом. См.: Harlan D. Intellectual History and the Return of Literature // American Historical Review. Vol. 94 (June 1989). P. 581-609.

193

Bourdieu P., Chartier R. La lecture: Une pratique culturelle // Pratiques de la lecture. P. 217-239.

194

Saenger P. Silent Reading: Its Impact on Late Medieval Script and Society // Viator: Medieval and Renaissance Studies. 1982. № 13. P. 367-414; Idem. Physiologie de la lecture et séparation des mots // Annales E.S.C. 1989. P. 939-952.

195

De Certeau M. L’Invention du quotidien. P. 253-254.

196

Engelsing R. Die Perioden der Lesergeschichte in der Neuzeit. Das statistische Ausmass und die soziokulturelle Bedeutung