по античной и средневековой поэтике, риторике и т. п. Студент-философ может вернуться к Платону в связи с изучением философии В.С.Соловьёва или европейского экзистенциализма и т. п. Что же касается занятий философской медиевистикой, как европейской, так и отечественной, то они просто немыслимы без постоянного обращения к античному философскому наследию.

Нельзя обойти молчанием и другую проблему, связанную с преподаванием классического цикла: ввиду того, что в большинстве высших учебных заведений (за исключением Москвы, Ленинграда, Тбилиси и Киева) античную литературу, философию и т. п. ведут преподаватели, без сомнения, образованные и зачастую обладающие весьма высокой квалификацией, но не специализирующиеся по античной литературе и другим дисциплинам классического цикла (там античную литературу, как правило, читают «зарубежники»), их положение оказывается весьма нелегким. Читать этот курс они вынуждены по учебникам, методическим указаниям и другим материалам, подготовленным филологами-классиками, но не по собственным разработкам, ибо на составление таковых лектор образованный, но не знающий латинского и древнегреческого языков, никогда не отважится. Последнее исключает из педагогического процесса акт творчества, а без него работа со студентами в высшей школе просто немыслима. Предложить свою помощь мог бы факультет повышения квалификации, но в виду того, что курс античной литературы составляет не более 1/8 или даже 1/10 части годовой нагрузки педагога, читающий этот курс преподаватель повышает свою квалификацию в области своих личных научных интересов, связанных с его собственной исследовательской работой, подготовкой диссертации и проч. Положение лекторов, читающих курс истории античной философии на философских факультетах, еще хуже, так как центров, где они могли бы пройти курс повышения квалификации по данной дисциплине, в стране вообще нет. Об этом неоднократно говорилось на Всесоюзных Аристотелевских чтениях, но конкретных шагов здесь пока не сделано.

Разумным выходом из создавшегося положения на филологических факультетах была бы передача курса истории античной литературы преподавателю, ведущему латинский язык, конечно, только в том случае, если этот преподаватель закончил университет по специальности «классическая филология» или прошел курс повышения квалификации на факультете повышения квалификации по специальности «латинский язык», где читаются курсы по античной мифологии, культуре, литературе, а также изучаются в оригинале тексты ряда римских авторов (как прозаиков, так и поэтов). В каких-то случаях этому шагу препятствует наличие ведомственных барьеров между кафедрами истории зарубежной литературы и общего языкознания, или французского языка, к которым обычно прикреплены преподаватели-латинисты. Однако бывает и другое: нередко преподаватель латинского языка специализируется в области лингвистики и поэтому не может читать курс по истории литературы. Вот почему единственным реальным нововведением, которое помогло бы всем преподавателям, ведущим дисциплины классического цикла, явилось бы издание журнала, по своим задачам аналогичного издававшемуся в Петербурге в 1907–1918 годах «Гермесу» или современному французскому журналу Ο ΛΥΧΝΟΣ, который выпускает Центр по непрерывному обучению и постоянному образованию (Centre de Formation Continue et d’Education Permanente) при университете Прованса (Экс-ан-Прованс). В этом журнале должны публиковаться статьи методического и обзорного характера, сообщения о новых открытиях (папирусах, надписях и других археологических памятниках, недавно введенных в научный оборот), а также рефераты, посвященные новым монографиям (как отечественным, так и вышедшим в других странах), и особенно – значительным научным статьям. Этот журнал, без сомнения, должен быть посвящен всем без исключения предметам классического цикла, а не одной литературе или археологии, латинскому языку или философии. Его издание даст возможность читателям быть в курсе последних достижений науки и вместе с тем поможет им преодолеть «ведомственную» ограниченность, приведшую к тому, что филолог мало что знает из истории, историк не разбирается в лингвистике и литературе той эпохи, которую изучает, а философу свойственно полное незнание языка и весьма фрагментарное знакомство с историей и культурой. Регулярно издаваемый журнал даст возможность преодолеть сугубо прагматический подход к подготовке специалистов, своего рода «лысенковщину», грубо разделяющую все гуманитарные дисциплины на «полезные» и «бесполезные» и приводящую к удивительной беспомощности, узости профессионального кругозора, а зачастую – и к безграмотности студентов-гуманитариев. Наконец, только такого рода периодическое издание может обеспечить преподавателя, который возьмется за ведение курса классического цикла на одном из старших курсов, альтернативными методическими разработками, целым рядом вариантов, из которых можно было бы выбрать вариант, соответствующий научным интересам и возможностям как преподавателя, так и его студентов. Необходимо подчеркнуть, что в настоящее время введение такого курса возможно в Москве, Ленинграде и Тбилиси, а в других городах – лишь в тех вузах, где есть специалисты. Вместе с тем именно внедрение этой практики может способствовать повышению научного интереса у преподавателя, так как подготовка к чтению спецкурса, без сомнения, полезного и нужного для студентов, неизбежно стимулирует научные интенции а следовательно, придает обучению творческий характер.

Опубл.: Классическая филология как компонент высшего гуманитарного образования. Научные труды Московского государственного института иностранных языков им. Мориса Тореза. Вып. 347. М., 1989. С. 11–17. Печатается по публикации.

Условные обозначения источников

Ael. N. A. – Элиан. О природе животных

Ael. Var. Hist. – Элиан. Пестрые истории

Alciphr. Epist. – Алкифрон. Письма

Ammon. De diff. verb. – Аммоний. О различиях синонимических выражений

Apoll. Rhod. – Аполлоний Родосский. [Аргонавтика]

App. Bell. civ. – Аппиан. Гражданские войны

App. Bell. Mithr. – Аппиан. Война с Митридатом

App. Syr. – Аппиан. Сирийская война

Apul. Flor. – Апулей. Флориды

Arist. Ath. Pol. – Аристотель. Афинская полития

Arist. Rhet. – Аристотель. Риторика

Aristid. Panath. – Элий Аристид. Панафинейская речь

Aristoph. Aves. – Аристофан. Птицы

Aristoph. Equit. – Аристофан. Всадники

Aristoph. Lys. – Аристофан. Лисистрата

Aristoph. Pax. – Аристофан. Мир

Aristoph. Ran. – Аристофан. Лягушки

Arr. – Арриан

Athen. – Афиней. [Пирующие софисты]

Aul. Hell. Noct. Att. – Авл Геллий. Аттические ночи

Bergk – Poetae Lyrici Graeci / Ed. Th.Bergk. I–III. Lipsiae, 1878–1882.

Cic. ad Fam. – Цицерон. Письма к близким

Cic. Brut. – Цицерон. Брут

Cic. De div. – Цицерон. О дивинации

Cic. De fin. bon. et mal. – Цицерон. О границах добра и зла

Cic. De leg. – Цицерон. О законах

Cic. De nat. deor. – Цицерон. О природе богов

Cic. De sen. – Цицерон. О старости

Cic. De Verr. – Цицерон. Речи против Верреса

Cic. Tusc. disp. – Цицерон. Тускуланские беседы

Claud. Quadrig. ap. Gell. – Квинт Клавдий Квадригарий. Анналы, цитированные Авлом Геллием

Clem. Alex. Protrept. – Климент Александрийский. Протрептик

Clem. Alex. Strom. – Климент Александрийский. Строматы

Const. Porph. Themat. – Константин Багрянородный. О Фемах

Curt. – Квинт Курций Руф. История Александра Великого

De vir. ill. – О прославленных мужах (анонимный трактат)

Diehl – Antologia Lyrica Graeca / Ed. Diehl. I–III. Lipsiae, 1954–1958.

Diels – Diels H. Die Fragmente der Vorsokratiker. Bd. I–II. 6teAuflage. B., 1950–1952.

Dio. Cass. – Дион Кассий. [Римская история]

Dio. Chrys. – Дион Хризостом. [Речи]

Diod. – Диодор Сицилийский. [Историческая библиотека]

Diog. Laert. – Диоген