понять, что гибель от голода и нищеты многих людей, есть большее горе, чем смерть сына, упавшего в колодец… А мы понимаем это?

Я лично не понимаю, как можно сетовать и спасать какую-то зверушку, не видя, что перед глазами в твоей помощи нуждается человек? Зверушку надо спасать, но как же быть с человеком? И я не понимаю, зачем сажать в клетки этих самых зверушек, а потом бросать их на произвол? Это что – наше проявление любви к Природе и животному миру? А Большой игре больших политиков я не понимаю, как можно спасать от кризисов и разных экономических коллапсов банки и крупный и средний бизнес, а народ при этом вгонять в ещё большую нищету? Я не понимаю, почему, когда бюджет государства трещит по швам, отнимают деньги опять же у нищего народа, а не у олигархов? Народ честно платит все налоги и за все услуги. А его опять…по полной…

Трудно и на это ответить. Ведь у каждого своё горе. А своя боль всегда больнее. И своя рубашка ближе к телу – для избранных. А с народа последнюю снимут. Как-то читал у В. Пикуля повесть, там описывается, что если остановить на дороге крестьянина, мужика, и попросить у него на нужды Государства копейку, тот не задумываясь отдаст последний пятак. Вот такой наш мужик! Такой у нас и народ. Стыдно и грешно грабить и унижать такой народ.

Думаю, что нам всем надо научится снова думать и переживать больше о целом, об общем, чем о своём и о частном. Мао-цзы спрашивал себя, отчего начинаются беспорядки? И сам же отвечал; – оттого, что люди не любят друг друга. Каждый любит только себя самого. Каждый ищет свою корысть.

Он видел это, понимал и задавался подобными вопросами за 400 лет до нашей эры. А мы, спустя две с половиной тысячи лет не видим этого, и не желаем даже думать об этом и задавать себе подобные вопросы. У нас другое на уме…

Человеколюбие состоит в том, чтобы приносить пользу людям и уничтожать Вселенское зло, которое сеет дядя «Сэм» из-за Океана. Обществу нужна всеобщая любовь. Ведь не в той ли Декларации Независимости США от 1776 года говорится о неотъемлемых правах человека, что приобрело тогда широкую известность и превратилось в преамбулу. И не в той ли Декларации ограничивались права черного населения, слуг, женщин, а также коренных жителей захваченной Европейцами страны – индейцев?

А что нам гласит Декларация о воспитании народов в духе мира от 1978 года, принятая по инициативе Польши на XXXIII сессии ГА ООН 15.XII. Она содержит призыв ко всем государствам признать необходимость укрепления мира в интересах нынешнего и будущего поколений, и в этих целях соблюдать следующие принципы: – все народы имеют право на жизнь в мире, агрессивная война, ей подготовка или развязывание является преступлением против мира; государства обязаны воздерживаться от пропаганды агрессивной войны, развивать экономическое. Политическое, социальное и культурное сотрудничество с другими государствами, принимать меры, содействующие упрочению идеалов мира и свободы, соблюдать право всех народов на самоопределение, независимость, равенство, суверенитет, территориальную целостность государств. Декларация призывает государства принять меры для того, чтобы их политика и методы воспитания, деятельность средств массовой информации соответствовали задаче подготовки к жизни в мире, и пресекать, искоренять пропаганду насилия и войны.

У меня нет комментариев по этому поводу, потому что моё возмущение по нарушению всех прав человека и полное несоблюдение призыва к миру и согласию переполнено, как переполнена сегодня чаша зла на планете.

Всё рождается из малого. А с большим уже трудно бороться. Как бы нам всем уяснить эту простую истину всем сразу?!

Мао-цзы назвал справедливость высшей драгоценностью, которая приносит пользу людям. Нужно ли говорить, что приносят людям зло и обман? Мы потеряли эту драгоценность. Сегодня каждый ограняет свой «алмаз» мудрости и гоняется за своей «драгоценностью».

Другой Китайский мыслитель, Мэн-цзы, сказал: – «Основа справедливости – чувство стыда и негодования».

Негодования у нас с избытком, только совсем по другому поводу…А вот со стыдом – дело плохо! Философ также подметил, что наклонность человеческой природы к добру подобна стремлению воды вниз. Природа человека добрая! Но откуда же тогда зло?

Наивный вопрос наивному человечеству: – Раз никто, никогда, нигде, ни при каких условиях и обстоятельствах не сказал, что добро и справедливость – это плохо, тогда почему мы льнём как к родной маме к плохому, и отвергаем всё хорошее?

Во всех наших указах, наставлениях, правилах, больше запретов, чем того, что разрешено. Так почему мы нарушаем эти запреты? В Библии есть для нас Десять Заповедей, зовущих так же к добру и справедливости, к состраданию и любви. Почему мы и их не соблюдаем – игнорируем? Не хочет человек быть добрым, и всё тут. Так как же быть? Как переориентировать его сознание на добро? Думаю, что только с помощью общественного порицания. А дальше пусть сам думает, с обществом ему быть или одному.

Мы Свято верим в то, чего нет и быть не может, и что придумано хитрой горсткой людей для своих выгод, но упорно отвергаем реальные истины. Почему? Вот она, нескончаемая логика нашего Абсурда.

Очень интересную мысль, в созвучии с этой высказал в своё время и Мэн-цзы, он сказал, что человеколюбие, справедливость, преданность – это небесные достоинства. А вот стать правителем, министром, сановником – это воплощение земных достоинств. Мы же всё поменяли местами, оттого и полная неразбериха, кто есть, кто? Наши ставленники божьи ни во что не ставили своих подданных, врученных им Высшими силами на попечение. А мы, все добродетели сравняли с землёй. Некоторые из нас, сегодня воспитывают в себе Небесные благородные достоинства, но только для того, чтобы снискать земные, человеческие. Даже в этом ищем корысть. А когда обретают, то первые отбрасывают за ненадобностью. Но они не понимают, что приобретая одно через другое, а потом отбрасывая за ненадобностью первое, они теряют и второе – все человеческие достоинства. Все наши министры, чиновники, и звёзды шоу-бизнеса, яркий тому пример. Одних портит власть, других значимость своей особы, третьих слава, и тех и других портят деньги.

Несколько перефразируя слова другого Китайского мыслителя – Чжуан-цзы, скажу; – Разве Всеобщая любовь нам не дарована Небом? Лишь наша, ничем не обоснованная ненависть друг к другу, да корысть, затемняют нам Светлые Небеса…

Китайская философия мудра, но противоречива. Сегодня у человечества выработалась иная философия: – Человек имеет зло от природы. Всё доброе – благоприобретённое, дано воспитанием. Человек от рождения стремится к