древний, ведь, кочевой народ, с очень древними же корнями, а по сути — неприкаянное перекати-поле. Так и скитаются, и зацепиться за постоянное место ни где никак не могут… Или же не хотят, потому что привыкли такими вечными кочевниками быть. Есть, наверняка — не могут не быть, точно есть, среди них и нормальные и положительные люди, очень хотелось бы в это верить. Но если уж завёлся среди них хоть один-единственный криминальный элемент — непременно и всех остальных за собой вниз потянет.

Традиции у них такие — круговая порука, все за одного… отвечают. Да и после того, как они начали пытаться распространять наркотики не только на Земле, но уже и здесь среди наших — им и указали их настоящее место. Мои же рейдеры и «указали» — по мордам! «В порядке профилактики прекращения незаконного оборота наркосодержащих препаратов». О, как сказал! Как будто из милицейского протокола зачитал. Ну, значит, и правильно — раз такие слова на ум пришли. Считаю что справедливо ребята наши их «предупредили» и очень своевременно то внушение сделали. Что, у вас всё ещё какие-то другие мнения на их счет? Зря! Ну зато они, те «потерпевшие», все однозначно и правильно поняли. Вот тут-то это племя и вспомнило давние традиции своего народа и «откочевало» куда подальше — или, попросту удрали отсюда. «Чавэла травэла, ромалы?» Во-во — самое то! Не ужились. Бывает…

Three wise men of Gotham,

They went to sea in a bowl,

And if the bowl had been stronger

My song would have been longer.

"Три мудреца в одном тазу

Пустились по морю в грозу.

Прочнее был бы старый таз —

Длиннее был бы наш рассказ…" (Р. Бёрнс в переводе С. Маршака)

Кто-то сомневается? Зря! Правильный ведь стишок! И тогда актуальный, да и сейчас очень своевременный: я бы даже сказал, идеологически верный, вот! Воспроизвожу его так, как запомнил из детства, из Бернса кажется — в переводе Маршака. Была у меня его книжица, была. Или даже двухтомник? Кажется… белого цвета, ну да — точно! И было их не трое, даже, а четверо, только вместо «Джеромовской собаки» они с собой ещё одного русскоязычного американца, потомка эмигрантов, добровольно «примкнувшего к ним», прихватили. Ну да и ладно, не суть. Правда, и вместо «таза» они увели нашу же лодку, «совершенно случайно плохо нашими привязанную» — так и это ещё ни сколько не показатель. Но, даже,и дальнейший итог их недолгого пути был столь же печален, как и в поучительном стишке — их больше нет на этой Платформе.

Полагаю что и на любой другой — тоже. Совсем нет! Ни здесь на Зеланде, ни вообще нигде — «утопли». «Всплытие невозможно по причине утонутия…» — из подлинных милицейских протоколов.© Даже и не героически, а в результате неудавшейся «попытки» нападения на дружественное нам же сообщество. Вместе со встреченными по пути подельниками — как пишется в тех же протоколах, и «в составе вооруженной организованной преступной группы». Могли они вляпаться в «неприятности» где угодно — островов-то и сообществ тут много, а нарвались на наших же друзей и действительно стоящих союзников. Те и организовали нежданным гостям «шикарную встречу». Жёстко и бескомпромиссно!

Не мир тесен — как раз нет, он, этот здешний неизведанный и огромный Мир, тут достаточно широк и весьма многообразен. Зато сам итог их невеликого «как бы "квеста — отсюда и в никуда, закономерен и предсказуем! Для них и им подобных — » …он начал коридорчиком, а кончил стенкой кажется.«… — как раз про них песня у барда. Не создали они ни своей самостоятельной общины — не смогли, и не влились в бо́льшее по численности образование, а попали к таким же отмороженным. Создали малую этническую "ОПГ» и айда пытаться на кого-то наезжать. С преступными целями, кстати, создали!

Недолго, кстати, их «пиратская удача» длилась-то. Итог — неизбежен. «Как веревочка не вейся — но с овьёшься ты в петлю…"Ну и закономерно — нарвались с первого же неудачного "гоп-стопа». Вот и результат, который обязательно при таких раскладах неизбежен. Вернее-то, проще сказать — их расстреляли и утопили ещё на подходе, но это уже «никому не интересные» детали и ненужные подробности. «Помер Максим — да и… хрен с ним!»

Остальное же пёстрое сообщество Зеланда только радостно приветствовало скупое известие радиста о том, что больше не стало на этих островах рядом с ними столь конфликтных соседей. Устали они от них, очень устали — факт. И вот только тогда остров Зеланд и все окрестные новые и старые кусочки суши с того момента и оказались в их полном распоряжении. Ура, казалось бы — и пора начинать радоваться? Или, всё же, серьезный повод задуматься: а для чего, собственно говоря, им всё это нужно?

Цель-то впереди у них какая? И вообще — есть ли она у них вообще? Не просто же тупо и банально выжить здесь, это-то как раз и понятно, она у всех у нас такова поначалу, а что дальше с ними самими здесь будет? Куда им «двигаться»? И, главное — КАК? Сама их стратегия выживания — на чём основывается и будет ли таковая?

Ведь у них уже даже и была «на счету» и своя собственная первая попытка приподняться! Начали же они самостоятельно объезжать соседние острова, открывать их, и людей оттуда, если там они находились — приглашать перебраться и перевозить к себе. Но, увы, не повезло — именно что с людьми! Не тех они приветили, ох и не тех! Или не на тех «нарвались», тут не точная формулировка важна — важен результат: спасенные ими как бы «беженцы» оказались в итоге их же поработителями. Знали б европейские «толерасты» на Земле, что к себе в свои страны беженцев из стран третьего мира табунами тащат — к чему такое приводит! Ну да то не наше дело…

С теми-то беженцами от нас мы «разобрались», нет их более — а вот дальше уже они сами «выруливали». И опять без нашего «мягкого» вмешательства толком разобраться меж собой не смогли. Одни стремились к нам — а другим это не нравилось. Вот и рассчитались «на первый-второй» — кому здесь быть и жить дальше, а кому поскорее и подальше «отваливать», н-на!

И после поспешного «отъезда», и, скорее, даже бегства «неудобных соседей», казалось бы, вот же он и для них новый шанс,