«Пой!» — «А жизнь — это песня?». Если не можешь сделать этого, тки! Если не можешь ткать, ешь! Это и означает тканьё на нотном стане. Нотный стан — это основа, а кросно[5] — ключ, поставленный в начале нотного стана. Когда полотно соткано, его снимают с кросна и продают. Сейчас начинается другая музыка — музыка меняется в различных ключах. Первое правило, чтобы приготовиться, настроиться в этом ключе, следующее: должны быть сглажены все ваши недоразумения, все ваши споры, чтобы вы настроились гармонично, или, говоря музыкальным языком, там, где не берёте верно различные тоны или не соблюдаете время, то есть одна поёт быстрее, другая медленнее, одна с другой не совпадают, нужно настроиться в одном ключе. А как только настроитесь в одном ключе, узнаете, что Бог — это великая гармония. Настроимся, как Он, будем петь и веселиться вместе с Богом.

Вчера я сказал мужчинам, что я поручаю женщинам настроить их, ничего другого я им не говорил[6]. Давайте сейчас посмотрим, можете ли вы их настроить! Но не сделайте, как некий слуга Стоян, когда его хозяин, поп, послал его окопать виноградник и обрезать ветви. Стоян взял ножницы и резал, резал, где придётся, ничего не понимая в этом деле. Возвращается он домой. Поп его спрашивает:

— Стоян, плачет ли виноградник?

— И ты, батюшка, увидев его, заплачешь.

Спросите госпожу Дойнову, до какого места она срезает прутики, когда обрезает свой виноградник? Она знает толк в этом. Так и вам нужно знать, на каком месте нотного стана вы должны стоять. До сих пор вы резали прутики до основания, но больше этого не будет. Будете срезать только те прутики, которые не должны родить. Всем вам нужна гармония, только тогда мы сможем понять друг друга. А если все мы в гармонии с Богом, тогда поймём Бога, тогда вы поймёте и меня, а я вас. Без гармонии жизнь несовместима. Так обстоит дело и в обществе, и в науке, и в торговле — везде. Везде для успешной работы нужна гармония. Одеваетесь ли, готовите ли, спите — всюду и всё должно быть в гармонии. Если не спите в гармонии, будете, как с похмелья. Если жизнь протекает в гармонии, то и в самых мельчайших своих проявлениях это великая жизнь; если гармонии нет, жизнь бессмысленна. Сейчас все, и молодые, и старые, приложите гармонию. Молодые — в начале, старые — в конце. Молодые будут первыми нотами в музыкальной пьесе, средний возраст будет нотами в середине, а самые старые будут последними нотами. Когда будет исполнена вся пьеса, поднимется большой шум, гвалт, будут аплодисменты. Пьесу завершают самые старые. Если её освистывают, тогда плохо дело. Иной раз имеют место аплодисменты, иной раз освистывание. Я желаю, чтобы были аплодисменты, а не освистывание, потому что если вас освищут, вы сойдете со сцены и будете опять перерождаться.

Теперь вы соберётесь, обдумаете, как организоваться, — и посмотрим, что могут сделать женщины. Ведь нужно работать во внешнем мире! Например, вам предстоит перекопать какое-то поле, обрезать виноградник, обрабатывать огород, ухаживать за плодовыми деревьями. Как вы распределите эту работу? Более сильные будут окапывать виноградник, кто послабее — жать на ниве, самые слабые — собирать гусениц, а тех, кто утомился, отправите отведать плодов: себе набрать и вам принести — и тогда у вас будет богатая трапеза. Так вы распределите свою работу. Нужна разумная работа, в которой будет гармония. Если у вас нет гармонии, дела ваши развалятся, появится сомнение, разочарование, блуждание с места на место — и жизнь ваша станет бессмысленной.

От вас, женщин, обучающихся гармонии, требуется работа. Допустим, сейчас у вас женское собрание. Как вы его проведете? Если будете говорить о первенстве, на первое место поставите молодых — в музыке на первом месте молодые. Хорошо организовываете собрание, ставите молодых на первое место, они становятся первыми. А скажем, нужно перенести пятьсот мешков. Тогда первое место займут старые, а молодые останутся сзади. Если стоит вопрос о первенстве, то легко можно проверить, какой человек первый. Первый тот, кто при всех условиях жизни первый, а тот, кто не может работать, останется сзади. Если кто-то в еде первый, а в работе последний, то он не является первым. Иной говорит: «Я первый». Я рад, что есть первый. Ну-ка, возьми мешок на спину, возьми такой-то тон ключа соль. Если он возьмёт с начала до конца все тоны правильно, значит, он первый. Если половину их возьмёт правильно, а другую половину возьмёт неправильно, значит, он наполовину первый. Если возьмет только четверть тонов правильно, у него двойка. Если возьмёт только один тон правильно, у него единица. Если не возьмёт ни одного тона правильно, у него нуль. Христовы слова: «Первые будут последними, а последние первыми»[7] это и выражают. Что хочет сказать Христос этими словами? Те, кто были первыми, как только дело дошло до мешков, стали последними; после, когда дело дошло до еды, они стали первыми: с мешками — последние, а в еде первые. Эти Христовы слова «последние станут первыми, а первые последними» только высказанные положения, принципы. Это не смешно, это показывает нашу слабость. Иной раз мы не рассчитываем свои силы и, когда нам дают работу, говорим: «Я думала, что я первая, но сейчас немного отстала». Когда дело доходит до еды, вы говорите: «Я первая, помните обо мне, имейте меня в виду!». Когда дело доходит до мешка, вы говорите: «Немного ослабла, признаюсь в своей слабости». О, и это хорошо, что признаёте свою слабость. Вы говорите: «Спина моя мало носит». Значит, ты не первая.

Сейчас вы будете работать по закону гармонии. Как только поступите в школу, там не будет привилегий, не будет претензий. Привилегии только для того, кто учится, кто способен; кто не учится, не способен, для того нет привилегий. Кто хорошо поёт, кто учится, тот достоин, для того есть привилегии. Кто не учится, тот недостоин, для него нет привилегий. Поступив в эту школу, стремитесь учиться; если не учитесь, другие люди ничего не могут вам дать. Когда едят другие люди, это не приносит нам никакой пользы. Нам приносит пользу то, что едим мы. Другие люди за тебя не могут учиться, учиться будешь ты. Это необходимость. Будете знать, что знание лёгким путем не приходит. Будете учиться, и учиться усердно, по закону гармонии. Это зависит от вас, другой не может вас гармонизировать. Иной говорит: «Давайте гармонизировать друг друга». Каждый будет