будут, пока существую государства. А это все значит, что избавиться от бедности и нищеты и от классового разделения при частной собственности, при собственности всего лишь группы людей в государствах просто невозможно. Но если трудовой народ в государствах не имеет права на собственность, то он вынужден еще наниматься к господам эксплуататорам, у которых и богатства, и средства производства, на работу в батраки, вынужден быть у господствующего класса в подчинении, работать на него и зависеть от него, то есть народ при частной собственности в государствах, в том числе в США, не имеет права на свободу, демократию и равноправие (независимость). Их нет в государствах. Люди недоумевают, отчего это потребности господствующего класса так велики? Почему жадность и ненасытность эксплуататоров бесконечны и постоянно растут. Отчего это, владея всеми благами, какие есть на земле, господствующий класс в государствах снова и снова продолжает грабить народ? Все дело в том, что средства производства и богатства в руках господствующего класса (олигархов) по разным причинам со временем изнашиваются и устаревают. И если бы господа олигархи, эксплуататоры в государствах не грабили народ бесконечно, то вскоре остались бы без орудия управления. Оно вскоре устарело и износилось бы в их руках, пришло бы в негодность. Но а так как народ в государствах всегда трудится, создает все новые и новые богатства, и так как эксплуататоры, олигархи его грабят ежедневно, ежегодно и тысячи лет, то орудие частного управления в руках эксплуататоров все время меняется, обновляется и совершенствуется. Оно в результате никогда не стареет. Вот почему жадность, алчность и ненасытность господствующего клана так велики и бесконечны. Бесконечны в государствах эксплуатация, грабежи и нищета. А грабить народ в государствах господствующий клан может легко и просто, без особых усилий с помощью власти, полиции, войск, тюрем, законов и многих других средств, подчиняющих волю человека. Поэтому в лекции «О государстве» в Свердловском университете 11 июля 1919 года В.И. Ленин говорил: «Государство – это аппарат, в котором одна группа людей может присваивать себе труд другой группы людей».

И поэтому, конечно же, древняя государственная машина из людей с новой народной собственностью после революции 1917 года в нашей стране должна была существовать недолго, не более 20 лет. Только на то время, пока надо было строить базу коммунизма. После чего нашему народу следовало перейти с государственной системы производственных отношений, по которой развивалось древнее государство, и по которой господствующий класс может грабить свой народ, на коммунистическую систему производственных отношений для развития коммунизма. Но по вине Сталина наш народ и коммунистическая партия сильно заблудились. До сих пор не перешли на коммунистическую систему производственных отношений и не стали коммунизмом. До сих пор существует древнее государство, которое теперь уже болеет старческими, неизлечимыми и растущими болезнями (проблемами, катастрофами и катаклизмами), которое, следуя все еще своим древним законам развития, воздействуя на сознание и поступки граждан, возвращает всех нас, нашу страну к своим древним пережиткам, к капитализму, в том числе к буржуазному праву на собственность (к частной собственности).

А как только стала расти частная собственность у нас в стране, так стали расти в ней межнациональная вражда и кровавые войны, стали расти конфликты, коррупция и убийства. И по-другому быть не может. Ведь частная собственность сеет раздор и обостряет отношения между людьми. Об этом предупреждал всех В.И. Ленин. Перечислим свойства двух форм собственности:

1) Народная собственность в коммунизме

a) Принадлежит всему народу и всем одинаково;

b) Служит народу орудием народного управления и орудием народной власти;

c) Не делит общество на классы (на бедных и богатых);

d) Всех людей делает равными в труде и управлении, поэтому все в коммунизме управляют и имеют одинаковую власть.

2) Частная собственность в государстве

a) Принадлежит только единицам, только группе людей;

b) Служит единицам орудием частного управления и частной власти;

c) Делит общество на классы (на бедных и богатых);

d) Всех людей делает неравными в труде и управлении, поэтому не у всех есть власть в государстве, а только у богатых.

Таким образом, собственность может быть только двух форм. Либо собственность народная в коммунизме, либо она частная в государстве. Но только в коммунизме и только при народной собственности богатым может быть весь народ, так как при народной собственности все богатства и средства производства принадлежат всему народу и всем одинаково, и служат ему орудием народного управления.

А в государстве при частной собственности богатым может быть только господствующий класс, только единицы, только группа людей (олигархи, эксплуататоры), так как при частной собственности все богатства и средства производства принадлежат только господствующему классу и служат ему орудием частного управления.

Свобода и демократия в государствах

Наши реформаторы стремятся убедить современную молодежь, что сейчас у нас молодежь, как в США, раскрепощается, становится свободной, независимой и вольной в своих поступках и действиях. Действительно, парни и девушки, как в США, пьют, колятся, проституцией занимаются. Тюрьмы все переполнены молодыми преступниками. Живем мы за железными дверями и с решетками на окнах. А многие средства массовой информации, все каналы телевидения обрушили на людей потоки пошлости и разврата, омерзительного насилия, мордобоя и убийств. Нас открыто призывают к наглости, пьянству, хамству и насилию. А это все значит, что по-настоящему свободными и хозяевами в государствах могут быть только единицы, только господствующий класс, класс богатых олигархов (капиталистов и чиновников). Ведь только он, господствующий класс, может позволять и поощрять в своей стране то, что на руку ему самому, в том числе и в США. Поэтому в работе «»Государство и революция» (т. 33, гл 5, стр. 90) В.И. Ленин писал: «Итак, в капиталистическом обществе мы имеем демократию урезанную, убогую, фальшивую демократию только для богатых, для меньшинства».

А так как плоды «свободы» и «демократии» приносят людям не столько добра, сколько зла, то наши реформаторы оправдываются: «Демократия – это долгая, трудная и кропотливая работа». Просто смешнее и нелепее ничего придумать нельзя. Ведь что такое свобода и демократия на самом деле? Свобода и демократия – это прежде всего равноправие в управлении, так как только тот, кто управляет и имеет власть по-настоящему свободен и хозяин своей жизни. А государством правят только единицы, только группа людей. Поэтому свободы и демократии в государствах быть не может никогда, и правового государства быть не может. Ведь сколько ни учись свободе и демократии, сколько о них не говори, всегда в государствах прав имеет больше тот, кто стоит выше над другими, кто управляет и имеет власть, т.е. у кого богатства и