Обычно мы описываем эти состояния в отрицательном ключе – как замешательство, рассеянность или «тормознутость». Находясь в состоянии легкого замешательства или блуждания мыслей, мы пытаемся разбудить себя и войти в привычное состояние направленного внимания. Нас учили анализировать проблему как можно быстрее. Поэтому, когда наш ум сортирует информацию и немного растерян, мы паникуем и рефлекторно хватаемся за логику.

В западной культуре задумчивый человек – существо беспомощное, его необходимо одернуть и вернуть в реальный мир. Если кто-то находится в замешательстве, мы считаем своим долгом помочь ему выйти из этого нездорового состояния. Мы привыкли давать ответы, быстро действовать и решать что-то здесь и сейчас. Однако, пока мы не осознаем ценность не-знания и открытости ума, мы не сможем мыслить новаторски (а ведь этого нам чаще всего так не хватает).

По данным нейрофизиологов, только незначительный процент когнитивных процессов (решений, эмоций, действий) связан с работой сознания, т. е. с сознательным направленным вниманием. Большинство же связано с состоянием открытости, в котором связи выстраиваются без сознательного контроля разума. Мы не привыкли воспринимать это как работу, но в такие моменты непринужденного мышления ум действительно работает. На самом деле многие задачи можно решать в состоянии открытости, сознательно не пытаясь что-то предпринять. Это мгновения, когда перед разумом предстают великие симфонии или изобретения, разорванные связи восстанавливаются, как озарения приходят способы решения насущных проблем (например, борьба с глобальным потеплением).

Научившись переходить от направленного к классифицирующему и далее к открытому вниманию, вы сможете:

• видеть новые значимые связи между вещами;

• соединять ранее казавшиеся несовместимыми идеи, объекты и вещи;

• увеличить число моментов, когда у вас в голове рождается что-то новое («Эврика!»);

• переживать озарения;

• интуитивно видеть все многообразие возможностей.

Теперь, когда ценность всех трех видов внимания стала ясна, нам конечно же хотелось бы научиться более свободно переключаться с одной на другую. Для этого надо изучить языки мышления.

Мало кто об этом знает, но языки нашего мышления складываются из перцептивных элементов: кинестетического, слухового и зрительного.

Например, представьте себе лимон. Вы можете мысленно увидеть его: овальный, желтый, с зелеными листочками или же написанное на бумаге слово «лимон». Образ лимона также может быть слуховым: например, если вы произносите слова «фрукт», «кислый» или слышите звук сока, капающего из выжитого лимона. Кинестетически вы представляете себе лимон, вспоминая, каков он на ощупь или на вкус.

В чем важность этих трех элементов? Каждый из них сдвигает ваше внимание, заставляя переходить от одного типа к другому. И у каждого из нас мозг привыкает к определенной последовательности, вызывающей этот сдвиг. Один из элементов – слуховой, зрительный или кинестетический – вызывает состояние направленного внимания, значит, другой вызывает состояние классифицирующего внимания, а третий – открытого. Но важно помнить, что каждый из нас так или иначе использует все три элемента. Именно особая последовательность кинестетического, слухового и зрительного элементов сначала направляет (1) ваше внимание, затем оно начинает классифицировать (2) информацию, а потом раскрывается (3). Этот порядок 1–2–3 и определяет вашу структуру мышления.

Это означает, например, что один человек, получая зрительную информацию, переходит в состояние направленного внимания. Он видит все мелочи и детали своим «внутренним глазом» и выстраивает сложную зрительную информацию в особую последовательность. Но если этот же зрительный стимул дать другому человеку, то в нем он вызовет состояние открытого внимания: широко раскрыв глаза, он войдет в похожее на транс состояние, и у него в голове начнут вырисовываться различные возможности. Первому покажется, что второй рассеян, что его внимание несконцентрированно.

Когда Джоан занимается спортом, ходит по комнате или делает что-то своими руками, она входит в состояние направленного внимания. Она становится бдительной, организованной, увлеченной. Карен же от подобных кинестетических переживаний впадает в околотрансовое состояние открытого мышления.

Слуховой сигнал на входе используется в нашей культуре чаще всего – и нередко во вред. У некоторых он включает направленное внимание: чем больше человек говорит, тем больше сосредоточивается, вовлекается в процесс и собирается. Других слуховой сигнал вводит в состояние классифицирующего внимания. Описывая ситуацию, они рассматривают ее с двух противоположных сторон, как если бы их речь была теннисным матчем. Есть и те, кто при слуховом входном сигнале входят в транс и в их уме тут же рождается море вопросов. Точно так же, читая электронные письма, Мэри сосредоточивается, а Мэтти впадает в полудрему.

Распознавание своей структуры мышления открывает большие интеллектуальные возможности, которые прежде могли просто дремать в недрах вашего разума. Возможно, вы считали себя неясно выражающимся, эмоционально неустойчивым, словесно агрессивным, застенчивым, интровертом или экстравертом. На самом деле все мы интроверты, когда наше состояние открыто, и все мы экстраверты, когда наше внимание направленно. Подумайте: вы наиболее интровертны в кинестетическом, слуховом или зрительном плане? А экстравертны?

Как работает ваш ум? Как он переключает типы внимания и обрабатывает информацию наиболее эффективно? Ниже вы увидите четырехуровневый лабиринт, пройдя который вы сумеете найти ответы. Нейропсихолог Дэниел Сигел называет внутреннюю способность ума наблюдать за собой и своим функционированием «метакогницией». Пройдя этот тест-самоанализ, вы определите, какая из шести возможных структур мышления – ваша.

Поставить на вас клеймо, нацепить ярлык – не такова цель нашего теста. Определение типа структуры мышления поможет вам понять, как три элемента – кинестетический (kinesthetic), слуховой (audial) и зрительный (visual) – взаимодействуют между собой в процессе вашего мышления. Это знание поможет вам разобраться в том, как вы мыслите, учитесь и общаетесь. Это не описание вашего характера (многие путают структуры мышления с типологическими особенностями). Однако выявление определенной последовательности, которую ваш ум использует для переключения типа внимания, позволит вам многое о себе узнать.