стадии принятия мы решаем, что раз уж мы опоздали, то можно вообще пойти домой и лечь отдыхать. Или, например, решаем позвонить и предупредить ожидающих нас, что мы задерживаемся. Или, осмотревшись по сторонам, решаем все-таки взять такси либо добраться до цели другим способом.

Таким путем мы раз за разом каждый день проходим, часто незаметно для самих же себя, все трудные ситуации, в которых оказались. И даже не замечаем, как минуем все пять стадий, а механизм остается тем же. Однако, поскольку подобные ситуации случаются часто и не вызывают сильных эмоций и переживаний, мы буквально «пробегаем» все эти стадии за несколько минут и не придаем им никакого значения.

Если же ситуация оказывается нетипичной, нечастой, а эмоции, возникающие в процессе перехода стадий, более яркими и острыми, то люди могут «застревать» на некоторых стадиях на более долгий срок — от нескольких недель и месяцев до нескольких лет.

Крайне выраженной (аффективной) степенью горя является скорбь. Скорбь приводит к усилению эмоционального переживания и вынуждает человека выражать его любыми доступными способами. Человек в этот момент может находиться в аффективном состоянии, поэтому объяснять или доказывать ему что-либо бесполезно. При наступлении аффекта скорбящий теряет связь с реальностью и, как следствие, контроль над своими поступками.

Важно не то, что происходит в нашей жизни, а то, как мы это событие интерпретируем. Если в интерпретации присутствует чувство стыда, вины или страха, то происходящее событие окрашивается как негативное и настроение человека меняется соответственно.

В зависимости от того значения, которое несет для человека конкретная ситуация, скорбь может быть умеренной или аффективной. В умеренном состоянии человек способен контролировать свои мысли, поступки, эмоции — управлять собой. В аффективном состоянии люди могут что-либо говорить, не понимая смысла сказанного, и поступать необдуманно. Состояние может усугубляться, когда человек впадает в трансовое оцепенение. При наступлении трансового состояния человек совершает долгие и повторяющиеся действия (кланяется в пустоту, бьется головой, стучит рукой, смеется без явных на то причин). Может долго повторять стереотипные фразы или слова (например: «Зачем-зачем-зачем?», «Как-как-как же быть (теперь жить)?», «Ой-ой-ой»). А также начинает беспрестанно плакать и причитать, постепенно теряя связь с окружающей реальностью.

В этом случае человеку необходима внешняя помощь, которая заключается в том, чтобы окружающие могли контролировать его состояние, заботиться о его безопасности, если такой человек вдруг совершит что-то необдуманно. Близким лучше находиться рядом и контролировать его состояние, а при необходимости вызвать помощь.

При острых аффективных реакциях, когда человек может быть опасен для себя или окружающих, ему необходимо срочно вызвать медицинскую скорую помощь. Правильно оказать психологическую или медицинскую помощь может только специалист.

УДИВЛЕНИЕ

Удивление (оно же восхищение) — эмоция, возникающая в ответ на неожиданную ситуацию, к которой человек был морально не подготовлен. Удивление тесно связано с мыслями и убеждениями, то есть оно должно быть осмысленно, поскольку человеческому сознанию свойственно придавать внезапной ситуации определенный смысл. Для нас важна интерпретация происходящего, чтобы можно было сформировать о ней какое-то определенное и понятное нам самим мнение. Мнение, как известно, лежит в основе отношения. А определенное отношение позволяет упрощать поведенческую реакцию и экономить ресурсы организма.

Древнегреческий мыслитель Платон писал, что «философия — это продукт недоумевающей мысли». А Аристотель отмечал, что познание начинается с удивления. То есть оно лежит в основе осмысления человеком увиденного (услышанного, прочувствованного).

Удивление не является четко выраженным состоянием, поскольку не позволяет обозначить эмоциональные реакции на внезапные обстоятельства. При этом удивление может затормаживать другие эмоции, направляя внимание человека на тот объект, который его вызывает.

В христианстве считается, что человеку необходимо удивляться всему, что может быть постижимо его разумом, поскольку это начало пути к Богу. С удивлением к человеку приходит понимание необъятности и щедрости божественного мироздания. В исламе удивляющемуся человеку позволяется говорить: «Аллаху акбар» или «Субханаллах».

В норме эмоция удивления очень быстро меняется на какое-нибудь другое состояние (например, чувство восхищения, раздражения, радости), как только появляется понимание смысла того, чему человек удивился. Например, на представлении иллюзиониста-фокусника зрители сначала удивляются ловкости его рук или демонстрируемым иллюзиям. Однако в процессе представления зрители начинают догадываться о том, какие приемы использует артист при показе фокуса, и их эмоция сразу же меняется в зависимости от того, как они интерпретируют эти факты, — либо радуются увиденному мастерству, либо негодуют из-за обмана.

Удивление является нейтральной эмоцией, поскольку сама по себе она не несет определенного смысла для человека и продолжается только до того момента, когда он начнет задумываться и оценивать происходящее. Поэтому при усилении эмоционального состояния удивление может легко перерастать как в страх, так и в радость или в злость. То есть нейтральная эмоция может стать положительной или негативной в зависимости от того смысла, который вкладывает в нее человек. При появлении позитивных мыслей и усилении положительных эмоций удивление переходит в восхищение.

Восхищение относится к социальным эмоциям, оно позволяет выражать одобрение и благодарность по отношению к самим себе и другим людям. Восхищение связано с нравственностью, поскольку, выражая его, человек, восторгается неким образом или явлением, близким к чему-то уникальному и даже идеальному, совершенному, ориентируясь по каким-то субъективным и личным параметрам.

Мы можем восхищаться собой или другими. Восхищение собой повышает уверенность в себе и улучшает самочувствие, потому что удовлетворяет базовую потребность человека в принятии. На основе принятия формируется любовь к себе, и тогда человек становится способен доверять как себе, так и окружающим.

Психологические исследования подтверждают, что доверие — очень важное чувство, без которого сложно жить в мире людей. Люди без доверия к себе и близким ориентируются в основном на пугающие мысли, у них возникает много страхов, их преследуют постоянные сомнения, возникает недоверие. Следовательно, в таком состоянии человек не может думать о продуктивной стороне жизни, не может удовлетворять свои естественные потребности. Ведь для того, чтобы удовлетворять потребности и достигать поставленных целей, необходимо сотрудничать с другими людьми. Доверие лежит в основе человеческого взаимодействия, поэтому так важно, чтобы у личности было сформировано чувство доверия. Оно выражается в умении восхищаться, удивляться жизненным событиям, искренне переживать их и соотносить с собой, со своими мыслями, поступками, чувствами.

Само по себе восхищение предполагает в большей степени пассивную позицию наблюдателя, который испытывает восторг от увиденного (услышанного, прочувствованного). В то же время, если восхищение превращается в зависть, это побуждает человека к активному действию, направленному на удовлетворение важных для него потребностей.

В состоянии аффекта восхищение может превратиться в сверхсильную эмоцию — одержимость, которая