что ты способен понять всех. Понимать всех – не значит уйти внутрь себя с мыслью "значит, всё происходит так, как надо". НАОБОРОТ. Понимать всех – значит начать говорить со всеми открыто. Говори честно и правдиво, что ты думаешь, ведь твоя мысль – знает всё. И если здесь, увидев, что честность открывает прямой путь к величайшей цели, ты не станешь честным с другими – ты уже никогда не станешь честным. Ты уже никогда не перевернешь ход истории и не будешь иметь ценности для мира. Пора сделать этот последний шаг. Перестать скрывать, что ты РЕАЛЬНО знаешь, скрывать, что ты понимаешь куда больше, чем кажется. Вот работа, которая принесёт плоды и события тебе уже в тот момент, когда ты её начнёшь.

Если кто-то думает, что я должен помочь своими советами построить идеальное общество или идеальную политику, то с тем же успехом все любители «идеальной власти» должны были обращаться к Христу как ориентиру в построении политики. Вопрос о политике равняется вопросу о возможности утопии. Кто-то задаётся им и не находит ответа. Но если ты не наивен в вопросе об уровне развития людей как вида – то вопрос о политике будет являться для тебя поверхностным. Вот главный и существенный пример:

      Христос и Понтифик как два вида политики.

Высшей юрисдикцией всегда обладал высший патриарх. Его авторитет можно проследить, если изучить всю иерархию права. Для этого не нужно копаться в теориях заговора. Просто изучить досконально, откуда идут все документы. Все политические системы произошли из религиозной системы, где всегда был некто, признанный наследником бога, некто несущий знания самого великого предка. Даже появление христианства, которое должно было положить конец этой диктатуре, (так как лидер христиан Христос принёс учение о том, что наследник бога, сын бога – это живой индивид, равный с богом в могуществе. А что значит быть равным с богом в могуществе? Значит, обладать наивысшей любовью. И пока эту любовь ты не докажешь, тебе нечего делать на престоле. Зная это, высший патриарх имеет целью продать это знания, устраивать на нем демагогию, пиздеть об этом, а сам занимать должность монарха в своих далеко не любовных интересах. Более того, учение Христа ведёт именно к республике (общему делу), когда каждый служит каждому на равных условиях). – даже христианство было бессильно, так как после осознания, что их идея слишком сильная и гонения не победят их, их решили подкупить, сделав их религию – официальной. Однако во главе стоит всё тот же – Высший Патриарх.

Купленные христиане рано или поздно осознают это, и появляется протест, желание выбраться из ловушки мирового правительства.

Американцы огромными усилиями становятся независимыми от Британии. А это значит, что Америка становится независимой от всего мира. Мировому правительству это крайне не понравилось. Почти все государства были под контролем и тут новые семя свободы. Однако если Британия не может забрать свободу у американцев, то нужно попытаться сделать это общими мировыми усилиями.

Конфликт Запада и СССР создаётся именно для этого. Для того, что создать иллюзию, что у Запада существует опасный враг, создаётся СССР. Стравливание, однако, происходит неуспешно из-за того, что немцы начинают свою линию, не связанную с глобальным правительством. Однако они терпят крах, как и любой, кто залупится на богоизбранное правительство.

Военный конфликт организовать не предоставляется возможным. Нужно развивать юридический конфликт. Более того, Америка продаётся всему миру и обретает огромные богатства, тем самым теряя мотивацию на борьбу. Единственным непокорным элементов оказывается, как раз, русский народ.

Каждая новая конституция СССР – это ущемление прав русских. С каждым правительством, особенно, после убийства Сталина, у русских юридически отбирают права.

С помощью информационной войны создаётся иллюзия, будто СССР больше нет. На территории огромного государства создаются фирмы-колонии. Однако даже в статусе фирм, разные социальные лагеря и организации оставляют частицы адекватности в борьбе за суверенитет. Понтифик снимает свои полномочия, фирмы остаётся на автономном управлении.

Поэтому такая организация как ВОЗ создаёт пандемическое соглашение, с целью смешать все псевдо-государства своим единым законодательством, которое уберёт главные препятствия для полного контроля над волей живых существ – "Нюрнбергский кодекс" и "Всеобщая декларации по правам человека".

Рабочие схемы по правовому существованию в рамках этой бесправной мировой политики, конечно, существуют. А именно необходимость ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПРАВА. Это жизнь по естественному праву. Однако по естественному праву лучшие из людей и так жили всю историю. Оно это были лишь единицы. Им то и суждено сражаться сегодня против глобализма современности и ближайшего будущего. Но если они отстоят свободу, если естественное право победит в мире, – то так называемое царство небесное, царство любви, царство свободы, наконец, наступит.

ГЛАВА 3. ПОНИМАТЬ И СУДИТЬ – ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ.

§ 1

Судить – это не про косяки и провинности. Судить нужно лишь очень серьёзные вмешательства в любовь.

Я – судья. Я сужу об этом мире и о каждой сущности в мире, о каждом живущем здесь. Я откровенно сужу, т.е. я познаю мир и делаю выводы.

В чём состоит мой суд? В том, чтобы говорить всем и каждому о том, ЧТО МЕШАЕТ УСТРОИТЬ ЛЮБОВЬ в каждый конкретный момент и на каждом участке пространства Вселенной. Я указываю на препятствие в любви/гармонии/радости. Я никогда не промолчу, если где-то есть ПРЕПЯТСТВИЕ для любви. И я осужу эту причину, чтобы любви там больше НЕ ПРЕПЯТСТВОВАЛИ. Я держу глобальный баланс. Моему суду подлежит 1) как крупный скандал, так и 2) чьё-то наплевательское отношение на свою индивидуальность.

Готов ли ты исполнять ту же работу, что и я? Я тебе отвечу. Если ты безгрешен, то да. Что такое грех? Грех означает перенос на других вины за свои косяки.

Если ты легкомысленно видишь в других вину, то лучше бы тебе было заткнуться и не судить. Стал бы ты судить кого-то конкретно, если бы оказалось, что ты очень добр и честен, а абсолютно все люди злы и лживы? Нет, ты бы сделал вывод, что ты не нужен этому миру. Как и наоборот, если все добры и честны, а ты противоположен им? Ты бы осознал, что ты не нужен этому миру. Однако если чьи-то косяки в тебе так отзываются, что ты искренне ненавидишь его за это, ненавидишь другого за его проступок, то ты не судья. Ты – завистник. Ты участник процесса, участник срача, который я осуждаю. Ты не решил свою проблему, но ты собрался решить проблему