Гордыня — это стремление взять больше, чем весишь сам. Гордыня — это желание заполнить собой все пространство. Гордыня — это потребность все держать под контролем. Но, как говорят психологи, не бывает завышенной самооценки, бывает самооценка заниженная. Гордыня появляется внутри нас не от хорошей жизни. Она — защита от чувства неполноценности. На самом деле мы не верим, что нас можно любить просто так. Мы не верим, что Бог, Высшая сила, Вселенная, Другие Люди помогают нам. Нам кажется, что защитить нас можем только мы сами. Я! Только Я!

Гордыня — вот главный враг, с которым мы будем бороться на страницах этой книги. Вера в Бога, Высшую Силу, Помогающую Вселенную, Других Людей — вот главная добродетель, которую мы будем в себе развивать.

Человек — существо верующее. Чтобы выжить в этом мире, нужна мощная поддержка. Вера в Бога помогает человеку придать смысл происходящему, ощутить себя не таким одиноким и брошенным. Если такого Бога нет, он беззащитен перед веществами, изменяющими его сознание, например, перед едой. И еда будет ему Богом.

Опыт лечения людей, страдающих зависимостью, доказывает, что без духовной составляющей любая реабилитация не может считаться полноценной.

После 40 лет основные психологические проблемы человека связаны с отсутствием у него веры в Бога.

По словам К. Г. Юнга

Основатели 12-шаговой программы по лечению алкоголизма и наркомании очень четко проговаривали, что именно идея Высшей Силы является исцеляющим источником.

Темепос (священное пространство храма Асклепия) — место, где можно пережить присутствие Бога, помощь Бога. Без этого исцеление не могло произойти.

В. Ю. Завьялов. Необъявленная психотерапия

Многие мои знакомые не верят в Бога. Даже большинство. Но я часто замечаю, что с возрастом моих друзей охватывает тоска — им так хочется верить во что-то. Однако их желание наталкивается на многочисленные препятствия, в том числе на интеллект и здравый смысл. Хотя, несмотря на все их интеллектуальные способности, они по-прежнему живут в мире, кружащемся в водовороте диких, опустошающих и совершенно бессмысленных метаний. Это чрезмерное напряжение рождает в нас желание приобщиться к некоему религиозному контексту. Одна только загвоздка — кого выбрать в качестве Бога? Кому молиться?

Елена. «Мой первый ребенок родился сразу после смерти любимой мамы. Пережив такое совпадение чудесного обретения и утраты, я вдруг почувствовала необходимость отправиться в святое место, совершить некий ритуал, чтобы разобраться в своих чувствах. Я выросла в семье православных, но войти в церковь уже взрослым человеком казалось невыносимым. Податься в индуизм, буддизм и прочую экзотику было неловко. Так как же поступить? Нельзя же выбирать религию, как фрукты на базаре».

Мне кажется, у человека есть полное право выбирать религию — именно как фрукты на базаре, когда речь идет о совершенствовании духа и обретении мира через Бога. Мне кажется, человеку позволено выбрать любой способ пересечения земной границы и минуты, когда ему необходимы божественный контакт и утешение. И нечего тут стыдиться. Вся история поисков Бога человеком построена на этом. Отобрав практики из различных источников, можно продолжать двигаться к свету.

Индейцы из племени Хони верили, что все мировые религии содержат по одной духовной нити и эти нити находятся в вечном поиске друг друга, стремясь воссоединиться. Когда же они наконец сплетутся воедино, то образуют веревку, которая выдернет нас из темного цикла истории на иной уровень реальности. Есть и более современный пример: далай-лама высказал ту же мысль, уверяя своих западных учеников, что им необязательно становиться последователями тибетского буддизма, чтобы стать его приверженцами. Далай-лама предложил им выбрать любые понравившиеся концепции тибетского буддизма и интегрировать их в собственную духовную практику.

Эта светлая мысль — что Бог гораздо больше, чем учат нас ограниченные религиозные доктрины, иногда проскальзывает в самых неожиданных и консервативных местах. В 1954 году не кто иной, как Папа Римский Пий XI, отправил делегацию из Ватикана в Ливию, сопроводив ее письменными инструкциями: «Не стоит думать, что вы отправляетесь в страну неверных. И мусульмане обретают спасение. Безграничны пути Провидения».

Другими словами,

Выбирай свою религию!

Наше нежелание СДАТЬСЯ говорит о Гордыне. Гордыня означает неверие.

Мы не готовы скинуть часть ответственности с себя, потому что НЕ ВЕРИМ, что кто-то поднимет сброшенную часть.

Религия, утверждающая, что Бог хочет нашего счастья и успеха, может чудесным образом возвращать нам жизнерадостность и здоровье.

Когда Иисус говорит, что все мы — сыновья Божьи, это просто символ, аналогия. Что Он имеет в виду? Он имеет в виду, что между создателем и созданным отношения не механические, а органические. Они не похожи на отношения между механиком и созданной им машиной: механик не отец, он остается отчужденным, обособленным. Основное — в этом: Бог не может быть от вас обособлен. Он как ваш отец, преданный вам, живущий через вас, заботящийся о вас, любящий вас, ищущий вас, любым способом создающий блаженный мир вокруг вас.

Упражнение. Объятия Бога

Вечером, когда вы засыпаете, представьте себе, что вы падаете в объятия Бога… словно существование вас поддерживает, словно вы засыпаете у него на коленях. Просто визуализируйте это и усните. Важно продолжать, пока не придет сон, чтобы воображение вошло в сон и они пересеклись друг с другом.

Когда Иисус говорит, что Бог — отец, Он имеет в виду все это: Вселенная заботится о вас, она помогает вам. Не только вы ищете Бога, Бог также ищет вас. Вселенная не мертва и не обособлена, она отвечает вам с любящим сердцем. Если вы плачете, она плачет с вами. Если вы смеетесь, она смеется с вами. Если вам больно, бытие чувствует боль. Если вы счастливы, все бытие чувствует себя счастливо с вами. Между вами и бытием глубокая связь. Это особое отношение: отношение отца к сыну. И вам не нужно чувствовать одиночество.

Бог — ваш отец

Сейчас весь мир ощущает одиночество. Каждый чувствует себя чужаком. И люди ходят к психологам и спрашивают: «Как построить отношения?» Если вы не можете выработать отношение к целому, то вы не можете установить отношения ни с кем; если вы можете установить отношение к целому, тогда вы можете установить отношения с любым. Когда исчезает религия, исчезают и отношения. Близкие отношения невозможны, так как исчезла основа близости. Вы отрицаете, вы сказали: «Бога больше нет, Бог умер». Тогда вся Вселенная чужда, вы чувствуете себя отрезанным. Теперь у вас в ней нет корней. Вы чувствуете — Вселенной нет до вас дела.

Ирен. «Мне прекрасно известно, что сказал бы о сверхъестественных помощниках мой бывший муж: «Они иррациональны и не заслуживают доверия. Опыт учит нас, что жизнь это не детский сад». Согласна, жизнь не детский сад. Но именно потому, что в мире столько трудностей, иногда просто необходимо искать помощь за его пределами, взывая к высшей силе, чтобы найти успокоение».