М., 1969. С. 328–343. То же см. в кн.: «Кто с мечом» (1975, 1977); «За землю Русскую!» (1981) и др.

497

Ср., например:

498

Так, например, непроясненным осталось, кто такой «Пелгуй». В.И. Охотникова некритически следует за текстом Псковской 2-й летописи, где имя Ижорского старейшины дано в искажении (вместо правильного «Пелгусий», происходящего от Ижорского «Пелгусен», т. е. «одержимый страхом Божиим»). Подробнее см. нашу статью «Древнерусские источники об ижорце Пелгусии-Филиппе, участнике Невской битвы 1240 г.» // Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1982 г. М., 1984. С. 76–85.

499

Ркп. РИБ, F. IV. 225. Голицынский том Лицевого летописного свода XVI в. Л. 296 (посажение князя Александра на столе княжеском в Новгороде). Л. 346 (свадьба князя Александра в Торопце). Л. 377 (хождение князя Александра в Орду).

В альбоме оказались пропущенными одиннадцать миниатюр Лаптевского тома, а именно: ркп. РНБ, F. IV. 233. Л. 943 и об. (князь Александр воюет с литовцами). Л. 945 об. (смерть матери князя Александра). Л. 948 и об., 949 (князь Александр сражается с литовцами). Л. 982 (приезд князя Александра во Владимир-град, чтобы оплакивать отца, князя Ярослава). Л. 992 (возвращение князя Александра из Орды в 1247 г.). Л. 996 об. (встреча с митрополитом Владимирским Кириллом). Л. 997 об. (болезнь князя Александра). Л. 999 (посещение князем Александром ордынского хана Сартака после Неврюева нашествия).

500

Текст Жития подготовлен Ю.К. Бегуновым на основе текстологического изучения всех сохранившихся списков. Текст воспроизводится по кн.: Бегу нов Ю.К. Памятник русской литературы XIII века «Слово о погибели Русской земли». М.; Л., 1965. С. 187–194.

501

Ср.: Прем. Соломона I, 4; Прит. XIII, 2–3.

502

Ср.: Исайя XIII, 3.

503

Ср.: Второзакон. XXXII, 8; IV Царств XIX, 7–9, 15.

504

Пс. XXXIV, 1–2.

505

Ср.: Пс. XIX, 8–9.

506

Исх. VI, 26; Пс. XXXIV, 1–2.

507

Перевод выполнен Ю.К. Бегуновым. Печатается по кн.: Кто с мечом: Три произведения древнерусской литературы XIII–XV веков. Перевод с древнерусского. Гравюры Алексея Шмаринова. М., 1975. С. 75–81.

«Житие Александра Невскою» создано в начале 80-х годов XIII в. Отобранные автором факты из жизни князя искусно объединены с помощью приемов, характерных для литературной юго-западной школы, хотя сам автор был, скорее всего, владимирским монахом, ранее принадлежавшим к числу домашних слуг князя. Автор стремился усилить церковную окраску Жития. Оно изобилует массой реминисценций и устойчивых формул, взятых из библейских книг, из «Истории иудейской войны» Иосифа Флавия, из южнорусских летописей.

508

Князь Александр. Александр Невский (род. 30.V.1220 г. — дата условная, установлена по работам историков XVIII в. Г. Миллера и Екатерины II) был сыном князя Новгородского, Киевского и Владимиро-Суздальского Ярослава Всеволодовича и внуком великого князя Владимиро-Суздальского Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо. Прославился как выдающийся полководец. Одержанные им победы — на Неве 15 июля 1240 г. (после этой битвы Александра стали называть «Невским») и на льду Чудского озера 5 апреля 1242 г. — имели большое историческое значение для всей Руси. Александр стал, вероятно, почитаться как святой впервые в стенах Владимирского Рождественского монастыря, где он был похоронен в 1263 г. Затем монахи этого монастыря записали легенды о чудесах, происшедших посмертно, с целью добиться его местной канонизации. В дальнейшем, используя имя популярного в народе победителя немцев и шведов, монахи Рождественского монастыря сумели добиться для своей обители немало выгод.

509

Приточник. Предполагаемый автор ветхозаветной «Книги притчей Соломоновых», может быть, сам Соломон, иудейский царь.

510

Феодосия. Мать Александра Невского была дочерью рязанского князя Игоря Глебовича. Умерла в 1244 г. и была похоронена в Новгородском Юрьевом монастыре.

511

Исайя. Сын Амоса, библейский пророк VIII в. до н. э., которому приписывается составление ветхозаветной «Книги пророчеств» из 66 глав.

512

Иосиф. Согласно Библии, Иосиф Прекрасный разгадал сны фараона, после чего тот женил его на дочери жреца и сделал своим соправителем.

513

Самсон. Один из героев Ветхого завета — богатырь и судья израильского народа.

514

Соломон. Согласно Библии, сын Давида обладал великой мудростью, составил «Книгу притчей» и «Премудрости Соломона».

515

Веспасиан. Римский император (69–79), прославившийся как энергичный полководец, завоеватель Палестины.

516

Иоатапата. Крепость в Палестине.

517

Западная страна. Ливония.

518

Царица Ужская. Царица Савская из южной Аравии, XI–X вв. до н. э.

519

Андреям. Андреас фон Фельвен, вице-магистр Ливонского Ордена.

520

Король римской веры. Здесь имеется в виду шведский король Эрик Эрикссон, по прозванию Леспе («Картавый»), католической веры. В 1240 г. шведское войско отправилось в поход под начальством ярла Ульфа Фаси.

521

Церковь Софьи. Собор святой Софии Премудрости Божии в Новгородском кремле, основан в 1050 г.

522

Архиепископ Спиридон. Новгородский архиепископ с 1229 по 1249 г.

523

Песнотворец. Имеется в виду Давид, иудейский царь.

524

Кирик и Улита. IV Вселенский собор в Халкидоне происходил 16 июля 451 года. Кирик и Улита — сын и мать, святые, христианские мученики (III — начало IV в.), их память 15 июля. Князья Борис и Глеб — сыновья князя Владимира, убитые 24 июля и 5 сентября 1015 г. по приказу своего старшего брата Святополка, получившего прозвище Окаянного. Канонизированные в 1072 г., Борис и Глеб считались святыми военными покровителями Русской земли, стражами феодального княжеского миропорядка.

525

Пелгусии. Ижорская земля находилась к югу от Невы, ижоряне давно были в подчинении у Новгорода, а их верхушка приняла христианство. Пелгусий-Филипп — родоначальник рода Пелконен.

526

В шестом часу дня. Невская битва произошла