Акты суздальского Спасо-Евфимьева монастыря 1506–1608 гг. М., 1998. С. 415.

Хозяйственные книги Чудова монастыря 1585/1586 г. М., 1996. С. 31.

Разрядная книга 1559–1605. М., 1974. С. 207.

Разрядная книга 1475–1598 гг. М., 1966. С. 356.

Разрядная книга 1475–1605 гг. М., 1987. Т. III. Ч. 2.

С.60.

Разрядная книга 1475–1598 гг. М., 1966. С. 362–365.

Московский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 233.

Флетчер Дж. О государстве русском. СПб., 1906. С. 42.

Глинские не относились к числу Рюриковичей и Геди- миновичей.

«Сын боярский» — чин. К действительному сыну какого- нибудь боярина человек, носивший этот чин, не имел ни малейшего отношения.

Разрядная книга 1559–1605 гг. М., 1974. С. 218.

Строитель — второе лицо после игумена в монастырской иерархии.

«Именная служба» — поручение, при котором имя исполнителя фиксируется в специальном служебном документе — разряде. В перспективе разрядная запись может служить доказательством высокого положения рода, к которому относится исполнитель.

Разрядная книга 1559–1605. М., 1974. С. 203, 216.

Ошибка Горсея: на самом деле не «Васильевич», а «Петрович».

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. М., 1990. С. 101.

Абрамович Г.В. Князья Шуйские и российский трон. Л., 1991. С. 77.

Царевич Дмитрий — сын царицы Марии Нагой, последней в ряду жен Ивана IV, т. е. шестой по одному счету и седьмой по другому. Между тем Церковь считала законными первые три брака, на четвертый выдала монарху особое решение — подданным «не во образец», — прочие же никак не соответствовали церковным канонам.

Причем Василий Иванович получил его в первые месяцы правления царя Федора Ивановича.

Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб., 1992. С. 31.

Аракчеев В. А. Иван Петрович Шуйский / В.А. Аракчеев// Псков: научно-практический, историко-краеведческий журнал. 2004. № 21. С. 124–126.

Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб., 1992. С. 32.

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. М., 1990. С. 101.

На это ссылаются иностранные дипломаты, рассчитывавшие, как видно, на деятельное сочувствие Мстиславского интересам Речи Посполитой.

В первую очередь Романовым-Захарьиным-Юрьевым, занимавшим строго антипольские позиции.

Как выяснилось, бесчадием Ирина Годунова не страдала: позднее она родила супругу дочь Феодосию (май — июнь 1592), к сожалению, скончавшуюся в младенчестве.

У князя Федора Ивановича Мстиславского в Смутное время будет шанс самому сделаться царем, но он им не сумеет воспользоваться.

Мнения о политическом содействии, оказанном Шуйскими Речи Посполитой, придерживается, например, столь опытный исследователь, как В.И. Корецкий. — История русского летописания второй половины XVI — начала XVII в. М., 1986. С. 93–94. К тому же бывший сторонник Шуйских, М. Головин, перебежав к неприятелю, призывал поляков и литовцев к скорейшему наступлению на Русь. Но эту точку зрения считают неосновательной другие исследователи, например А.А. Зимин. — Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986. С. 120–121.

Летопись сохранила имена: Федор Нагай по прозвищу Голуб или Голубь, Русин Сенеус. — Псковская 3-я летопись. Окончание Архивского 2-го списка//ПСРЛ. Т. 5. Вып. 2. С. 264; Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 195; Новый летописец// ПСРЛ. Т. 14. Вып. 1. С. 36–37.

Иов, будущий первый Патриарх Московский и всея Руси.

Новый летописец// ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 37.

Летописный сборник, принадлежащий Новгородскому Николаевскому Дворищенскому собору// Новгородские летописи. СПб., 1879. С. 449.

Корецкий В.И. История русского летописания второй половины XVI — начала XVII в. М., 1986. С. 94.

На самом деле князь Андрей Иванович Шуйский не брат Ивану Петровичу, он происходит из другой ветви рода. Уместнее было бы называть его «братаничем», как тогда говорили. Но в подобного рода вопросах терминология не отличалась строгостью.

Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986.

С.136.

Катаев И.М., Кабанов А.К Описание актов собрания графа А.С. Уварова. М., 1905. № 68.

Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986. С. 138,

276.

Однополчанин Шуйского по осенней кампании 1579 г.

Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 196.

РГАДА. Ф. 141. Приказные дела старых лет. 1589 год. Д. 11. Л. 2об., 3 об. Полностью публикуется в Приложении.

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в./ Под ред. В.Л. Янина; перевод и сост. А.А. Севостьяновой. М., 1990. С. 101–102. Точность рассказа Горсея вызывает некоторые сомнения.

*—* Здесь и далее: в рукописи зачеркнуто.

Червчатый — темно-красный, багряный, насыщенномалиновый.

Верхняя широкая одежда в виде кафтана с четырехугольным меховым воротником и прорехами под рукавами (словарь Ушакова).

Зуфь — плотная ткань, род камлота.

В рукописи неразборчиво из-за кляксы: то ли «коротки», то ли «коронки», то ли «коройки».

Горлатная шапка — меховая цилиндрическая шапка в локоть или более того высотой, предназначавшаяся для торжественных случаев. Служила показателем высокого общественного статуса владельца.

Камка — цветная шелковая ткань с узорами (словарь Ушакова).

Травы — здесь: растительный орнамент.

Рудо-желтый — красно-желтый.

Войлоки — здесь: мягкие прокладки.

Тебеньки — кожаные лопасти по бокам седла, крепившиеся на пряжках.

Паперсть — тесьма или ремень у узды на нижней части конской груди. Украшалась драгоценными камнями и металлическими бляшками.

Черленый, червленый — насыщенно-красный, красный, как кровь.

Пража — пряжка.

Жук — здесь: маленькая металлическая бляшка, похожая на короткий гвоздь с очень большой (иногда узорчатой) шляпкой.

Ошеек — здесь: часть упряжи, надевавшаяся коню вокруг шеи и богато украшенная.

**—** в рукописи зачеркнуто.

Плаша или плаща — небольшое плоское металлическое украшение для паперсти (нагрудного ремня для коня).

«39» рукописи переделано на «32».

***—*** Вписано над зачеркнутыми строчками другой рукой. Очевидно, это исправления, внесенные дьяком в черновой список вещей. Далее — продолжение списка без исправлений.

Похви — часть конской упряжи, ременная конструкция, на одном ее конце — петля, в которую продевался хвост; а другой конец крепился к середине седельной луки.