Сталкиваясь с щедростью седьмого эннеатипа, постарайтесь следовать нескольким рекомендациям.

Совет первый: не пропускайте ни одной мелочи, замечайте все хорошее, что он сделал для вас. Желательно при других людях отзывайтесь о нем как о лучшем боссе – щедром и гениальном. При таком отношении к нему вы всегда будете «в шоколаде». «Юпитер» – человек настроения. Зато настроение у него чаще хорошее, а в таком расположении духа он обожает дарить подарки.

Совет второй: никогда не отказывайтесь от подарков «Юпитера» и «не смотрите в зубы дареному коню». Если вдруг подарок не пришелся вам по вкусу, попробуйте не показывать этого.

Обычно люди седьмого типа дарят только лучшее. Свои подарки «семерка» отождествляет с собой, то есть буквально чувствует, что подарок – это часть его. И если вы отвергли или не оценили по достоинству подарок, то считайте, что потеряли расположение «Юпитера» к себе.

Если человек седьмого типа придет к вам в гости и увидит, что его подарок валяется заброшенный и никому не нужный в пыли, последствия будут те же. Поэтому, приглашая в гости человека этого эннеатипа, обязательно найдите его подарки и поставьте их на видные места. Окажите им такое же внимание, какое оказали бы их хозяину. В общении со своим гостем обязательно упомяните, насколько приятными или полезными оказались эти вещи. И будьте уверены, что «Юпитер» будет всегда проявлять к вам щедрость и особое расположение.

Как мы уже говорили, «Юпитер» всегда мыслит категориями большой игры. А в большой игре, как водится, и ставки высоки. А это значит, что всегда есть риск выиграть или проиграть по-крупному.

Системное мышление Юпитера всегда настроено на выигрыш. Причем любыми средствами. Даже в ущерб реальной прибыли. Как ни странно, для «Юпитера» важнее не полученная выгода, а подтверждение собственной значимости.

Поэтому, участвуя в игре человека седьмого эннеатипа, вы должны понимать одну вещь: если для выигрыша ему потребуется пожертвовать вашими интересами, он сделает это не задумываясь.

Здесь нет смысла уповать на личные отношения или человечность в привычном для вас значении. Просто имейте в виду этот аспект характера «семерки» еще до вступления во взаимоотношения с ним. Тогда вы сможете избежать «неожиданного» поворота событий или хотя бы подготовить себя к нему.

Это качество натуры «семерки» проявляется начиная с индивидуального уровня развития. Именно на этом уровне появляется самосознание, которое несравнимо с примитивными реакциями стандартного мышления.

Оставить о себе память на вечные времена, сохранить себя в воспоминаниях потомков – это глубокое внутреннее желание человека седьмого эннеатипа. Оно заставляет «Юпитера» преодолевать лень, не тратить время на удовлетворение тщеславия. Это некий двигатель прогресса внутри самого эннеатипа, сродни подсознательному желанию обрести смысл жизни и реализовать свои потенциальные возможности ради высокой цели. Очень часто такое стремление направлено на решение задач огромного масштаба, несущее большую пользу другим.

На стандартном уровне мышления «семерки» также наблюдается его стремление увековечить себя. Это выглядит по-разному, но часто подпадает под определение «от великого до смешного один шаг». Например, придя в дом к «Юпитеру» – носителю стандартного уровня мышления, вы, скорее всего, увидите его портрет. Он будет висеть на отдельной стене в особой атмосфере почитания. Это также может быть огромная статуэтка, олицетворяющая выдающуюся роль хозяина в истории. Часто такие вещи дарит «семерке» кто-то из окружения, зная слабость хозяина к собственной персоне. Как вариант, в доме «семерки» может оказаться портрет какого-либо известного деятеля в политике или искусстве, на которого хозяину очень хочется быть похожим.

Когда после революции на Украине митинговавшие ворвались в дом бежавшего генерального прокурора Виктора Пшонки, то обнаружили там портрет хозяина дома. Он был запечатлен в величественной позе с протянутой вперед рукой, одетый как римский император.

Если вы имели наглость не заметить портрет «Юпитера», он обязательно сам обратит на него ваше внимание. Обычно это происходит в легкой форме хвастовства.

Важно помнить, что качество, о котором идет сейчас речь, является настоящей «эрогенной зоной» человека седьмого эннеатипа. Зная эту особенность, вы можете легко добиться его расположения. Для этого просто постарайтесь заметить те предметы, в которых он попытался себя увековечить. Затем обязательно отметьте какую-либо привлекательную особенность того или иного предмета. Ну, или, на крайний случай, укажите на поразительное сходство выдающейся личности с хозяином. После краткого диалога вы получите полное расположение «Юпитера» к себе – ведь вы дали ему то, чего он так жаждет, – признание.

Толковый словарь Ожегова трактует слово «вальяжный» как «полный достоинства и благообразия, приятной важности».

Чтобы более полно понять суть этого качества, представьте человека величавого, презентабельного, представительного, солидного, внушительного и импозантного. Все это можно сказать о представителях седьмого эннеатипа.

Вальяжность вносит в образ «семерки» особый шарм, обаяние и привлекательность – ведь действительно приятно находиться рядом с расслабленным импозантным человеком.

Такие люди никогда и никуда не спешат, они просто не могут себе позволить это непростительно плебейское, на их взгляд, поведение. Они всегда не просто идут, а несут себя с особым достоинством. На это приятно смотреть, с таким человеком приятно иметь дело. Глядя на него, вы понимаете, что он знает себе цену и цена эта однозначно высока.

В XIX – начале XX века можно было увидеть мужчину седьмого эннеатипа, медленно прогуливающегося по городскому парку с тростью в руке. Скорее всего, он шел в сопровождении гибкого и юркого, услужливого и остроумного представителя второго эннеатипа.

В наше время такую пару можно встретить в казино, ресторанах, на статусных мероприятиях закрытого типа или, например, на пляже. «Юпитер» будет величественно нежиться на солнце, а активный «Меркурий» то и дело бегать за пивом или коктейлями.

По мере повышения уровня мышления вальяжность начинает обретать более тонкие, интеллигентные черты. Она начинает походить на осознанное расслабление в теле, основанное на достоинстве. Поэтому, если вы хотите определить уровень мышления человека седьмого эннеатипа по поведению, обратите внимание, как он проявляет вальяжность.

Демонстративная вальяжность опирается на тщеславие. Обычно она сопровождается периодической оценкой «семерки» реакций других людей: «Ну, как они меня оценили? Теперь понятно, кто они, а кто я?» Естественно, самоощущение «семерки» очень зависит от этих оценок. Такое поведение, конечно, признак стандартного уровня мышления.