О медитациях на точку и палец

Как ты смог удерживать осознанное пограничное состояние между сном и бодрствованием? На что обратить особое внимание?

Мне, может, помогла дзэн медитация, потому что я мог по 40–45 минут не мигая смотреть в одну точку — сосредотачиваться, растворяться в этой точке и пребывать вне осознания себя, то есть целостно. И это, наверное, сыграло роль, что-то при этом процессе происходит в мозге, какие-то участки коры задействуются и вот это состояние сатори длится очень долго.

Я не помню, как я выходил из этого состояния, но оно было очень глубоким — отождествление со всем. В чёрную точку вошёл, а там всё белое, ясное. Но ты не сидишь и не ждёшь, чтобы кто-то проявился для общения. Просто медленно и волнами по окружности сфероидально растворяешься во всём этом. И пребываешь в белом ясном свете, а из тебя медленно выходят ритмические волны. Причём волн не видно, это чувствуется чисто по вибрации тела и волны идут вообще из всего.

Я тогда думал, что они идут из сердечного центра, но на самом деле, мне кажется, просто идёт общая вибрация и пространство такое — нигде нет ничего, только ясный свет. Это достаточно долго у меня было. Может, полгода, может, больше.

Когда это состояние появилось, после первого раза было уже легко в него входить. И я после работы скорее бежал домой, чтобы на маленькой верандочке сесть в свой угол, повесить лист ватмана с чёрной точкой, примерно, как пятак, и войти в медитацию. Это как своеобразный наркотик, потому что оттуда выходишь совсем другим человеком.

Все заботы, проблемы, хотя было начало 90-х годов, куда-то уходят. Всё становится настолько мелким, не существенным, не реальным. А вот та ясность света, именно она реальная, она есть всё, она гораздо реальней, чем тот мир, в котором приходится пребывать. После этого я начал делать практику вхождения в сон. Вместо точки я держал палец и сосредотачивался на ногте. Лежишь и чувствуешь, как тебя начинает обволакивать. Палец, во-первых, теряется. ухватиться не за что, а что-то обволакивает таким мягким, пушистым и легким — голову и тело. И появляется какая-то тяжесть тумана, как если бы туман мог придавить.

Если побить ладонями, то можно почувствовать, как между руками как будто образовывается плотный шарик. Он может быть разного цвета — изумрудный, синий, белёсый. Туман был похож по плотности на этот шарик. Это не туман, конечно, а некая мягкость и она начинает обволакивать тело. И ты лежишь, продолжаешь не спать и вроде бы как бы спишь, потому что отдался этому туману.

Раз туман пошёл, то это уже измененное состояние, потому что на самом деле этого тумана, этого обволакивающего движения нет. А ты чётко чувствуешь какое-то поглаживание тела. После этого пространство раскрывается и что там раскроется, никогда не знаешь. И начинаешь видеть себя лежащим, а вокруг тебя ходят животные, люди делают свою работу. Это может быть в какой-то комнате, часто бывает старинная изба, обочина дороги.

То есть ты очутился на обочине дороги, мимо проходят телеги, кто-то идёт с котомкой, косой. Люди идут и разговаривают между собой на незнакомом мне языке. А ты лежишь и думаешь: «Почему они меня не видят? Я же ведь лежу». А не задумываешься о том, зачем ты тут лежишь, что ты тут делаешь. Это же странно — лежать посреди дороги или посреди улицы.

То есть раскрывается туннель и в какую точку склааргма он попадет, никогда не знаешь. Но за палец автоматически держишься, когда смотришь, что происходит. Встать нельзя, потому что как только ты встал, то уснул. Как только потерял вот это состояние наблюдателя, сразу происходит засыпание.

Кстати, после того, как я закончил эту практику вхождения в сон (где-то года полтора я этим занимался), у меня исчезли сны. Хотя я и до этого мало представлял, что такое сны. Говорят, что есть сны цветные, ещё какие-то, а у меня ничего такого не было. Я только помню, когда мне было лет 5–6, приснилось, что баба Яга на полуторке через лес ехала. Вот это было цветное.

Причём мне этот сон снился недели две подряд: крючковатая баба Яга сидит за рулем полуторки (довоенной машины). Дорога, речка, лес, а я стою возле речки, ниже ее. Баба Яга вылезает из машины и мне становится страшно. Я начинаю кричать, звать кого-то на помощь и просыпаюсь.

А что касается удерживания осознанного пограничного состояния, я ничего посоветовать тут не могу. Всё очень индивидуально.

Может, ключ в том, что нужно удерживать состояние наблюдателя?

Ну да, ты, может, просто смотришь на палец, а надо знать, что ты наблюдаешь за пальцем. Потому что палец начнёт разбухать или, наоборот, сужаться, как-то деформироваться. Это всё тебе будет казаться, галлюцинации такие. Палец — это самое удобное. Некоторые берут кристалл. Но зачем кристалл, если есть собственный палец. Тем более, что кристалл может выпасть, когда расслабишься, и разбудить тебя, вывести из этого состояния.

Получается, ты с открытыми глазами медитируешь, на палец смотришь?

Да, конечно. А как только глаза закрыл — уснул. Но веки очень тяжело держать, поэтому я мысленно делал такие деревянные подпорки и забивал их под верхние веки. То есть, когда смотришь, что вот-вот веки закроются, мысленно вставляешь палочки. Я один раз попробовал — получилось: мысленно вставил палочки и стало легче. Как только доходишь до того, что палец через ресницы начинаешь видеть, сразу нужно веки приподнимать.

А что делать, если медитируешь сидя или лёжа, расслабляешься и начинается почесывание?

Я сидя в позе йога никогда не медитировал. У меня болела спина и после тренировок ноги уставали. Поэтому я медитировал в кресле или просто на полу на подушке, прижавшись к стене, чтобы позвоночник был ровным, руки опускал и расслаблялся. У меня тоже появлялось почесывание и пришлось, мне кажется, медитаций 5–6 потратить на то, чтобы это перетерпеть.

Это как с кашлем. Когда кашель начинает подходить, а ты сглатываешь. Слезы идут, кажется, что сейчас задохнешься, из гортани какие-то пузырьки воздуха выходят. А потом тебя отпускает и кашля нет. Так и здесь — перетерпеть, пожертвовать какими-то занятиями. Даже можно специально идти на медитации с целью перетерпеть. Когда будешь готов к этому, то меньше вероятность, что это неприятное ощущение появится. А потом оно не появляется, потом куда-то всё девается.

Я так поняла, что нужно большую точку рисовать?

Пятачок, где-то 2,5