американский тип поведения. Они никогда не могут себе позволить что-то драматизировать или быть искренними. Не могут ответить на вопрос: «Как дела?» — «Да знаешь, не очень хорошо…» Нет, только: «А, атличнА, атличнА, как ты?» Даже когда они разговаривают, они цепко держат периферийным зрением все, что происходит вокруг. Мгновенно оценивают: во что ты одет, какую коллекцию ты носишь, сколько ты стоишь. Они успевают тебя обсудить — и это написано у них на лице. У меня в силу моего одесского происхождения этот тип поведения всегда вызывал улыбку. Однако надо сказать, что они тоже бывают разные. Есть, конечно, и такие вот абсолютные беби-герл, фантастически выглядящие девушки, и не стоит пытаться разобраться, что у них внутри, — будешь разочарован. Зато можно, например, научиться получать эстетическое удовольствие от их внешнего вида… Хотя иногда очень забавно, когда такая девушка одета в стиле Look — как с картинки, один к одному. Картинка предлагает такую сумку, рубашку, брюки, ботинки, все правильно, но дизайнер ведь не настаивает, что все это надо надевать вместе!..

О. Фандера. Из интервью журналу «Огонек»

Литературное свидетельство

ПОРА ПОПУЛЯРИТЬ ИЗЫСКИ

Гламур — высшее, разреженное, лучистое, эфирное, запредельное состояние бытия. В гламуре гражданин, а тем более гражданка, уж не сеет, не жнет, не собирает в житницы. Все в ней гармония, все диво. В гламуре нет ни прыщей, ни вросших ногтей, ни кишечных колик, ни заусениц, ни храпа: все это преодолено на более ранней стадии развития, на полпути превращения из свиньи в серафима, в малом глянце, в журналах «для секретарш». В гламуре нет заплаканных глаз, хлюпающего носа, уныния, отчаяния, наплевательства, ответственности, тревоги за родственников, наконец, нет смерти, в лучшем случае — «неумирающая легенда».

Гламурное существо — молодое, худое, извилистое, как правило, женского пола. Рожденное без родителей, оно мерцает на фоне безликих, но многочисленных «друзей», изредка имеет изящное гламурное дитя возрастом не более трех лет, которое неизвестно кто воспитывает. Оно не нуждается в деньгах, не берет и не дает в долг; источник его богатства не ясен, но, очевидно, неистощим. Оно, очевидно, получило кой-какое образование, ибо часто является в виде «деловой женщины», но какие это дела и в какое время дня делаются, неясно. В последние годы оно умеет обращаться с компьютером: с лукавой улыбкой взглядывает на экран. Оно практически не читает, но знает: «разумеется, адекватно перевести стихи невозможно». (Ну разумеется. Не стоит даже стараться.) Вечерами оно ходит в театры, где либо хохочет, либо загадочно улыбается. Что именно ее в театре интересует, нам не сообщают. Но мы догадываемся.

Гламур нарциссичен. Основное состояние гламурной женщины — эротический транс, вызванный предметами роскоши. Вы можете застать ее в мерцающей полутьме, в креслах. Она в атласном платье, приспущенном на груди, голова откинута, глаза сомкнуты, рот приоткрыт. Что это с ней? А это она мечтает о наручных часах. Причем они уже у нее на руке. Не важно, она МЕЧТАЕТ. Это — процесс самодостаточный.

Или — подымай выше — она мечтает о платиновом колье с бриллиантами. Чтобы мечтать о такой штуковине, она надевает «брючный костюм из кожи ягненка», вызывает визажиста и, опять-таки закрыв глаза, вцепляется в колье, прижимает его к носу и предается мечтам… Открой глаза-то!.. Не слышит: она уже в трансе.

Надо ли говорить, что неотложная задача гламурной женщины — «превращать свое тело в концептуальный объект»? Если это удается, то «тело вновь становится вещественным доказательством».

Т. Толстая. «Я планов наших люблю гламурье»

«Мужчины ценят в женщине гламур», — утверждают модные издания. И еще: «Мы не рождаемся гламурными, мы учимся этому». Настоящая гламурная девушка занимается фитнесом, поэтому всегда свежа, ухоженна, у нее нет синяков под глазами. Гламурная жизнь предусматривает праздники. Праздник надо любой ценой обеспечить, поэтому в жизненный распорядок непременно входит поход в ночной клуб или аналогичное заведение, которое на сегодняшний день считается модным и обязательным для посещения. С нарядом тоже нельзя ошибаться. Чем больше драгметаллов, тем гламурнее, и брючки лучше со стразами и кофточку соответствующую, с логотипом. Такое впечатление, что в 1990–2000-е логотип побеждает сознание. Люди стремятся купить определенную марку. Она должна присутствовать, хотя бы в аксессуаре. По ироничному замечанию А. Васильева, маркетинговая политика современной индустриии моды такова, что «каждая девушка с самыми маленькими средствами должна думать о том, что ее жизнь без аксессуара большой марки бессмысленна».

«Новая волна». Модная гламурная «чересполосица» — на щипцы-гофре пряди завивают через одну

Яппи

… Она типичная яппи, но мне что-то это слово не нравится, какое-то оно обидное. Тетенька безупречна: стрижечка вот как у тебя, загар, минимальный макияж, отработанные манеры на переговорах.

И чем-то на тебя похожа. Ведет себя естественно, но делова-а-а-ая, делова-ая.

Вот. Она нас везла к метро, и я поняла, что тебе для полноты имиджа нужна такая же новехонькая Toyota!..Она-то скорее тянет на успешную бизнес-леди, даже карьеристкой ее язык не поворачивается назвать.

Из разговора по ICQ[122]

С гендерных позиций интересно возникшее в 80-х годах в Америке, а в 90-х и в России, социальное явление — яппи. Название является аббревиатурой от английского Young urban professional, что переводится как «молодой городской специалист» или «молодой городской профессионал». Яппи — это и женщины, и мужчины. Они появились во время правления Рональда Рейгана как антитеза предшествующим им хиппи. Если хиппи выражали протест обществу потребления, то яппи — это возвращение молодежи к сознанию «среднего класса» и отцовским ценностям. Но судьба любит парадоксы, и яппи 80-х годов оказались в парадоксальной гендерной ситуации. Стараясь вернуться к прежним ценностям, они пришли к новым отношениям полов в сфере социального и бизнес-партнерства на конкурентной основе и одновременно к кризису семьи, который коснулся как яппи-женщин, так и яппи-мужчин, но каждого по-своему. Яппи-мужчины, например, обратили свои взоры на азиатских женщин. Но все по порядку.

Важную роль в истории появления поколения яппи сыграла развитая система кредитных карточек, благодаря которой с ранней молодости для них стало возможно иметь дорогие вещи и позволять себе дорогие развлечения. Кредитки «подсадили молодежь на высокий уровень жизни, на сильную дозу потребления». Молодое поколение 80-х придавало первостепенное значение прочной материальной основе своей жизни. Благоприятная экономическая ситуация позволила им, чуть повзрослевшим, разбогатеть, играя на бирже и рынке недвижимости, работая в СМИ или менеджерами среднего звена.

Яппи думают только о карьере, деньгах