На протяжении XIX века всё более значимой становилась немецкая русофобия, уже к середине столетия приобретшая свои расистские формы. Появившаяся в 1871 году после объединения нескольких немецких королевств и княжеств, Германская империя опоздала к разделу колоний, и тогда Берлин начал культивировать теорию о «жизненном пространстве на Востоке».

В Первой мировой войне эта тенденция потерпела крах, однако позже Гитлер использовал ту же самую доктрину.

Известными русофобами были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Ненависть к русским соединялась с расовым презрением к славянам вообще. Они виделись органическими противниками прогресса: «Славянские варвары — природные контрреволюционеры, особенные враги демократии» (Маркс).

Примечательно, что Маркс был сторонником расовых построений поляка Франциска Духинского (1816–1893), автора собственной версии Туранской теории (об азиатском происхождении русского народа).

Маркс писал: «Догма Лапинского, будто великороссы не славяне, отстаивается г-ном Духинским (из Киева, профессор в Париже) самым серьёзным образом с лингвистической, исторической, этнографической и т. д. точек зрения, он утверждает, что настоящие московиты, то есть жители бывшего Великого княжества Московского, большей частью монголы или финны и т. д., как и расположенные дальше к востоку части России и её юго-восточные части… Название Русь узурпировано московитами. Они не славяне и вообще не принадлежат к индогерманской расе, они intrus (чужаки), которых требуется опять прогнать за Днепр…».

Каким образом они каждый раз связывают Западную Европу с Индией, минуя лежащую между ними огромную территорию России?..

Энгельс в 1849 году писал: «Ближайшая мировая война сметёт с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы…». «Славянские народы Европы — жалкие вымирающие нации, обречённые на уничтожение…» «…немцам и германизированным евреям должны принадлежать не только славянские области Европы, но и Константинополь».

И по-прежнему современно звучат слова Маркса о том, что европейской газете, для того чтобы считаться либеральной, «достаточно вовремя проявлять ненависть к русским».

Немало креатива в развитие русофобских проектов добавила Первая мировая война. Реалии того времени красочно описал Валентин Саввич Пикуль (1928–1990) в одном из своих исторических произведений:

«…Вильгельм II велел насытить Европу грязными слухами о нашествии азиатов, творящих в Пруссии неслыханные зверства. Берлинские газеты развопились на весь мир, будто в пределы непорочной Пруссии вторглись косоглазые орды дикарей, которым ничего не стоит вспороть животы почтенным бюргершам или разбить череп младенца прикладом… На стенах домов, церквей… висели олеографии, изображавшие чудовищ в красных жупанах и шароварах. Длинные лохмы волос сбегали вдоль спин до копчика, из раскрытых ртов торчали клыки, будто кинжалы, а глаза — как два красных блюдца. Под картинками было написано: «Русский казак. Питается сырым мясом младенцев». Пасторы в своих проповедях предупреждали, что в тёмных лесах Сибири, где ещё не ступала нога культурного человека, водится особая порода зверей — казаки, и русский царь специально разводит их для истребления немцев…».

В реальности ситуация складывалась с точностью до наоборот. В начале войны на территории Германии и Австро-Венгрии находилось несколько тысяч российских подданных — инженеры и рабочие с семьями, курортники, студенты…

Из воспоминаний очевидцев тех событий можно узнать о фактах унижения и психологического давления на россиян со стороны немцев. Например, германская администрация на местах организовала обязательный личный досмотр всех гражданских лиц, имеющих российское подданство, которые собрались выехать из страны. При этом офицеры и солдаты, проводившие данную процедуру, порой заставляли женщин раздеваться буквально догола или с повышенным рвением ощупывали их, нарочито не избегая деликатных мест.

Одна из русских газет опубликовала в те дни рассказ свидетеля о подобных безобразиях: «Пьяные солдаты ландвера вытолкнули графиню ударами на платформу и обыскали грубо, держа за волосы и платье…».

Следует отметить ещё одну веху в развитии политики, направленной против русских. Речь идёт о русофобии американской. У неё есть конкретное время появления — 1945 год. Как только совместными с СССР усилиями, ценой миллионов жизней советских граждан, была достигнута победа над Гитлером, произошло аналогичное событиям 1815 года, после победы над Наполеоном. США развернулись на 180 градусов, и вчерашний союзник — Советский Союз — был превращён в главного соперника. Так началась «холодная война».

В коммунистический период советским гражданам редко приходилось испытывать на себе давление западной русофобии. Но не потому, что она пошла на убыль. Свою роль сыграл «железный занавес», отгородивший СССР от остального мира. Наступивший после распада СССР период международной открытости России, её вхождения в «клуб» западных государств обернулся сначала парадом показной приязненности к «исправившимся» русским. Но теперь он сменился отказом от использования Западом масок дружелюбия в отношениях «плохой» Московии.

Европа привыкла столетиями доминировать в мире, но сейчас она переживает фрустрацию. У европейцев при взгляде на карту возникает ощущение тревоги и обеспокоенности, потому что «такое огромное не может быть ничем иным, как угрозой». Европейский союз достиг пределов своего развития, уже проявились внутренние проблемы самого Евросоюза. В такой ситуации очень удобным выглядит вариант, когда на Россию можно свалить все проблемы: огромный восточный сосед якобы в таких европейских затруднениях и виноват.

При этом до недавнего времени само слово «русофобия» вслух произносить избегали. Теперь такая стыдливость зарубежными «партнерами» отброшена. Недавно премьер Польши Матеуш Моравецкий в ходе пресс-конференции, рассуждая об изменениях после начала военной спецоперации России на Украине, заявил: то, что ранее называлось русофобией, сегодня уже является мейнстримом и принято в качестве реальности.

Так и хочется напомнить горячим европейским политикам верный совет Пушкина:

«Так высылайте ж к нам, витии,

Своих озлобленных сынов:

Есть место им в полях России,

Среди нечуждых им гробов».

Наш современник Владимир Веров в 2004 году, вторя Пушкину, под тем же названием «Клеветникам России» описал русофобию наших дней.

«Животный утоляя страх

Времён двенадцатого года,

Европа пляшет на костях

Ей ненавистного народа.

И грозный брит, и грузный швед,

И галл, презрительно лукавый,

Плюют остервенело в след

Его тысячелетней славы.

И мутной злобою кипят,

За них попрятавшись блудливо,

Поляк спесивый, лит и лат,

Эстонец — пасынок залива.

Хохол с натуги ворот рвёт,

За ляхом тянется к европам,

Спеша за шнапс и бутерброд

Служить в неметчине холопом.

И мир вокруг по швам трещит,

И шрамы набухают кровью,

А мы, как прежде, держим щит

Пустому вопреки злословью.

Умолкни, лживая молва, —

Пускай узнают поимённо:

Россия всё ещё жива!

Не пали отчие знамёна!»

https://www.liveinternet.ru/users/5144129/post492176327/

Притом,