земле всего сущего. Не может быть такого понятия как собственности на что-либо. К таким вещам относится жизнь, здоровье, вода, воздух, пища, работа, люди, животные, растения, земля и её недра, передвижение, семья и прочее. Естественно, что сегодня это только слова, причём слова, не подкреплённые даже какой-то минимальной долей возможности осуществления сказанного. Здесь я опираюсь на общение с высшим разумом, и, если я утверждаю, что он существует (хотя это не доказуемо), я утверждаю, что действую в рамках представленной системы общечеловеческих ценностей, просто потому что я её высказал – создал от Творца.

– Наша убеждённость в каких-то, не поддающихся определениям или подтверждениям правилах, общения, поведения, говорит о том, каким образом человек формирует вокруг себя пространство и время. Самое забавное, что в этой системе все предельно просто – если высказывание направлено на бескорыстное служение человечеству, в рамках высказанной системы, то оно созидательное и система образуется. Если искать своё место в системе – то он разрушающее и система не существует. На этой тонкости различия построена вся сущность рабства, которое сегодня введено на земле.

– Если я не разделяю свою энергию и самого себя от Творца – то это человечество, а если я ищу своё место в обществе – то это рабство. Высказав идею, мы, как правило, ждём, что должно что-то обязательно произойти, стремимся преобразовать мир, в котором мы сегодня находимся, по своему образу.

– Что-то знакомое во всём этом.

– Знакомое, пожалуй, только одно – хотим, желаем, не терпится. Идея – высказанное ощущение в соответствии с собственным образом – просто совпадение. Воспоминания знаний – откуда-то мы всё это уже видели и были здесь. Все наши поступки имеют заранее подготовленный план. Сами сюда пришли, видимо и план должен быть наш.

– Тогда получается, что земля есть точка пересечений множества планов, совершенно разных – отсюда и неурядицы. Встреча совершенно разных по сути существ даёт возможность одним подняться, другим, опасность опуститься. Всё здесь временно. Это место встреч. Это просто такое место, должно же быть хоть одно такое место, где могут встретиться все. Естественно в этом мире насилие и невежество доминируют. Всякие разговоры о свете бессмысленны, так как его нет здесь физически. А внутренний огонь глубоко похоронен. Надежды практически не видно ни для кого. Остаётся ожидать чуда.

– Но чудес не бывает, потому каждый на земле ожидает смерти – конца своего существования.

– Но интересное получается понимание процесса, каждый считает, что он перейдёт в другую жизнь, которую хочет здесь, но не получает. А этот мир оставляет с надеждой, сожалением или без них. За этот переход никто на земле не отвечает. Человек сам приходит и сам уходит, пробыв какое-то время здесь на земле. Для чего, ну что человек может отсюда вынести? Мне кажется, что все, что происходит с нами здесь на земле при всем своём драматизме или важности, на самом деле, такая беспробудная пустота и никчёмность, суета и глупость, а что-то важное, ради чего всё это затевалось, так и осталось не доступным. Больше всего поражает, это вбитое нам с рождения понятия необходимости, обязанности, прямо человек, придя на землю, всем обязан уже самим фактом своего существования. Причём, на этом диктате построена связь людей между собой, не на дружбе и любви, а на привязанности под предлогом: должен, обязан. А чего человек должен – только одно, жизнь. Только это у него есть. Он здесь просто есть, но весь мир требует от него ни весь чего – стать человеком. Как человек может стать кем-то если он родился человеком, кем кроме человека он может ещё быть, но общество при рождении ребёнка захватывает его в свою систему религиозных, государственных, профессиональных, национальных и прочих принадлежностей. Они рассматривают людей не только как собственность, а как некое оружие – армию для порабощения или уничтожения не угодных и расширения своего влияния и власти. Жизнь рассматривается как некая долговая расписка. Но вот странность, человек не может что-то планировать далее своей жизни.

– «Некто» внушил человеку, что необходимо развивать системы влияния и управления людьми, на самом деле к самим людям, имеющим очень маленькое отношение.

– Какая-то третья или четвёртая сила управляет человеком, оставаясь вообще не существующими. Выстроив вертикаль власти, основанной на силовом подавлении любого вмешательство в систему, где, так же силой внушается идея, что система создана до твоего рождения, для твоего блага, ты обязан развивать и защищать систему для потомков, ценою жизни или свободы. При этом суть власти людей основана на том, что избранным в ряды управленцев внушается постоянно: ты умнее, богаче, родовитее, талантливее, образованнее, то есть тот самый принцип избранности. При этом с самого рождения людей наиболее восприимчивым к данной идеологии начинают буквально продвигать неведомая сила на верх общества. Как специально создано огромное количество всяких организаций, титулов на любом уровне, где данный избранный явно выделяется из общей массы в виде поощрений, продвижений, назначений. Если посмотреть на список наиболее продвинутых, то это примерно: генеральный, главный, председатель, ответственный, член, президент, титул, награды, звания.

– Таким образом создана «элита» общества – те, кто выше общества, рабовладельцы, управляющие ресурсами земли. Но, так как вся их власть находится под постоянным давлением, то защита и подавление любого, кто её не принимает, посягает, приобретает совершенно чудовищные масштабы. Уничтожаются история, культура, целые поколения и народы, внедряются технологии, приводящие людей к ненависти, страху, депрессии, войне и, в то же время вводится тотально распри, войны, криминал, эпидемии, и сразу под видом защиты населения окружается силовиками, контролёрами, надзирателями, то есть людей поставили в ситуацию, когда чтобы просто выжить, человек с радостью продаёт себя и ближних своих в рабство, причём с радостью и добровольно. И все это называется планета свободного выбора. Страх потерять работу, заболеть, не получить образование, не выплатить кредит, настолько въелся в психологию человека, что он жизнь ассоциирует исключительно с позиции своего положения в обществе. Как его воспринимает общество исключительно по степени приближённости к элите – это является доминирующим в статусе и избранности. Где работает, сколько получает, где живёт, чем владеет, что окончил, куда ходит, чем увлекается, с кем общается и всё это сегодня и является образом человека. С одной стороны, чем плохо, но с другой стороны, разве это можно назвать ценностями и, самое главное, какой ценой достигается благополучие элиты и приближённых – ценой чудовищной эксплуатации и нищеты рабочих, драконовским разграблением и уничтожением природы, животных, экологии, здоровья людей. Экономика сегодняшнего мира скорее напоминает бандитский налёт или мародёрский, чем бережное и разумное