Что означает: джихадистское движение на Ближнем и Среднем Востоке укрепилось до состояния, осознать которое западная политическая элита неспособна. Пресечь его теми методами, которыми его только можно пресечь – войной на тотальное уничтожение, – она не может. Понимание того, что ближневосточные диаспоры западных стран участвуют в джихаде и все, кто в нём выживет, вернутся домой, у наиболее прозорливых политиков и силовиков Запада присутствует. Вот только что с этим делать, они не знают. Благо современный мир и глобализация дают джихадистам те же беспредельные возможности, что мегаполис предоставляет крысам. Со всеми вытекающими выводами в их пользу…

Проблема арабского мира в том, что он не только живёт в прошлом, но в ещё более отдалённое прошлое пытается вернуться. Вместо того чтобы двинуться в будущее. Причём реконструирует не реальное величие ушедших веков, а смутную память о нём. Так, как нынешнее арабское население, находящееся в абсолютно других условиях и живущее в абсолютно другом мире, это величие себе представляет.

Больше всего арабские политики, воспевающие времена пророка, джихада и Халифата, напоминают средневековых итальянских аббатов, которые что-то знали насчёт Римской империи, поскольку жили среди циклопических развалин, но неспособны были не только воспроизвести эти времена, но и передать следующим поколениям сведения о том, какой она была на самом деле. Не потому что не хотели. Но попросту этого не знали и не могли знать. Тямой не вышли. И в любом римском городе воспринимались бы не в качестве столпов учёности, а как грязные варвары. Которыми, за редкими исключениями, в реальной жизни на самом деле и являлись.

Однако других наследников у Рима не было. Как не было их у евреев – помимо стократ обруганных еврейскими просветителями, интеллектуалами и самим автором ортодоксов. Параллели, конечно, ещё те. Но с кем сравнить арабского лидера, который надувается, как жаба на болоте, по поводу и без повода, не имея для этого никаких оснований, помимо благородного происхождения? С сатмарским ребе? С духовными лидерами Меа Шеарим? Очень похоже.

Разница только в том, что арабов много и сторонников возвращения в средневековье среди них много. А еврейских ортодоксов, несмотря на все усилия этой категории евреев по выполнению библейской заповеди «пру у рву», то есть «плодитесь и размножайтесь», относительно мало. Такая специфика демографии. Так что арабов тащить в «тёмные века» исламистам удаётся с большим успехом, а евреев, сколько их ортодоксы ни стараются, не получается. И революции помешали, и просвещение, и Холокост.

Ну и ещё ортодоксы в израильскую полицию швыряют не гранаты, а памперсы со всем их содержимым. А камни – только в те израильские машины, которые ездят через их кварталы по субботам. Арабские же подростки никакого шаббата не соблюдают и камнями забрасывают любые автомобили с израильскими номерами. Что до полиции, то она от них может получить в лобовое стекло не только гранату, но и «коктейль Молотова». Но это так, частности. А в целом очень похоже.

Агрессивность у них та же. Чисто детское желание в упор не видеть и не слышать ничего противоречащего заранее занятой позиции. Вне зависимости от того, насколько она соответствует действительности. Ослиное упрямство. Вспыльчивость – на пустом месте. Способность хулиганить, не ограниченная никакими тормозами. Общая для обеих групп модель поведения – хоть тресни.

Детские психологи с такого рода ситуациями в девиантном поведении сталкиваются часто. Инфантильно оно до одурения, со склонностью к коллективным истерикам и коллективному же зверству, но массово – не отнять. Чрезвычайно заводит политиков. Впечатляет корреспондентов и представителей международной общественности. И очень показательно – на посторонних зрителей производит неизгладимое впечатление. Вот только что со всем этим делать нормальному взрослому человеку?

Ну, что делать с ребёнком, понятно. Ремня ему, потом ещё ремня и в угол, проораться. Помогает во многих случаях. А если не понимает с первого раза – опять ремня. Драть как сидорову козу, пока не станет достойным членом человеческого общежития. А если ребёнок уже вырос? Как вести переговоры с толпой орущих, бьющихся в истерике, хорошо вооружённых мужиков, которые в тебя из-за угла стреляют и бросают гранаты? Логику они не включают в принципе. Там мозга нет, там в голове сплошная кость.

Впрочем, у отсиживающихся за их спинами лидеров, которые чуть умнее – ровно на один инстинкт самосохранения, – присутствует ещё и хитрость. Которая, впрочем, и в детском коллективе присутствует. Когда бьют – бегут с жалобой к воспитателю. Или сразу к заведующему детсадом: в ООН, Госдепартамент, к европейцам. Ну, там инстанций ещё много.

Шухеру потом… Крики насчёт прав человека. Правозащитники при деле, бюрократы при деле, террористов жалеют, мирное население, страдающее от неспровоцированной агрессии и от чрезмерного применения силы, жалеют… Чтоб это население кто от сидящих на его горбу национальных вождей спас. Может, ему б тогда и полегчало.

Требования их неразумно завышены и не соответствуют ничему, кроме желания, чтобы всё было, как они, и только они, скажут. По голове их бей, танками шпунтуй – не понимают. Ограждай стеной безопасности – копают тоннели снизу и палят ракетами сверху. То есть в чистом виде хулиганы-отморозки. Называется – борьба с сионистской оккупацией.

В свободное от неё время они увлечённо занимаются друг другом. Душат так – никакие израильтяне рядом не стояли. Поскольку, может, все они теоретически и хотят государства – хотя никто из них не знает, что это такое, не умеет и не будет его строить. Но именно своего, а не того, которое хочет сосед. Одни хотят светское. Другие – чтоб оно жило по канонам ислама. Третьи – Халифат. Вот вынь им его да положь. Только пыль стряхнуть не забудь.

Такое чисто русское, из сказок. Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Как? А это не моя забота. Как хочешь, так и неси. Но чтобы было. Мультик им включить, что ли, студии «Мельница», про Ивана Царевича и Серого Волка? Так ведь поздно. Не поможет. Народ взрослый, взбудораженный… А государство у них никак не получается. Не выходит, понимаешь, каменный цветок. И деньги, сколько их ни давай, растаскивает по карманам начальство. Примерно так же, как ребёнок. Копилку вскрыл, купил на все кровные конфет, съел и воет белугой – жалуется, что больше нет. И смех и грех. Везде воруют, но не так же?

На Западе красть – крадут, но с невинным видом и чтобы результат остался, причём качественный. В родных пенатах воруют напоказ, с присвистом и даже некоторой удалью, но результат, хотя бы плохонький, должон быть. А то начальство в шею сгонит с тёплого места. Но чтобы в итоге всего торчала одна только ржавая табличка, пришпандоренная для спонсоров под церемонию вручения чека?! «Эта дорога построена на грант правительства Нидерландов». И тишина. Никакой дороги, и не строил её никто, и строить не будет… Как автор лично и наблюдал на Западном берегу. Хотя соседнюю, горный серпантин, на который деньги дали японцы, построили на треть. Остальное разворовали по пути. Но всё-таки хотя бы треть дороги…