137

Орешек был захвачен шведами только в 1711 году (одно из последствий Смуты) и был оккупирован ими до 1702 года. Сейчас — город Шлиссельбург.

138

Дмитрий ошибается: по русско-шведскому мирному договору 1595 года в Нарве имели право торговать только шведские купцы, коммерсанты же из других государство не допускались.

139

Вообще-то ситуация с Нарвой несколько сложнее, изначально в тех местах жили эсты — предки нынешних эстонцев. Но Ругодивскую крепость, действительно, построили новгородцы. А в описываемый период в Нарве, действительно, жили только шведы — а эстам и русским селиться в городе было запрещено под страхом казни и конфискации. Окрестные селяне, кроме прислуги в богатых шведских семьях, не имели права оставаться в городе после закрытия ворот на ночь.

140

Карл IX был коронован только в 1607 году, несмотря на то, что сосредоточил верховную власть в государстве в своих руках гораздо раньше. В описываемый период он только именовался королём Швеции (с 1603 г.), хотя юридически являлся лишь главой Риксраата и герцогом Сёдерманландским. Впрочем, Дмитрию эти нюансы неизвестны, равно как и реальному русскому царю Дмитрию Ивановичу.

141

Действительно, языческие обряды среди донских казаков отмечались Синодом вплоть до конца XIX в., да и православие вплоть до 1917 года было в основном до-никонианского (старообрядческого) толка: перед Первой мировой войной порядка 80 % казаков были старообрядцами, что очень не нравилось официальной РПЦ — но с этим приходилось мириться.

142

Слова Михаила Танича. Песня из кинофильма «Солдат из обоза» («Братушка»).

143

Реальный факт. Водопровод, проходивший по подземным галереям, был построен в период, когда Конюшенным приказом руководил будущий царь Борис Годунов. К сожалению, это интересное инженерное сооружение не сохранилось: последние остатки галерей разрушены в царствование императора Николая I при перестройке московского Кремля.

144

На самом деле, монарх, «именуемый Димитрием», менее, чем за год своего царствования помимо ерунды, вроде приближения к себе выходцев из Речи Посполитой, успел сделать и немало полезного (частично об этом упоминается и в данной книге). Однако после его убийства была развёрнута мощнейшая пропагандистская кампания «чёрного пиара»: сперва для того, чтобы обелить цареубийц и организаторов госпереворота, а после — для легитимизации уже династии Романовых, которые, к слову, были сильно замазаны в Смуту (так, отец будущего царя Михаила был митрополитом у «Тушинского вора», а сам юный Миша Романов с дядей до последнего прятался в Московском Кремле, который осаждало Народное ополчение). Советская же пропаганда воспринимала этого государя как иностранного ставленника (хотя никаких территориальных уступок полякам он так и не сделал) и выставляла его в сугубо негативном свете. Впрочем, на момент повествования место в царском теле и на престоле уже занял наш современник, посему в дальнейшем будут происходить и иные изменения.

145

Напомню, что в данной версии истории патриарх Игнатий так и остался главой Русской православной Церкви, в то время как у нас он после переворота Шуйских был низвергнут из сана и заточён в Чудовом монастыре.

146

Практически непрерывная череда боевых действий на Руси продолжалась одиннадцать с половиной лет и прекратилась только с подписанием так называемого Деулинского перемирия с Речью Посполитой 3 января 1619 года.

147

На самом деле в результате раскрытия первого заговора Шуйских, были казнены «мелкие сошки»: дворянин Пётр Тургенев и купец Фёдор Калачник. Сами же братья Шуйские были отосланы в Вятку, но прощены и возвращены с полпути.

148

Речь идёт о первой «Астраханской шапке», изготовленной в Англии, которая в нашей истории была похищена из Кремля после успешного переворота Шуйских и цареубийства, и вывезенной в Жечпосполиту. Она нарисована на погребальном портрете 1632 года «Сигизмунд III на катафалке» — именно она венчает голову мёртвого короля. В Россию так и не вернулась. «Астраханская шапка», хранящаяся ныне в Оружейной Палате московского Кремля, изготовлена гораздо позже, в 1627 году для Михаила Фёдоровича Романова.

149

Умнов, несомненно, видевший бутафорскую «Шапку Мономаха» на голове актёра Ю. Яковлева во всенародно известной кинокомедии, не знает, что Иоанн IV постоянно не носил царских золотых шапок даже на торжественных мероприятиях. Даже во время приёма английского посольства «Царь сидел в полном своём величии, в богатой одежде, перед ним находились три его короны…» («The Travels of Sir Jerome Horsey» (нарусскомязыке: ДжеромГорсей. Записки о России. XVI — начало XVII в. — М.: Изд-во МГУ, 1990)).

150

Исторический факт. Именно так и поступал царь, которого в учебниках называют «Лжедмитрием Первым».

151

Степан Ртищев именует этот исторический эпизод так, как его называли в советских учебниках: всё-таки он прожил жизнь в СССР и был убит омоновцем уже в капиталистической РФ. На самом деле основной ударной силой болотниковцев были всё-таки казаки, боярские дети и мелкое дворянство с присоединившимися городовыми стрельцами, а сам Иван Исаевич Болотников именовал себя «воеводой Государя Димитрия Ивановича», будучи убеждённым в том, что царь вновь сумел спастись от убийц.

152

Заборонено — в данном случае в значении «запрещено».

153

На самом деле рукописные «Куранты о всяких вестях» в нескольких экземплярах появились в Москве ещё в 1600 году, а постоянно выходить стали в 1621 году для информирования царя Михаила Фёдоровича и боярской думы о событиях за границей. Но Дмитрий Умнов этого не знает, а первые выпуски ему никто показать не догадался.

154

Раздуванивание дувана — раздел военной добычи между победителями.

155

Напоминаю: до января 1700 года летоисчисление на Руси велось «от сотворения мира», 1572 год «от рождества Христова» соответствует 7080-му. В устной речи, как и сейчас, первые цифры, как правило, не произносились. Участие тульского помещика Ивана Пашков, отца Фёдора (более известного как Истома) Пашкова в победоносной для русских битве с объединённым турецко-крымскотатарским войском при Молодях в 7080-м (1572-м) году — авторское допущение. В принципе, мог участвовать.

156

Действительно,