class="p1">Баранников И. Ишимский мятеж 1921 г. // Проза. ру. https://proza.ru/2012/10/19/ (дата обращения 16.03.2021).

559

Б. Л. С., ж., 69 лет, с. Жиряки Армизонского района Тюменской области, 25.04.2018.

560

М. В. М., м., 50 лет, с. Армизон Тюменской области, 26.04.2018.

561

С. М. В., ж., 53 года, с. Южно-Дубровное Армизонского района Тюменской области, 24.04.2018.

562

Лискевич Н. А., Клюева В. П. Образы участников крестьянского восстания 1921 г. в исторической памяти: динамика коннотаций // XIII Конгресс антропологов и этнологов России: Сб. материалов. Казань, 2–6 июля 2019 г. / Отв. ред. М. Ю. Мартынова. М.; Казань: ИЭА РАН, КФУ, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. С. 111.

563

П. И. Г., ж., 53 года, с. Армизон Тюменской области, 25.04.2018.

564

С. М. В., ж., 53 года, с. Южно-Дубровное Армизонского района Тюменской области, 24.04.2018.

565

К. А. В., ж., 28 лет, с. Абатское Тюменской области, 27.04.2018.

566

Ш. В. Л., ж., 57 лет, с. Абатское Тюменской области, 28.04.2018.

567

А. Л. А., ж., 57 лет, с. Абатское Тюменской области, 29.04.2018.

568

М. В. М., м., 1968 г. р., с. Армизон.

569

Лисов В. И мертвых надо защищать // Тюменская правда. 1997. № 34.

570

Глава подготовлена при поддержке Национального центра науки (Польша) (грант номер DEC 2012/05/E/HS3/03527).

571

In the Shadows of Memory: The Holocaust and the Third Generation / Ed. by D. Slucki, E. Jilovsky, J. Silverstein. L.; Portland; Oregone: Vallentine Mitchell, 2016.

572

Oushakine S. A. Remembering in Public: On the Affective Management of History // Ab Imperio. 2013. № 1. P. 269–302.

573

Олейников А. А. Политика времени // Социология власти. 2016. № 2. C. 8.

574

Следует отметить, что, несмотря на это разнообразие, в регионе наблюдаются ярко выраженные казачьи субкультуры, специфика которых (культ насилия, милитаризация, отсутствие идеи жертвы, сословные границы) во многом определит реакцию потомков казаков на репрессии и изгнание.

575

Саблин И. Дальневосточная республика: от идеи до ликвидации. М.: Новое литературное обозрение, 2020.

576

Пешков И. Граница на замке постсоветской памяти. Мифологизация фронтирных сообществ на примере русских из Трехречья // Миграции и диаспоры в социокультурном, политическом и экономическом пространстве Сибири. Рубежи XIX–XX и XX–XXI веков [Оттиск] / Под ред. В. Дятлова. Иркутск, 2010. C. 601–616.

577

Василевский В. И. Забайкальское казачье войско в годы революции и гражданской войны. Чита: Пресс-служба Управления судебного департамента Читинской обл., 2007.

578

Перминов В. В. Наказание без преступления. Чита: Пресс-служба Управления судебного департамента Читинской обл., 2008.

579

Пешков И. В поисках утраченного врага: мифологемы гражданской войны как фактор региональной идентичности Забайкалья // Политическая наука. 2018. № 3. С. 147–166.

580

Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. М., 1990. С. 132–146.

581

Пешков И. В поисках утраченного врага: мифологемы гражданской войны как фактор региональной идентичности Забайкалья // Политическая наука. 2018. № 3. С. 147–166.

582

Михалев А. «Русский квартал» Улан-Батора: коллективная память и классификационные практики // Вестник Евразии / Acta Eurasica. М., 2008. № 2. С. 6–28.

583

Peshkov I. Politization of Quasi-Indigenousness on the Russo-Chinese Frontier // Frontier Encounters: Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian Border / Ed. by F. Billé, G. Delaplace, C. Humphrey. Cambridge: Open book publisher, 2012. P. 165–181.

584

Василевский В. И. Забайкальское казачье войско в годы революции и Гражданской войны.

585

Перминов В. В. Наказание без преступления.

586

Zahra T. Imagined non-communities: national indifference as a category of analysis // Slavic Review. 2010. № 69. P. 93–119.

587

Peshkov I. Politization of Quasi-Indigenousness on the Russo-Chinese Frontier. P. 165–181.

588

Василевский В. И. Забайкальское казачье войско в годы революции и гражданской войны.

589

Михалев А. «Русский квартал» Улан-Батора: коллективная память и классификационные практики // Вестник Евразии / Acta Eurasica. М., 2008. № 2. С. 6–28.

590

Пешков И. Граница на замке постсоветской памяти. Мифологизация фронтирных сообществ на примере русских из Трехречья. C. 601–616.

591

Перминов В. В. Наказание без преступления.

592

Аблажей Н. И. С Востока на Восток. Российская эмиграция в Китае. Новосибирск: СО РАН, 2007.

593

Как нелегальных эмигрантов, участников Гражданской войны и коллаборантов.

594

Kotkin S. Magnetic mountain: Stalinism as a civilization. Los Angeles: University of California Press, 1997.

595

Хамфри К. Опасные слова: табу, уклонение и молчание в Советской России // Антропологический форум. 2006. № 3. P. 314–338.

596

Figes O. The Whisperers: Private Life in Stalin’s Russia. L.: Allen Lane, 2007.

597

Участие родителей в Гражданской войне и событиях в Китае (сотрудничество с китайскими милитаристами, японской администрацией) представляется как безжалостная судьба изгнанников, в которой нет ничего героического. Акцент переносится на мирную жизнь и экономические успехи сообщества. Главным маркером сообщества становятся религиозная жизнь и тяжелый труд. Несмотря на поверхностное сходство с крестьянской памятью, следует отметить, что здесь мы имеем дело с сознательным выбором сообщества ухода от политики, связанного с несовпадением официальной и семейной памяти и очевидного (для них) факта окончания Гражданской войны. В остальном оно сохраняет элементы казачьей культуры, гармонично вплетая их в мирную жизнь.

598

О. П., 65 лет, г. Приаргунск, 20.09.2014.

599

Peshkov I. Politization of Quasi-Indigenousness on the Russo-Chinese Frontier. P. 165–181.

600

Башаров И. П. Русские Внутренней Монголии: краткая характеристика группы // Азиатская Россия: миграции, регионы и регионализм в исторической динамике: Сб. Иркутск: Институт монголоведения, буддологии и