не только слабость, но граничит с несправедливостью и весьма пагубно для общества, потому что поощряет порок.

Дурные книги могут так же испортить нас, как и дурные товарищи.

Люди глупые не всегда безопасны: у них хватает ума сказать ровно столько, сколько нужно для того, чтобы оскорбить или оклеветать ближнего.

Человек беспристрастный и вдумчивый никогда не торопится произнести свой приговор.

Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.

Клевета со стороны некоторых господ — такая же хорошая рекомендация, как похвала со стороны других.

Наряду с законами государственными есть еще законы совести, восполняющие упущения законодательства.

Всеобщий мир царил бы на земле, если бы не было понятий «мое» и «твое».

Губительным ядом, отравляющим наши души, является зависть.

Вероломный друг — самый опасный враг.

Фирдоуси

АБУЛЬКАСИМ ФИРДОУСИ (ОК. 940–1020) — ПЕРСИДСКИЙ И ТАДЖИКСКИЙ ПОЭТ. АВТОР ЭПИЧЕСКОЙ ПОЭМЫ «ШАХ-НАМЕ», ОКАЗАВШЕЙ ВЛИЯНИЕ НА ЛИТЕРАТУРУ ВОСТОКА ОТТОЧЕННОСТЬЮ ФОРМЫ, ИДЕЯМИ ТИРАНОБОРЧЕСТВА, СПРАВЕДЛИВОСТИ И ГУМАНИЗМА.

Дела переносить на завтра неумно;

Что завтра может быть, нам ведать не дано.

Не усердствуй некстати.

Уж если оказал кому-нибудь услугу, не поминай о ней ты ни врагу, ни другу.

Не уколовшись шипами, розы не сорвешь.

…Тайной не пребудет слово.

Есть тайна двух, но тайны нет у трех,

И всем известна тайна четырех.

Не решай ничего опрометчиво,

Не подумавши — действовать нечего.

Доблесть — достояние стремящихся к высокой цели.

Все в мире покроется пылью забвенья,

Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:

Лишь дело героя да речь мудреца

Проходят столетья, не зная конца.

Лишь в разуме счастье, беда без него,

Лишь разум — богатство, нужда без него.

Пусть разум твои направляет дела.

Он душу твою не допустит до зла.

Если дело достойно завершено,

Вознесет и прославит тебя оно.

Если путь твой к познанию мира ведет,

Как бы ни был он долог и труден — вперед!

Где правда проступает сквозь туман,

Там терпит поражение обман…

…Нарушающим обет,

В душе народа уваженья нет!

Лишь тот судьбою одарен счастливой,

Тот радостен, чье сердце справедливо!

Кто врага лелеет своего,

Безумцем в мире назовут того.

Чтоб быть справедливым возмездье могло,

Лишь злом воздавать подобает за зло.

Фихте

ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762–1814) — НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ, ПРЕДСТАВИТЕЛЬ НЕМЕЦКОГО КЛАССИЧЕСКОГО ИДЕАЛИЗМА.

В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас — развить свои задатки по мере возможностей.

В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней — бесконечным.

Ученый по преимуществу предназначен для общества: он, поскольку он ученый, больше, чем представитель какого-либо другого сословия, существует только благодаря обществу и для общества.

Последняя высшая цель общества — полное согласие и единодушие со всеми возможными его членами. Но так как достижение этой цели, достижение назначения человека вообще предполагают достижение абсолютного совершенства, то и первое и второе равно недостижимо, пока человек не перестанет быть человеком и не станет Богом.

Ученый по своему назначению есть учитель человеческого рода.

Пусть ученый забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает постоянно о том, что он еще должен сделать.

Ничто так не умерщвляет неукоснительно любовь женщины, как подлость и бесчестность мужчины.

Женщина не видит дальше любви, и ее природа не идет дальше любви.

Пусть покинет меня все остальное, только б не покинуло мужество.

Фичино

МАРСИЛИО ФИЧИНО (1433–1499) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ФИЛОСОФ-НЕОПЛАТОНИК.

Красота трояка — красота душ, тел и голосов. Красота душ постигается умом; тел — воспринимается зрением; голосов — только слухом.

Когда мы говорим о любви, ее надо понимать как желание красоты, ибо в этом заключается определение любви у всех философов.

Любовь есть желание наслаждаться красотой. Красота же есть некое сияние, влекущее человеческую душу.

Полюбив, самые тупые изостряют свой ум.

Существует два вида любви: одна простая, другая взаимная. Простая — когда любимый