В двадцатом веке Америка станет абсолютным идеологическим, экономическим, научно-техническим, военным лидером современного мира, основным двигателем его развития. К концу века она станет единственной сверхдержавой и достигнет той стадии развития, которой две тысячи лет тому назад достиг Древний Рим. Об этом в конце 1990-х гг. поспешат оповестить мир сами американские политологи: «Никогда со времен древнего Рима отдельно взятая держава не возвышалась над международным порядком, имея столь решающее превосходство», — заявит Ч. Мейнс [1488]. «Соединенные Штаты обретают военное доминирование, равное совокупной океанской мощи Пакс Британники и военной мощи имперского Рима периода его расцвета», — вторил М. Уокер [1489].

Мысль о том, что современное социально-экономическое развитие Запада повторяет те процессы, которые происходили в античности, неоднократно высказывалась различными авторами, среди которых такие известные историки и политэкономисты, как Ф. Лот, Э. Майер, Т. Моммзен, Р. Пёльман, М. Ростовцев, Д. Хикс, И. Валлерстайн, С. Булгаков, А. Тойнби и многие другие [1490].

…

Например, Н. Бердяев, предупреждая о наступлении «Нового средневековья», писал: «День истории перед сменой ночью всегда кончается великими потрясениями и катастрофами, он не уходит мирно. Закат исторического дня античного мира сопровождался и большими потрясениями и катастрофами, он давал чувство безвозвратной гибели… Мы живем в эпоху, аналогичную эпохе гибели античного мира» [1491].

На этом фоне весьма символичным выглядит совпадение начала новой эпохи, ознаменовавшееся в 1776 г. публикацией книги «Богатство народов» Адама Смита и появлением Большой печати Соединенных Штатов с надписью «новый мировой порядок» (novus ordo seclorum), с выходом в том же году первого тома «Истории упадка и разрушения Римской империи» Э. Гиббона.

С началом XXI в. сравнение Америки с Римской империей станет общепринятым. И в 2002 г. International Herald Tribune напишет: «Сегодня Америка больше не супердержава и не превосходящая сила, а полноценная империя, в стиле Римской или Британской». У. Боннер и Э. Уиггин, приводившие данную ссылку, дополняли: «Перед Америкойвозникло два острых шипа: с одной стороны — вялый доллар, с другой — расходы на империю » [1492]. Ч. Джонсон в 2002 г. выпустит первую книгу своей Blowback трилогии в серии Американская империя «Отдача: издержки и последствия создания американской империи» [1493].

Э. Тодд в том же 2002 г. издаст книгу «После империи. Pax Америка — начало конца», в которой утверждает, что Американская империя уже вошла в стадию падения, так же как в свое время и Римская: «У Соединенных Штатов есть заметные недостатки, анализ которых позволяет с уверенностью предсказать, что к 2050 году американская империя исчезнет. Америке не хватает «имперских» ресурсов двух видов: ее возможности военного и экономического принуждения недостаточны, чтобы сохранять нынешний уровень эксплуатации планеты; ее идеологический универсализм находится на стадии заката и не позволяет ей одинаково обращаться с людьми и народами, чтобы обеспечить мир и благополучие, так же как и эксплуатировать их» [1494].

Д. Гаррисон, президент Сан-Франциского международного форума, в 2004 г. издаст книгу «Америка как Империя», в которой проведет аналогию между Римской империй и США начала XXI века [1495]. Х. Мюнклер в 2005 г. выпустит книгу «Империи: логика мирового господства от древнего Рима до Соединенных Штатов» [1496]. Глава Контрольного управления США Д. Уолкер в своей примечательной речи в 2007 г. также сравнит ситуацию в Соединенных Штатах с той, которая была в Римской империи накануне ее краха [1497].

…

По словам Д. Уолкера, причины краха Древнего Рима носили экономический характер. Рим получал огромный доход за счет своей экспансии, за счет расширения своей империи. Когда империя не смогла расширяться, она не смогла удовлетворить все свои потребности за счет налогов. Поэтому пришлось поднять налоги и обесценить валюту. Рост налогообложения привел к тому, что крупные чиновники и землевладельцы стали избегать налогов и не платить их вообще. Сократились расходы на содержание римских легионов, они были вынуждены переместиться за пределы Апеннинского полуострова, на периферию. Это было связано с тем, что итальянцы не очень хотели служить в римских легионах, поэтому потребовалось мобилизовать граждан, живущих в провинциях, и даже варваров. И как только они пустили варваров, Римская империя потерпела крах [1498].

На следующий год с началом Великой Рецессии 2008 г. Ж. Аттали отметит, что «нынешняя ситуация напоминает эпоху падения Римской империи, которая продлилась более трех столетий и повлекла за собой тысячелетие полного «мирового беспорядка» [1499]. А Н. Гамильтон в 2011 г. опубликует книгу «Американские цезари», где по аналогии с книгой «Двенадцать цезарей» римского историка III в. Светония, дал биографию двенадцати, по его словам, «имперских» президентов США, начиная с Ф. Рузвельта.

Но наиболее проницательным очевидно оказался ведущий идеолог Американской империи З. Бжезинский, который уже в 1997 г. начал искать возможности предотвращения повторения Америкой примера Древнего Рима: «Цель моей книги («Великая шахматная доска») — внести уверенность, что окончание жизни американской империи примет форму ее эволюции в систему современных отношений сотрудничества внутри основных компонентов мировой системы и не станет новым вариантом хаоса, новой империи или чем-нибудь еще, что может быть недемократическим, иными словами, малопривлекательным…» [1500].

…

Комментируя свои мысли, З. Бжезинский отмечал: «Культурная деградация, политический раздел и финансовая инфляция в совокупности сделали Рим уязвимым для варваров» [1501]. Соответственно, главную задачу Америки на современном этапе З. Бжезинский видит в «предотвращении (глобальной) анархии и появлении державы-соперницы» и в конечном итоге в создании «реально функционирующей системы глобального сотрудничества», что «надлежащим образом узаконит роль Америки как первой, единственной и последней истинно мировой сверхдержавы» [1502].

Другими словами, З. Бжезинский ставит задачу провести «мягкую геополитическую посадку» Американской Империи с сохранением ее доминирования на мировой арене. Сотрудничество в этом вопросе необходимо, поскольку «нынешняя Америка, — поясняет З. Бжезинский, — неспособна ответить на вызовы изменчивого мира. Американское общество не желает идти по пути краткосрочных и справедливо распределенных социальных жертв в обмен на долгосрочное восстановление благосостояния и национального богатства страны. Современной Америке не хватает «правильно понятого эгоизма»» [1503]. Поэтому, полагает Бжезинский (09.2011), принцип «правильно понятого эгоизма» должен получить глобальное признание, в виде «эффективной глобальной политической кооперации» на базе расширения и укрепления Атлантического союза. Последний, по мнению Бжезинского, должен стать одновременно и противовесом угрозе с Востока: «Запад находится в упадке из-за отсутствия воли к единению. Тем временем мощь Востока растет…» [1504]