Город слишком суров к своим несчастным обитателям, вынужденным безропотно сносить, принимать и поддерживать что угодно, даже если в этом нет никакого смысла. Наибольшим доказательством, наглядно иллюстрирующим всю сущность города, является то, что его жителям постоянно навязываются различные бессмысленные развлечения. Взять, к примеру, петушиные бои. А как насчет миллионов людей, наблюдающих за тем, как 22 человека бегают за смешным мешком размером с арбуз? Или вот еще одно из городских развлечений, когда толпа людей сидит вокруг человека, еле слышно повторяющего одни и те же слова, аккомпанируя себе на инструменте, чей шум большинство аудитории даже не считает музыкой. И когда какой-то идиот или пьяный начинает апплодировать, остальные тут же радостно подхватывают, как будто они действительно в восторге от того, чего они даже не поняли. Все это — очередное лицемерие, которым люди вынуждены прикрываться, чтобы остальные принимали их за своих.

Иногда миллионы людей наблюдают за тем, как два взрослых человека жестоко избивают друг друга. Никому не приходит в голову вмешаться, остановить эту страшную битву, несмотря на то, что это в их силах. Но современные ценности заставляют людей верить в то, что это беспощадное побоище абсолютно нормально вписывается в их жизнь, ведь этого требуют условия, которые диктует город. Или, к примеру, животных заставляют участвовать в изнурительных гонках, основанных на примитивных инстинктах. Их стравливают друг с другом, хотя, по большому счету, подобное зрелище для большинства людей всего лишь повод сделать ставку и с нетерпением ожидать финала. Вот так устроено большинство городских развлечений. Нечестная борьба двух бойцов. Хочется верить, что однажды, проанализировав подобное мероприятие, кто-то наконец поймет, что все это делается не из-за борьбы за выживание, а всего лишь потому, что этого хочет город.

Кто из нас не слышал о семье Иакова? Точнее, кто не чтит рода Иакова? Почему нет, когда люди по всему миру гордятся тем, что являются потомками Иакова, мир праху его, и его сына Иосифа, пророка Божьего, управляющего зернохранилищами в Древнем Египте. Разве можно, будучи в здравом уме, игнорировать Иосифа или ни разу не слышать о нем или о его предсказании? Это известно людям во всем мире. Он мог видеть будущее, толковать видения и сны, общаться с Богом, научившим его, как правильно интерпретировать истории и события. Кроме этого, Иосиф был очень красив. Зулейха, жена тогдашнего правителя Египта, влюбилась в Иосифа, но получила от него отказ и, дождавшись, пока он повернется к ней спиной, чтобы уйти, разорвала рубашку у него на спине, чтобы обвинить в том, что он пытался ее соблазнить. Боясь, что ее муж убьет его, она добилась для него тюремного заключения. Придворные правителя решили устроить суд. Тогда по воле Аллаха кто-то промолвил, что если рубашка порвана сзади, то Иосиф не виноват. Все убедились, что так и есть, суд оправдал его. Жительницы города услышали об этом и собрались посмотреть на него. «Когда они увидели его, то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это — не человек. Он — не кто иной, как благородный ангел» (Коран, сура 12, стих 31). Кроме того, он предсказал будущее Египта, как годы бедствий и лишений будут сменять годы процветания, а засуха будет идти вслед за плодородием.

Таким образом, потомки Иакова имеют полное право гордиться собой. Ведь они являются потомками великой и благословенной семьи, Иакова и его выдающегося сына Иосифа. Заслуживают ли они того, чтобы их почитали? И разве они не вправе рассматриваться как знаменитости в аэропортах, на свадьбах и, например, на конференциях, где им должны оказать достойный прием. Эта семья поистине благословлена самим Богом!

Того, что мы знаем о семье Иосифа, достаточно, чтобы уважать и почитать ее членов. Но… также мы должны знать о том, что эта семья проклята и не является ни благородной, ни благословенной. Их позолоченный нимб — всего лишь фальшивка, а их слава не заслужена.

Семья Иакова, его сына Иосифа и его отца Исаака — одна из самых нечестивых и лицемерных семей, застуживающих презрения и позора. Не они ли утверждали, что защитят Иосифа от волков, потому что заботятся о его безопасности? Разве их отец не сказал им: «Мне грустно от того, что вы уведете его. Я боюсь, что волк растерзает его, когда вы оставите его без присмотра» (Коран, сура 12, стих 13), и не они ли ответили ему: «Если волк растерзает его, тогда как нас — целая группа, то мы действительно окажемся потерпевшими убыток» (Коран, сура 12, стих 14)?

Проклятая семья Иакова ополчилась против Иосифа и придумала свой ужасный план. «Вот они сказали: “Отец любит Йусуфа (Иосифа) и его брата больше, чем нас, хотя нас — целая группа. Воистину, наш отец пребывает в очевидном заблуждении. Убейте Йусуфа (Иосифа) или бросьте его на другой земле. Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми”» (Коран, сура 12, стих 8–9). Между собой они долго спорили и ссорились, размышляя над тем, как претворить их план в жизнь и предать своего отца. Кто-то из них сказал: «Не убивайте Йусуфа (Иосифа), а бросьте его на дно колодца, если вы решили действовать. Один из караванов вытащит его» (Коран, сура 12, стих 10). Они не подозревали, что Иосиф знал об их коварном плане, и вот «они увели его и бросили на дно колодца» (Коран, сура 12, стих 15).

Они забрали его одежду, намазали ее кровью животного. Все это время Иосиф, сидя в колодце, все видел и слышал, но ни разу не вскрикнул, не сказал им: «Как вы можете быть моими братьями?». Иосиф был без сознания, когда Бог вложил в его сердце такие слова: «Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя» (Коран, сура 12, стих 15). Он был невинен. Он смеялся и шутил, пока его опускали на дно колодца. Он знал о том, для чего это делается, а также знал о том, что не умрет в этом колодце. Поэтому он не сказал им: «Вы предали отца, однажды настанет день, когда об этом узнают, и тогда вы станете посмешищем на весь свет!». Но, как говорится, «человек предполагает, а Бог располагает». Мимо колодца шел караван, который и вытащил Иосифа из колодца, после того, как его семья оставила его там умирать.

Ну и как теперь, зная об этой ужасной истории, мы можем продолжать уважать семью Иакова? С другой стороны, братья Иосифа не убили его, хотя могли бы это сделать в любой момент, пока они приглядывали за ним. Возможно, они не убили Иосифа лишь потому, что так и не смогли договориться друг с другом, пока решали его судьбу. Или потому, что им не хватило смелости это сделать, или потому, что, будучи его братьями, они не мог вынести вида его крови, или, возможно, они предпочли, чтобы он постепенно умирает в скважине. В конце концов, они, в порыве родственных чувств, а просто решили отдать его караванщикам, как будто были уверены, что караван рано или поздно вытащит его из колодца. По всей видимости, страх перед отцом служил им сдерживающим фактором.

Проклятый род Иакова и благословенный караван… Как жестоко мы обманывались, чествуя род Иакова, поскольку Иосиф был его сыном. Мы были ослеплены вращением звезд, солнца и луны вокруг Иосифа, что подумали: «я видел одиннадцать звезд, солнце и луну (Коран, сура 12, стих 4), я был принят, чтобы полюбоваться этой сценой на расстоянии, разинув рот».