и обязанностях. Социальное благополучие любого общества зависит от устойчивого экономического роста. А мораль исходит из социальной среды. Какова среда обитания, такова и мораль. О нравственном воспитании уже и не говорим, и так всё понятно.

Капиталисту не присуща органическая связь с производственной деятельностью. Он ищет только выгоду, и никакие социальные проблемы его не интересует в принципе. У него «капитализированное» сердце, мотор, с помощью которого он делает деньги, деньги и ещё раз деньги. Когда «денежный капитал» наращивается совокупным общественным трудом, в нём всегда присутствует «недостаток» этого капитала. Но даже маленькие доходы – прирост капитала, вкладывается опять же в производство, в экономику. И только в этом случае экономика развивается, а производство растёт по всем параметрам. Расширяется хозяйственная деятельность предприятия, страны, и рабочих рук как всегда, просто не хватает. Поэтому при таком экономическом подходе ни о какой безработице и речи быть не может. И дальше. Социалистическое ведение хозяйство предусматривало и такой факт, что если в результате внедрения новых технологий, часть рабочего капитала освобождается от данного производства, то эти люди переходят в сферу обслуживания населения. А в этой сфере, по мере всеобщего улучшения жизни, переизбытка рабочей силы никогда не будет. Видимые преимущества Социализма перед капитализмом налицо.

А вот в том случае, когда «денежный капитал» пополняется за счёт завоевания других стран и народов, за счёт дешёвого сырья, ввозимого из этих порабощённых стран, за счёт дешевой рабочей силы оттуда же; или просто от наглого грабежа чужих богатств, как это делали Испанцы и другие страны Европы, то появляется «избыток денег», которые просто некуда вложить в данный момент. Ни одно производство не освоит лишнего капитала, влитого в него. И потому эти деньги тратятся на развлечения, на роскошь и праздную жизнь верхушкой общества. В то время как народ находится в нищете и продолжает борьбы у за выживание, а в «нижних кварталах» городов, царят нищета, болезни, разврат, преступность… Вот Вам, и вся мораль богатства добытого не честным путём. То же самое мы наблюдаем и на нашей Новой Российской сцене.

Известно, что в эпоху Эллинизма, рост «денежной массы» среди богатых, не соответствующий – опережающий многократно рост всей экономики в целом, не приводил к особому росту цен, ни на товары повседневного спроса, ни на предметы роскоши, и не создавал инфляции. Почему же это происходит сейчас? Расточительство среди богатых было и тогда, есть и сейчас. Да всё дело в том, что тогда «избыточные деньги» были деньгами всего общества – принадлежали казне, и лишь малая толика частным владельцам. В нашем – современном Мире Капитала, всё в руках частных собственников. Вся «денежная масса» принадлежит им, а не народу и Государству. И потому сегодня они – денежные магнаты, диктуют политику цен, и полностью изменяют товарно-денежные отношения в Государстве и во всём Мире, уходя от классического изложения этой теории Великих Классиков. Отсюда и необоснованный рост цен, и инфляция. Над большим бизнесом фактически нет контроля ни со стороны Государства, ни со стороны общества.

В общем и в целом в Современном Мире сложилась такая же картина, какая была во времена Античности. Вот как излагал концепцию Афинского богатства В.Н. Андреев в своём труде «Структура частного богатства в Афинах»: – «Суть концепции частного богатства в Афинах состоит в том, что крупные состояния в Афинах возникали не в процессе производственной деятельности, в «внеэкономическими» источниками обогащения, находящихся за пределами страны. «Избыточная масса» денег частью оседала в «кубышках» собственников, большей частью использовалась Государством, но отнюдь не на народное хозяйство, а на потребление и сверх потребление» Но тогда это было экономически выгодно и оправданно, – узкие рамки производства того времени не могли принять и переработать большую массу денег. В результате не было никакого экономического подъёма, и богатства не приумножались, и шли на обычную трату «излишек». Кто бы мог подумать! У нас сегодня вечная «нехватка» денег. Хотя Государственная «кубышка» не пустует. Да и Собственники не бедствуют. Но сегодня философия денег другая, психология Государства и собственников тоже изменилась. Но я не буду вдаваться в эти экономические дебри. Хотя, по сути, современная экономика сводиться к простой формуле; – украл – продал; скупил по более низкой цене – продал по более высокой. Ну а к этому, множество всяких помогающих механизмов отъёма денег у населения и Государства. Как видите, большого ума не надо, чтобы стать Большим Человеком с Большими деньгами. Но у нас любят вешать народу «лапшу на уши», что дескать бизнесмены умные, талантливые, ну и прочее. Поставьте такого «умника к власти и заставьте хозяйствовать честно, рационально и по Государственному, и увидите, что нет у него никакого таланта вести народное хозяйство. Примеры этого сегодня сидят на должностях наших министров. Возьмите любого Российского предпринимателя и сравните его с предпринимателем из Европы. Там предприниматель работает сам и не поднимает цены без надобности, и честно производить качественный продукт. У нас – купил на оптовой базе и перепродаёт в три дорога, и ещё по каждому случаю поднимает необоснованно цены. Вот Вам, и разница в психологии и подходе. Да, что я в самом деле, мне что, больше всех надо. Все это давно знают. В России разбогатеть – раз плюнуть. Это там Рокфеллеры трудятся в поте лица всю свою жизнь, а то и несколько поколений. Наши «Рокфеллеры» не трудятся. Обманули, сорвали, и на Канары. Бизнес по-Русски!

Но, вернёмся к Афинам. Вся социально-экономическая и социально-психологическая атмосфера того времени располагала к «распылению» и нецелесообразной траты средств. Безразличие к росту, развитию, было налицо. Но сейчас-то время другое. Условия другие. Экономика другая и психология другая. Сегодня подобное «распыление» или разбазаривание народных средств, а не взятых нагло у соседних государств, обходиться народу очень дорого. Да и Государства не может порой сверстать свой бюджет. И опять лезет в карман не к олигарху, а к народу. Получается, что в современном мире всё очень круто изменилось, а политику денег мы продолжаем старую. Абсурд! А это всё потому, что народ как не обладал средствами производства, так и не обладает. А значит не он хозяин в стране.

Известно, что вся теория Маркса о капитале стоит на основе эксплуатации одного класса над другим и на господстве самого капитала. Нам также известно, что линия раздела общественных отношений лежала на границе между классом имущим и классом неимущим ещё в Античные времена. И нам известно, что неимущим классом считался и считается тот класс который не имел средств производства. Все средства производства нынче в руках собственников.