Эта гробница тоже была полна всевозможных сокровищ, сходных с обнаруженными в гробнице правителя Сипана, хотя и не столь роскошных. Археологи назвали обитателя гробницы «жрецом», так как считали, что на его сложном головном уборе (см. вкладку 11а, справа) изображена сова — птица, которая тесно ассоциируется со знаниями, мудростью и ночным небом (астрономия). Однако при более внимательном осмотре выясняется, что у «совы» очень большие торчащие уши, придающие ей сходство с летучей мышью, считавшейся божеством смерти.

Жрец носил серьги из золота и бирюзы, сходные с серьгами правителя Сипана, если не считать того, что в центре находилось золотое рельефное лицо, которое, как ныне известно, изображает лицо старого правителя Сипана, чьи останки были обнаружены в нижнем слое комплекса пирамиды.

На вкладке 11а жрец носит два ожерелья, состоящие из девяти позолоченных медных голов, лица которых напоминают золотую маску, покрывавшую лицо старого правителя (рис. 28). На головах из верхнего ожерелья правитель улыбается, показывая два ряда белых зубов из мелких ракушек. На головах из нижнего ожерелья правитель хмурится; вероятно, эта символика связана с двойственностью человеческого существования, с жизнью и смертью. Позолоченные медные головы, как и все другие подобные артефакты индейцев мочика, были изготовлены методом электрохимической гальванизации, неизвестным в Европе вплоть до XVII века. Гроб «жреца», носившего золотой нимб-полумесяц (не показан на вкладке 11а) сопровождался плетеным тростниковым гробом в южной части гробницы, где находились останки ребенка, собаки и змеи.

Справа от жреца лицом вниз лежала молодая женщина с обезглавленной ламой у ног. Другая женщина, лежавшая слева, носила медную корону.

Один из спутников жреца (см. вкладку 11а, слева) имел две серьги, рисунок на которых поразительно напоминал схематическую диаграмму солнечного ветра (см. вкладку 1 lb). Вряд ли можно сомневаться в намеренном изображении аспектов «тайной науки» Солнца на артефактах мочика; в гробницах Сипанского комплекса были обнаружены другие предметы, изображающие солнце в виде полого диска (вкладка 11с), креста (вкладка 1 Id), представляющего поперечный разрез магнитной структуры Солнца (в этой связи см. также рис. А1 i), в виде многолучевого диска (вкладка 11е), солнечной системы (вкладка Ilf), поляризованного (позитивного и негативного) разреза магнитного поля Солнца, а также золотого солнечного диска с различием между полярным и экваториальным магнитным, полем Солнца (вкладка 11h).

На груди жреца, под ожерельями с лицом старого правителя Сипана, лежали две пекторали, выполненные в «солнечном» стиле; золотой диск, прикрепленный к носу, закрывал его рот. Символика этого диска остается неясной; маска летучей мыши обозначает смерть, поэтому может быть, что диск обозначает жизнь, подразумевая, что жрец был «жив» во время правления старого правителя Сипана, чьи 9 улыбающихся и 9 хмурых лиц свисают с ожерелий на его плечах. Возможно, он преданно служил старому правителю как в хорошие, так и в плохие времена.

Подобно правителю Сипана, жрец носил так называемый «нож» в форме полумесяца, наполовину сделанный из золота и наполовину из серебра, с разделительной линией посередине. Его тело было облачено в балахон из хлопка с вшитыми позолоченными пластинками, а сам гроб был покрыт красным покрывалом из тонкой шерсти.

Едва ли можно сомневаться, что жрец был важной персоной. Он мог быть священнослужителем, астрономом или просто мудрым человеком, но сокровища в его гробнице позволяют предположить, что его ранг был ниже, чем у «соседей», похороненных в пирамидальном комплексе.

Гробница старого правителя Сипана

Гробница старого правителя (см. вкладку 3) была обнаружена в 6 метрах от поверхности нижнего из шести уровней, у самого основания пирамиды, поэтому она считается древнейшей и датируется примерно 100 годом нашей эры.

По качеству и количеству артефактов гробница старого правителя по меньшей мере не уступает, если не превосходит, гробнице правителя Сипана. Одним из наиболее интересных предметов было ожерелье из 10 медных позолоченных элементов в форме тарелок (рис. 27), разложенных у него на груди. Верхняя часть каждого элемента была покрыта сеткой в виде паутины, состоящей из 20 спиц, прикрепленных к 7 концентрическим кольцам с помощью 140 заклепок. В верхней части каждой сетки был водружен золотой паук, состоявший из семи отдельных частей. На брюхе каждого паука находилось изображение лица старого правителя, окруженное девятью рельефными сфероидами яйцеобразной формы (9, 9, 9, 9, 9, 9, 9, 9, 9, 9,), ассоциирующимися с плодородием.

Каждый паук имел по 8 ног и по 2 отростка, похожих на антенны, что выглядело довольно странно. Как было объяснено в книге «Пророчества Тутанхамона», продолжительность 187-летнего цикла солнечных пятен можно без труда рассчитать без компьютера, пользуясь 6- и 8-сторонними (гексагональными и ортогональными) формами. Именно поэтому в гробнице правителя Сипана было так много предметов, в символике которых присутствуют числа 6 и 8. Проблема здесь заключается в том, что у пауков нет антенн; они есть только у насекомых, которые имеют не 8, а 6 ног. Более того, тело насекомого состоит из трех отдельных сегментов — головы, груди и брюшка, — в то время как у паука головогрудь соединена с брюшком очень тонкой «талией», в отличие от пауков на элементах ожерелья, имевших цельное тело без сужения в центральной части.

Эти пауки находятся где-то наполовине между настоящими пауками и насекомыми, что, на мой взгляд, подчеркивает исключительность старого правителя и передает следующее послание: «Этот человек (изображенный на брюхе паука) отличается от всех других людей». Таким образом, старый правитель не только ассоциировался с плодородием, но и отличался от остальных людей.

Яйца паука, завернутые в шелк, постепенно созревают, и на свет появляются новые пауки. (Интересно отметить, что при мумификации людей тело запеленывается бинтами, которые можно считать аналогом паучьего шелка, что сходным образом можно считать символом метаморфозы, возрождения или перевоплощения.) Эту интерпретацию подкрепляет тот факт, что каждый элемент ожерелья (рис. 27) содержит три золотых сферы, изображающих яйца. Каждая сфера имеет прорезь посередине, символизирующую пустоту яйца, когда обитатель появляется на свет, оставляя после себя пустую оболочку.

Рис. 27. Схема одного из 10 элементов ожерелья из гробницы старого правителя Сипана. На брюхе каждого паука изображено лицо старого правителя, окруженное девятью рельефными сфероидами яйцеобразной формы, ассоциирующимися с плодородием. На обратной стороне каждого элемента, имеющего форму глубокого блюдца, изображены 3 геликоидальных (винтовых) оперенных змея, символизирующих солнечный ветер. В каждом «блюдце» содержится по 3 золотых шарика с прорезью посередине.

На обратной стороне каждого из элементов ожерелья изображены три геликоидальных оперенных змея (см. также вкладку 11b, диаграмма солнечного ветра), что снова подтверждает тесную ассоциацию с Солнцем, так как во всех культурах солнцепоклонников Центральной и Южной Америки почитали Солнце в образе оперенного змея. Тутанхамон прикреплял ко лбу перья коршуна и фигурку змеи. На расшифрованных изображениях мозаичной маски из Паленке правитель Пакаль предстает в образе Кецалькоатля, Оперенного Змея (см. рис 81). Символика трех «яиц» в каждом элементе ожерелья позволяет нам сделать следующий шаг и предположить, что старый правитель Сипана ассоциировался с тремя аспектами Солнца (света): отцом (богом-творцом), сыном (физическим проявлением бога-творца на Земле) и Святым Духом (духом, или душой каждого человека).