Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Странное, очень странное впечатление производили наезды, визиты в Россию потомков русской аристократии… Радовались крушению коммунизма, утверждению "демократии", "свободы", совершенно не видя, не понимая, что идет крушение страны, а народ попадает поистине из огня да в полымя. Вместо того, чтобы встретиться, поговорить с умными, патриотически настроенными русскими людьми, узнать, как обстоят дела на самом-то деле, что, собственно говоря, тут происходит, дали втянуть себя в круговорот официальных встреч, разных "демократических" мероприятий, и в конце концов просто утонули в ажиотаже вокруг своих персон. Теперь опять где-то в тихой заводи…
Апофеозом было – захоронение царских останков в Петропавловском соборе. Причем, тогда еще очень остро стояла проблема подлинности этих останков. Да будь они хоть трижды подлинные – неужели нельзя понять, что за личности вокруг, кто все это организует, кто во всем этом участвует – и зачем вообще все это им нужно?!.
Нет, дворянство, аристократия – это только история…Точку в своей истории дворянство поставило задолго до 1917 года. "Насквозь промасоненное дворянство" – как-то встретилось мне такое определение. Промасоненному дворянству православие, самодержавие – уже не нужно… Не народники, не марксисты подточили основы государства российского (они не имели никакого влияния), а представители самых известных фамилий.
Временное правительство в 1917 году было уже поголовно промасоненным, и фактически сдало власть самым лютым ненавистникам России, всего русского, православного – самым злейшим врагам… А уж им-то никакое дворянство вообще не нужно – даже и насквозь промасоненное. Что и подтвердили новые, "демократические" власти, погуляв под ручку с аристократией на "демократическом" балу – и сделав ручкой.
Так и замкнулся круг истории.
Еще задолго до того, как увидел я фильм "Пушкин. Последняя дуэль", задолго до того, как состоялась его телевизионная премьера (то есть премьера как таковая), довелось прочитать много всякой критики… Причем не столько на фильм, хотя и фильму досталось, а на то, что сказано словами телевизионного анонса: "Как утверждали современники поэта, против него существовал заговор".
Как же взъелись критики на этот заговор – столь убедительно показанный в фильме! И самая авторитетная критикесса самой серьезной петербургской газеты просто изъязвилась в собственном яде… И самая желтая газетка, претендующая на серьезность, организовала свой "рейтинг" фильмов, и, обмирая от сарказма, заходясь от злорадства, поставила фильм на последнее место…
Безусловно, критиков подбрасывают с кресел, подбрасывают от ярости слова героя Виктора Сухорукова, где он говорит об уничтожении лучших российских умов, последующем разложении общества, предательстве, и – иностранной интервенции.
Подкидывают, подбрасывают… Что отлично видно по газетным заметкам. Ну, на что рассчитывают критики? На то, на что рассчитывал саксонский дипломат Бруннов – и компания, малюя роковой "диплом"… Его авторство в 19-м веке, в общем, и не слишком оспаривалось. А в 20-м – вдруг автор стал "неизвестен". Дела-делишки брунновых продолжаются и в 21-м веке…
Дантес в фильме назван черной пешкой. Такими же черными пешками наглядно выставили себя критики фильма "Пушкин. Последняя дуэль". Ослепленные яростью, они этого и не заметили.
Самое главное. Они распрекрасно знают: достиг своей цели заговор и против Пушкина, и против России. Уничтожение лучших умов, разложение общества изнутри, предательство, иностранная интервенция… Поэтому они – в Санкт-Петербурге, в газетах, критиками – а не где-нибудь в Слупске, в меняльной конторе, менялами! Прекрасно всё знают и понимают.
Так в чем же дело?..
Бесовская злоба!
У меня дома аж целых три телевизора, но передачи смотрю очень избирательно, прежде всего – новости, утром – вечером. Притом уверен: ни на что не попадусь и не куплюсь, правильно все оценю и просею… Но прочитал как-то слова преподобного Лаврентия Черниговского, который покинул этот мир в 1950 году, и призадумался…
– На святом месте будет стоять мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мира, которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И после них явится антихрист! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные прилады для прельщения людей. Многие отступившие от Истины скажут: нам нужно смотреть и слушать новости. Вот в новостях и явится антихрист, и они примут его.
С демократическими временами пришли и разные опросы населения. Тетя Маня, дядя Ваня, Маша, Вова, Петя отвечают на глобальные вопросы.
Двадцатого ноября 2005-го по "Маяку" слушаю о результатах всероссийского опроса населения "Как вы относитесь к богатым". Без тени юмора ведущие тараторят о том, что на Северо-Западе России и в больших городах люди относятся к богатым хорошо, а в Поволжье и на юге – плохо.
Чепуха всё, разумеется. Хотя что-то тут и есть: по северам всегда передвигался народ, желающий побольше заработать-заиметь, он богатых заочно уважает. Оседлый народ, сколь ни работает, живет согласно своей поговорке: хоть работай, хоть кукуй, все равно получишь… И сердится, само собой. А в больших городах много "природных демократов"…
Говоря о богатых, надо иметь в виду, конечно, олигархов, тех, кто имеет миллиарды долларов. Они их заработали? Конечно, нет.
Вообще, суть всей аферы с олигархами : в начале 1990-х годов, Запад, посадив свое правительство в России, приватизировал нефтяную и газовую трубу и оформил это дело через пресловутых олигархов. Чтобы и нефть, и газ, и прочее сырье уходили на Запад, и миллиарды долларов оставались на счетах в западных банках. А в Россию самолетами повезли зеленую бумагу, от чего нам с вами прибыли – никакой.
Всё!
В конце концов, надо провести расследование этой аферы с олигархами и миллиарды долларов у олигархов забрать.
А-а-а! – радостно возопят критики-"демократы". Шариковщина! Взять и поделить!
О Шарикове – и породившем его Швондере – мы еще поговорим, а пока закончим тему. Да, образно говоря, взять и поделить. Мы все плохо должны относиться к богатым – олигархам. Деньги-то у них – наши!
В прежнее время на Западе Советский Союз любили называть "Верхняя Вольта с ракетами". В смысле: африканская нищета плюс ракеты.
В советское время, если брать в общем и целом, это обидный перебор, а сейчас… Заезжаешь в любую деревню, даже не в глубинку – вот она, Верхняя Вольта, в нашем варианте.